Переслушал ещё раз, — ну, это уже совсем другое дело. История просто заиграла красками, да и лёгкость пера необыкновенная. Всегда бы так.
Только вот таких зарисовок должно быть много, и лучше объединённых в несколько разных серий или циклов. Уверен, у вас получится.
Одним рассказом не насытишься, хочется ещё и ещё. А кто-то даже может подумать: я из-за одного колоска комбайн заводить не буду.
В общем, надо поискать какой-то вариант, ведь для людей же работаем.
И по звуку посмотреть: уровень громкости намного ниже нормы, особенно во второй половине.
Настроение отвратительное, поэтому буду предельно деликатен. Вне религиозных представлений об устройстве мира и человека такие вопросы можно поднимать только от скуки. Подобная трактовка греховности — типичное исчадие гуманизма. Это мирское мудрование, всегда остающееся бесплодным. Если счастье это не пункт назначения, а способ путешествия, то и покаяние имеет смысл рассматривать исключительно как одну из характеристик, качеств умно-сердечного устроения. Точнее как ключ, необходимое условие для вхождения «во внутренняя своея», что уже требует соответственного подхода; легковесность в таких делах недопустима.
P.S. Ergo Tera остроумно заметил, что у всякого святого есть прошлое, у всякого грешника — будущее. Правильно, чего горевать. «В крайнем случае возьмём, да уедем. Делов-то на копейку!..»
Только вот таких зарисовок должно быть много, и лучше объединённых в несколько разных серий или циклов. Уверен, у вас получится.
Одним рассказом не насытишься, хочется ещё и ещё. А кто-то даже может подумать: я из-за одного колоска комбайн заводить не буду.
В общем, надо поискать какой-то вариант, ведь для людей же работаем.
И по звуку посмотреть: уровень громкости намного ниже нормы, особенно во второй половине.
P.S. Ergo Tera остроумно заметил, что у всякого святого есть прошлое, у всякого грешника — будущее. Правильно, чего горевать. «В крайнем случае возьмём, да уедем. Делов-то на копейку!..»