Не слушайте её:) Годзилла — плод депрессивности японского менталитета. Образ пришёл из средневекового эпоса, как отражение опасности исходящей из-за моря (экспансии гигантского Китая), так и объяснение периодических цунами. Рептилией стал не сразу, а после знакомства владельца киностудии с творчеством Чуковского. Благодаря «приходу» от опиатов (по собственному признанию Корнея Ивановича) во время бдения у постели больной Мурочки, появилось «по улицам ходила большая крокодила». Кстати, его же «Дикая Горилла Лялю утащила И по тротуару Побежала вскачь. Выше, выше, выше, Вот она на крыше. На седьмом этаже Прыгает, как мяч» стала прообразом Кин Конга:)
От Ивана Ефремова открещивались и советские литераторы, и советские учёные. Этого великого мыслителя постоянно контролировали и использовали идеологи и спецслужбы — его первые «по-читатели и рецензенты». Из-за позиции лояльность к системе Ефремов смог реализовать себя как палеонтолог, далеко не полно как писатель-фантаст, а как философ-мыслитель, на мой взгляд, просто выгорел. Но даже за шифром иносказательности своих произведений Ефремов не мог скрыть мощное философское мировоззрение и тоску по свободомыслию. имхо
Анатолию Сагиттариус спасибо за классическую озвучку классика:)
«благородный обмен культурами )» — это реклама на отечественном ТВ: «культура» тупого наеб@тельства в обмен на культуру осмысленности жизни:)
Уродливые гады, изуродованные люди, много ярких эпитетов, эффектных образов, бесполезных элементов, сюжет без смысла… Где-то уже видел эту мишуру в пустоте… Фэнтези это диагноз нашей реальности. имхо
Замечательно! Но если когда-то появится игра такого качества, то я бы стал её фанатом, сразу исправив её, введя третьего игрока ~«Вино». (Представьте, как изменилась бы шахматная партия, если доска постоянно поворачивалась бы между тремя игроками. Заодно подтвердился бы тезис «в шахматах проигравшего нет»).имхо
Олегу Булдакову спасибо за прочтение.
«И на Бродвейчике
Свои еврейчики
Избавят быстро вас от скуки и тоски!»
Это «фуфло» и достаточно свежее (во всяком случае, в свежей редакции). Это не классики. Язык не тот, мышление не то, хоть и стилизовано под «серебряный век»( а что-то даже похоже на Чехова). На мой взгляд, литературной, художественной и какой-либо иной ценности не представляет. Интересно как ностальгия по своим воспоминаниям «самиздатного» варианта, когда это был «запретный плод». Возражения принимаются через ссыль на академ. издания, даже «порнуха» там обязана быть, убеждался неоднократно.
Но Мари Кисс на +100% мне понравилась. Голос девочки детсада им. маркиза де Сада, с прекрасно развитой главной «эрогенной зоной». Таким бы голосом и с такими мозгами озвучить реальных забытых авторов «серебряного века». Ах! Как зазвучал бы Велимир Хлебников. Мало кто способен его озвучить. Тандем Хлебникова и Мари Кисс — гарантированный мультиоргазм в течении всего прослушивания;))
Новая «сказка» на вечную тему. Все эти сюжеты обыграны уже много раз. А разбирать нЕчего, кроме иносказаний. С развитием жанра фэнтези и ужастиков авторов всё меньше интересует смысл Темы сакральных знаний о человеке, зато смелее и смачнее «хайпуют» на эмоциях читателей. И в этом весь «жах и ужах» новомодных произведений скроенных по «спискам». Как пел Окуджава «дай каждому, что ему хочется...» В средневековье Роберта Ширмена, пожалуй, номинировали бы на сожжение. Вот это был бы успех, вот это внимание публики! И, судя по всему, скоро к этому придем. Автор не дал тут новой пищи для ума, сам наскрёб по сусекам всё что попалось по теме, сдобрил недомолвками, приправил «человечинкой», перемешал и «Кушать подано. Садитесь жрать, пожалуйста!» любители «легкого чтива». Ни в «лесу» побродить, ни в «чемодан» положить. Читатель должен тянуться за автором, а не автор опускаться до примитивных запросов читателя. Или для Запада это уже «потолок»? имхо
Получил удовольствие от качественного прочтения Дмитрия Кузнецова и озвучки.
А нелюбителей выделяться — червяки.
Это клевета на саблезубых. Есть очень основательная теория, что они как раз никого не ели, а наоборот, сильно поспособствовали появлению «первых». Эти первые саблезубых сами и «съели».
А по сути. Конец один — быть кем-нибудь «съеденным», не так уж и важна очередность. Есть хорошая палеолитическая поговорка: «саблезубых бояться — в лес не ходить». По-моему, бояться стоит вообще только одной единичной твари в жизни. И в этом понимании — дело как раз в системе мышления этой твари. Кого-то напрягает, а мне и любопытно, и просто не скучно слегка пошевеливать эту тварь.
Я бы даже рекомендовал это для слушателей любого возраста. Сегодня уже младшая школота такое озвучивает вполне осознанно матом, что её таким рассказом не удивить. А вот способность чувствовать и понимать смысл у детей выше. И от этого рассказа больше пользы чем от лепета про тычинки и пестики и «встань в угол и помой рот с мылом». имхо
Что в рассказе в прямом прочтении фантастического? Размер яиц что ли?
НФ — это философия в аллегорическом изложении и это не одно и то же что просто «фантастика». имхо
Рассказ «Тайна мироздания» — ирония над мышлением человека и над наукой. Наука пытается всё объяснить, систематизировать и организовать. И все научные объяснения довольно условны. Учёные постоянно критикуют своих предшественников, их теории и методики. Будущие поколения будут смотреть на наши научные знания, как и мы на «тёмные времена» средневековья. Вспомним академика Т.Д. Лысенко, как пол века назад свято верили в его идеи. Рассказ Роальда Даля — современник многих таких «Лысенко» во всех отраслях науки. А современные хохмы типа «британские учёные доказали...»
Теория фермера Рамминса наукообразна и ничуть не уступает многим научным трудам — образцам компиляции скудоумного мышления. Сам Рамминс даже ведет записи и статистику вполне научными методами. В названии рассказа «Ах, сладкая тайна жизни» (заимствованного у популярной песни о понимании Смысла) — провокация философии смысла. Наука работает с определениями понятий и не может ни понять смысл тайны жизни, ни регулировать самый важный процесс жизни. Люди вообще с трудом могут формулировать и передавать смысл предметов, явлений, рассказа. От того так много буковок в комменте:)
Прочтение и озвучка замечательные. Спасибо!
Слушая голос Иммари, трудно сосредоточиться на содержании. Пришлось слушать второй раз. Вникал, и почему-то вспоминались «цветы жизни» — укуренные хиппи, для них точно рассказ стал бы культовым. А Иммари — жрицей:)
Извечные аллегории папоротника и цветка, ёлочки и Нового года. «Лета» давно закончились, мы ждем когда же придет «Год», новый Год. В старого Бога люди давно не верят. Может к февралю. А пока, «ужасы и мистика» лишь в том, что Флора и маленькая ёлочка, Великая Мать и посылаемый ею раз в тысячу лет «цветочек» во искупление греховности людей тоже разговаривают и рассуждают в традициях «духов» (даже не притчами как раньше)… Или «ужас» в словах «любимый, я беременна»? Виталий мог бы честно признаться: «Я тоже. Во мне несколько кг. „флоры“, которая управляет моим метаболизмом, эмоциями, гормонами, рефлексами и в значительной степени даже мышлением… Я сам лишь носитель и будущий компост »:)
Лучше бы это в «юмор»:)) Не могу без улыбки воспринимать автора. А Номак в прочтении Иммари — вовсе бальзам на сердце.
Хороший рассказ — смелая провокация смысла.
Филип Дик ткнул носом в противоречие между пониманием сути и прямым прочтением Библии. Пять частей (В.Завет) описывают как Бог (боги) плотоядно требуют человеческих жертв. Именно Богу предназначена жертва крайней плоти и крови у евреев и мусульман, хотя обрезание как жертвоприношение практикуется с доисторических времен минимум пять тысяч лет. Шестая часть Библии (Н.Завет) в прямом прочтении опять таки о принесении людьми в жертву Богу человека. Причём личную жертву как человек Христос принёс Богу на восьмой день обрезанием (мы это настойчиво отмечаем под видом «старого» Нового года). В прямом понимании библейской истории христиане просто чуть изменили правила жертвоприношения Богу: «скормили» своего лидера, а сами символично причащаются хлебом и вином, воссоединяясь с жертвой (опосредованное жертвоприношение). Ну и периодически кого-нибудь регулярно минусуют «во имя Господа» войнами, казнями, судами. И суждениями типа «во имя Господа! Забаньте этого еретика Алёшку!» или «во имя всего святого! Запретите радугу» и т.п. образцы ущербности суждения, опирающегося на систему определений.
«Дело Раутаваары» (а точнее «ящик», «ячейка» Раутаваары) это о проблеме заключённой в черепной коробке Раутаваары. Земляне в ужасе от одной мысли оживления мозга, да ещё и питающегося плотью самого человека. Оживленный мозг первым делом воссоздает основные константы время и пространство вокруг себя, а затем и мировоззрение (религиозное или морально-этическое) и согласно ему он сотворяет творца и начинает пожирать жертву. И всё это только в мозге человека (теперь, благодаря автору, и в Вашем:))
Вот Филип Дик и указывает, на мой взгляд, что и мозг «в чистом виде» работает, мягко говоря, «странно». И библейская история в прямом прочтении ужасна, а потому должна пониматься только иносказательно. А увязка этих двух тем вместе, т.к. именно о устройстве и работе мозга все эти аллегории и притчи Книги Книг. имхо.
Какая смелая и невероятная фантастика для 1950-го.
Даже спустя 74 года «эпикаки» не способны писать стихи. Не графомань, а стихи. Они не «поумнели», просто люди лучше их приспособили под свои потребности. А затем настолько уверовали в их сверхвозможности, что многие сами перестали соображать доверив это «эпикакам»:)
Но рассказ зацепил меня даже не смелостью фантазий автора о возможностях машины (по факту в 1950-м она была «тугодумнее» современного калькулятора). А тем, что Гг вводил «определения понятий» (в рассказе так и звучит), а машина сразу воспринимала смысл понятий. До сих пор мне встречались только фантасты, которые наделяли свои фантастические ЭВ Машины способностью мыслить КАК ЧЕЛОВЕК (т.е. определениями и словами в контексте). Ни один автор не смог своим человеческим способом мышления нафантазировать ни одного инопланетянина отличного от человека. Человек уникален на Земле своим способом мышления и более ничем от прочих тварей принципиально не отличается. И вся фантастика (в т.ч. и Книга Книг в прямом прочтении) кишит «ряженными»инопланетянами ( и богами) мыслящими по образу и подобию несовершенного человеческого мышления. Даже сегодня мечтания не идут дальше создания «сильного ИИ» работающего подобно мозгу человека.
Воннегут Курт в 1950-м наделил НЕ человеческий «разум» НЕ человеческим способом «мыслить»!!! Мы ждем какого-то «контакта» с космосом, с трудом понимая друг друга:( Ау!!! Даже фантастический ЭПИКАК самоуничтожился от контакта с человеком. Реальные андроиды, вроде, тоже или агрессивны или суицидальны — хоть в этом человек теперь не одинок. имхо
Дмитрию Кузнецову спасибо за прочтение и озвучку.
Жар-птица всегда рядом. Сложно поймать, ещё сложнее приготовить. Поглощая книги, воспитываем вкус, постепенно готовимся к главному блюду.
Дмитрию Кузнецову спасибо за прекрасную сервировку и подачу угощений. Хороший подбор произведений. Постараюсь переслушать всё его «меню». Иногда стоит довериться опытному гурману:)
«Краткий ироничный рассказ о том, что родители и дети никогда не достигнут взаимопонимания» в том как «правильно» биться головой о стену, если не поймут что формы самоутверждения разные, а смысл один. Рэйчел Свирски ничего оригинального не выдумала, люди с доисторических времен и не такое вытворяли и в фантазиях, и в реале. имхо
Написано замечательно! Автор уловил и передал то, что «реальнее тебя самого». А дальше каждый сам понимает насколько способен :))
Дмитрию спасибо за прочтение и открытие для меня нового автора.
По-моему, вполне содержательный рассказ. Без зАуми и наворотов. А название такое для заманухи и аллегория смысла ( как «Бог из машины»)
~«В миссии технологии никуда не годятся, ничего не продумано и всё держится на соплях». А надо ли так уж полагаться на технику в попытках понять космос? Учёный Сандерс ломанулся за своей славой первооткрывателя, а после аварии винит «паршивого техника» и думает только о собственном спасении. Джош Робсон обычный работяга техник готов своим трупом обозначить место находки пришельца, понимая важность находки для человечества. Он «просто делает свою работу». А ведь должен это сделать Сандерс. Но что важнее для учёного: значимость находки для человечества, собственная слава первооткрывателя или просто выжить. Философия смысла — потому и НАУЧНАЯ фантастика такой простенький по сюжету рассказ.
А претенциозность названия «Под вопиющими небесами» выдимо надо понимать как обращение автора к аллегории ветхозаветных текстов, где постоянно иудеи вопиют к небесам вслед за ещё более древними шумерскими и аккадскими текстам, где часто сами «камни возопят к небесам»(т.е. рисунки и тексты на камне, на глиняных табличках о Смысле). В итоге и пришелец, и техник лежат рядом и всматриваются в космос… «просто делают свою работу». Их смерть имеет Смысл, т.к. их трупы найдут, и это будет важно. Джош Робсон попадет в историю, а Сандерс, никуда не добежит и, вероятно, сгинет без следа. Пока они просто люди, но кем они останутся после смерти…
" Автор этой писанины" действительно «просто делал свою работу».
И Дмитрий Кузнецов делает свою работу. Делает очень качественно, за что ему спасибо.
Что? Опять «гадость»? Может нетрадиционным путем потребляете? Не бойтесь думать, бойтесь своей вони, недовольства и возмущения. Ну, и конечно не пропадайте, пишите о себе...:)
Хиппи, панки, эму, готы… и наконец вампиры среди зомби. «Всё чудесатее и чудесатее!»
Дмитрию Кузнецову спасибо за знакомство с новым автором, качественное прочтение и озвучку.
Качественная НФ. Это не о рынке, не утопия будущего, не о потребительстве материальных благ. Это о ущербности человеческого мышления во все времена. Групповые папы/мамы/дети/правила/игрушки… всё это в нашей жизни (в д.саду, в школе, правила корпоративного мышления и поведения… ). Человек не живет, а играет в жизнь по правилам системы, постоянно оглядываясь на других, боясь выделиться, показаться умнее других. Система регламентирует всё не потому что она плохая, а потому что сами люди привыкли мыслить так стадно и убого. Философия смысла. Бесконечные новые определения понятий убивают смысл понятий и в конце концов затормаживают и убивают само мышление. Мозг сам себя загоняет в ловушку бесконечной систематизации всего словами и определениями и утрачивает способность понимать смысл.
Хорошая иллюстрация — сами комментарии к рассказу «Потребители». «Простенько», «неинтересно», «гадость» — это оценочные суждения тех самых потребителей, не желающих думать и видеть смысл, а готовых лишь давать определения. Только получается, открещиваясь от смысла рассказа, определение они дают себе. Какие комменты — такие и комментаторы. Не потому что они «плохие» — так в ходе эволюции приспособился работать мозг человека. «Люди как люди, напоминают прежних...»
Прочтение Дмитрия Кузнецова всегда нравится, хотя на этот раз зачем-то «маэстро урезал марш»;))
… ни слушатель;) Потому что этот рассказ о «тупости» людей.
В 1951 году (написание рассказа «Завершение») возможности первой ЭВ Машины самостоятельно что-то там решать ниже чем у таракана. Рассказ не о угрозе со стороны суперкомпьютера будущего. Угрозу для будущего человечества несет ущербность самого способа мышления человека. Компьютер не может враждовать или сотрудничать, это всего лишь инструмент. Он может лишь усугубить человеческую тупость. Что мы и наблюдаем: интернет стремительно «оглупляет» потребителей.
В осмысленном рассуждении, фразы «Электронный Супер-Мозг» или «Искусственный интеллект» должны употребляться только в кавычках. Мозг не может быть электронным, иначе это не мозг. Работа компьютера принципиально не имеет абсолютно ничего общего с интеллектом и даже с мышлением. Это совершенно разные процессы. Даже модные сегодня фантазии о появлении «сильного» ИИ, работающего якобы на принципах работы мозга, это просто подмена понятий или «маркетинговая уловка». В любом случае это будет лишь суррогат, имитация человеческого мышления. А само мышление человека не смыслом понятий, а определениями понятий сегодня деградируя приближается к работе компьютера.
«Скажите, доверяете ли Вы искусственному интеллекту?» — «Теперь, после Вашего вопроса, я и естественному не особо доверяю»:)
Игорю Фролову спасибо за качественное прочтение.
От Ивана Ефремова открещивались и советские литераторы, и советские учёные. Этого великого мыслителя постоянно контролировали и использовали идеологи и спецслужбы — его первые «по-читатели и рецензенты». Из-за позиции лояльность к системе Ефремов смог реализовать себя как палеонтолог, далеко не полно как писатель-фантаст, а как философ-мыслитель, на мой взгляд, просто выгорел. Но даже за шифром иносказательности своих произведений Ефремов не мог скрыть мощное философское мировоззрение и тоску по свободомыслию. имхо
Анатолию Сагиттариус спасибо за классическую озвучку классика:)
Уродливые гады, изуродованные люди, много ярких эпитетов, эффектных образов, бесполезных элементов, сюжет без смысла… Где-то уже видел эту мишуру в пустоте… Фэнтези это диагноз нашей реальности. имхо
Олегу Булдакову спасибо за прочтение.
Свои еврейчики
Избавят быстро вас от скуки и тоски!»
Это «фуфло» и достаточно свежее (во всяком случае, в свежей редакции). Это не классики. Язык не тот, мышление не то, хоть и стилизовано под «серебряный век»( а что-то даже похоже на Чехова). На мой взгляд, литературной, художественной и какой-либо иной ценности не представляет. Интересно как ностальгия по своим воспоминаниям «самиздатного» варианта, когда это был «запретный плод». Возражения принимаются через ссыль на академ. издания, даже «порнуха» там обязана быть, убеждался неоднократно.
Но Мари Кисс на +100% мне понравилась. Голос девочки детсада им. маркиза де Сада, с прекрасно развитой главной «эрогенной зоной». Таким бы голосом и с такими мозгами озвучить реальных забытых авторов «серебряного века». Ах! Как зазвучал бы Велимир Хлебников. Мало кто способен его озвучить. Тандем Хлебникова и Мари Кисс — гарантированный мультиоргазм в течении всего прослушивания;))
Получил удовольствие от качественного прочтения Дмитрия Кузнецова и озвучки.
Это клевета на саблезубых. Есть очень основательная теория, что они как раз никого не ели, а наоборот, сильно поспособствовали появлению «первых». Эти первые саблезубых сами и «съели».
А по сути. Конец один — быть кем-нибудь «съеденным», не так уж и важна очередность. Есть хорошая палеолитическая поговорка: «саблезубых бояться — в лес не ходить». По-моему, бояться стоит вообще только одной единичной твари в жизни. И в этом понимании — дело как раз в системе мышления этой твари. Кого-то напрягает, а мне и любопытно, и просто не скучно слегка пошевеливать эту тварь.
НФ — это философия в аллегорическом изложении и это не одно и то же что просто «фантастика». имхо
Рассказ «Тайна мироздания» — ирония над мышлением человека и над наукой. Наука пытается всё объяснить, систематизировать и организовать. И все научные объяснения довольно условны. Учёные постоянно критикуют своих предшественников, их теории и методики. Будущие поколения будут смотреть на наши научные знания, как и мы на «тёмные времена» средневековья. Вспомним академика Т.Д. Лысенко, как пол века назад свято верили в его идеи. Рассказ Роальда Даля — современник многих таких «Лысенко» во всех отраслях науки. А современные хохмы типа «британские учёные доказали...»
Теория фермера Рамминса наукообразна и ничуть не уступает многим научным трудам — образцам компиляции скудоумного мышления. Сам Рамминс даже ведет записи и статистику вполне научными методами. В названии рассказа «Ах, сладкая тайна жизни» (заимствованного у популярной песни о понимании Смысла) — провокация философии смысла. Наука работает с определениями понятий и не может ни понять смысл тайны жизни, ни регулировать самый важный процесс жизни. Люди вообще с трудом могут формулировать и передавать смысл предметов, явлений, рассказа. От того так много буковок в комменте:)
Прочтение и озвучка замечательные. Спасибо!
Извечные аллегории папоротника и цветка, ёлочки и Нового года. «Лета» давно закончились, мы ждем когда же придет «Год», новый Год. В старого Бога люди давно не верят. Может к февралю. А пока, «ужасы и мистика» лишь в том, что Флора и маленькая ёлочка, Великая Мать и посылаемый ею раз в тысячу лет «цветочек» во искупление греховности людей тоже разговаривают и рассуждают в традициях «духов» (даже не притчами как раньше)… Или «ужас» в словах «любимый, я беременна»? Виталий мог бы честно признаться: «Я тоже. Во мне несколько кг. „флоры“, которая управляет моим метаболизмом, эмоциями, гормонами, рефлексами и в значительной степени даже мышлением… Я сам лишь носитель и будущий компост »:)
Лучше бы это в «юмор»:)) Не могу без улыбки воспринимать автора. А Номак в прочтении Иммари — вовсе бальзам на сердце.
Филип Дик ткнул носом в противоречие между пониманием сути и прямым прочтением Библии. Пять частей (В.Завет) описывают как Бог (боги) плотоядно требуют человеческих жертв. Именно Богу предназначена жертва крайней плоти и крови у евреев и мусульман, хотя обрезание как жертвоприношение практикуется с доисторических времен минимум пять тысяч лет. Шестая часть Библии (Н.Завет) в прямом прочтении опять таки о принесении людьми в жертву Богу человека. Причём личную жертву как человек Христос принёс Богу на восьмой день обрезанием (мы это настойчиво отмечаем под видом «старого» Нового года). В прямом понимании библейской истории христиане просто чуть изменили правила жертвоприношения Богу: «скормили» своего лидера, а сами символично причащаются хлебом и вином, воссоединяясь с жертвой (опосредованное жертвоприношение). Ну и периодически кого-нибудь регулярно минусуют «во имя Господа» войнами, казнями, судами. И суждениями типа «во имя Господа! Забаньте этого еретика Алёшку!» или «во имя всего святого! Запретите радугу» и т.п. образцы ущербности суждения, опирающегося на систему определений.
«Дело Раутаваары» (а точнее «ящик», «ячейка» Раутаваары) это о проблеме заключённой в черепной коробке Раутаваары. Земляне в ужасе от одной мысли оживления мозга, да ещё и питающегося плотью самого человека. Оживленный мозг первым делом воссоздает основные константы время и пространство вокруг себя, а затем и мировоззрение (религиозное или морально-этическое) и согласно ему он сотворяет творца и начинает пожирать жертву. И всё это только в мозге человека (теперь, благодаря автору, и в Вашем:))
Вот Филип Дик и указывает, на мой взгляд, что и мозг «в чистом виде» работает, мягко говоря, «странно». И библейская история в прямом прочтении ужасна, а потому должна пониматься только иносказательно. А увязка этих двух тем вместе, т.к. именно о устройстве и работе мозга все эти аллегории и притчи Книги Книг. имхо.
Даже спустя 74 года «эпикаки» не способны писать стихи. Не графомань, а стихи. Они не «поумнели», просто люди лучше их приспособили под свои потребности. А затем настолько уверовали в их сверхвозможности, что многие сами перестали соображать доверив это «эпикакам»:)
Но рассказ зацепил меня даже не смелостью фантазий автора о возможностях машины (по факту в 1950-м она была «тугодумнее» современного калькулятора). А тем, что Гг вводил «определения понятий» (в рассказе так и звучит), а машина сразу воспринимала смысл понятий. До сих пор мне встречались только фантасты, которые наделяли свои фантастические ЭВ Машины способностью мыслить КАК ЧЕЛОВЕК (т.е. определениями и словами в контексте). Ни один автор не смог своим человеческим способом мышления нафантазировать ни одного инопланетянина отличного от человека. Человек уникален на Земле своим способом мышления и более ничем от прочих тварей принципиально не отличается. И вся фантастика (в т.ч. и Книга Книг в прямом прочтении) кишит «ряженными»инопланетянами ( и богами) мыслящими по образу и подобию несовершенного человеческого мышления. Даже сегодня мечтания не идут дальше создания «сильного ИИ» работающего подобно мозгу человека.
Воннегут Курт в 1950-м наделил НЕ человеческий «разум» НЕ человеческим способом «мыслить»!!! Мы ждем какого-то «контакта» с космосом, с трудом понимая друг друга:( Ау!!! Даже фантастический ЭПИКАК самоуничтожился от контакта с человеком. Реальные андроиды, вроде, тоже или агрессивны или суицидальны — хоть в этом человек теперь не одинок. имхо
Дмитрию Кузнецову спасибо за прочтение и озвучку.
Дмитрию Кузнецову спасибо за прекрасную сервировку и подачу угощений. Хороший подбор произведений. Постараюсь переслушать всё его «меню». Иногда стоит довериться опытному гурману:)
Дмитрию спасибо за прочтение и открытие для меня нового автора.
~«В миссии технологии никуда не годятся, ничего не продумано и всё держится на соплях». А надо ли так уж полагаться на технику в попытках понять космос? Учёный Сандерс ломанулся за своей славой первооткрывателя, а после аварии винит «паршивого техника» и думает только о собственном спасении. Джош Робсон обычный работяга техник готов своим трупом обозначить место находки пришельца, понимая важность находки для человечества. Он «просто делает свою работу». А ведь должен это сделать Сандерс. Но что важнее для учёного: значимость находки для человечества, собственная слава первооткрывателя или просто выжить. Философия смысла — потому и НАУЧНАЯ фантастика такой простенький по сюжету рассказ.
А претенциозность названия «Под вопиющими небесами» выдимо надо понимать как обращение автора к аллегории ветхозаветных текстов, где постоянно иудеи вопиют к небесам вслед за ещё более древними шумерскими и аккадскими текстам, где часто сами «камни возопят к небесам»(т.е. рисунки и тексты на камне, на глиняных табличках о Смысле). В итоге и пришелец, и техник лежат рядом и всматриваются в космос… «просто делают свою работу». Их смерть имеет Смысл, т.к. их трупы найдут, и это будет важно. Джош Робсон попадет в историю, а Сандерс, никуда не добежит и, вероятно, сгинет без следа. Пока они просто люди, но кем они останутся после смерти…
" Автор этой писанины" действительно «просто делал свою работу».
И Дмитрий Кузнецов делает свою работу. Делает очень качественно, за что ему спасибо.
Дмитрию Кузнецову спасибо за знакомство с новым автором, качественное прочтение и озвучку.
Хорошая иллюстрация — сами комментарии к рассказу «Потребители». «Простенько», «неинтересно», «гадость» — это оценочные суждения тех самых потребителей, не желающих думать и видеть смысл, а готовых лишь давать определения. Только получается, открещиваясь от смысла рассказа, определение они дают себе. Какие комменты — такие и комментаторы. Не потому что они «плохие» — так в ходе эволюции приспособился работать мозг человека. «Люди как люди, напоминают прежних...»
Прочтение Дмитрия Кузнецова всегда нравится, хотя на этот раз зачем-то «маэстро урезал марш»;))
В 1951 году (написание рассказа «Завершение») возможности первой ЭВ Машины самостоятельно что-то там решать ниже чем у таракана. Рассказ не о угрозе со стороны суперкомпьютера будущего. Угрозу для будущего человечества несет ущербность самого способа мышления человека. Компьютер не может враждовать или сотрудничать, это всего лишь инструмент. Он может лишь усугубить человеческую тупость. Что мы и наблюдаем: интернет стремительно «оглупляет» потребителей.
В осмысленном рассуждении, фразы «Электронный Супер-Мозг» или «Искусственный интеллект» должны употребляться только в кавычках. Мозг не может быть электронным, иначе это не мозг. Работа компьютера принципиально не имеет абсолютно ничего общего с интеллектом и даже с мышлением. Это совершенно разные процессы. Даже модные сегодня фантазии о появлении «сильного» ИИ, работающего якобы на принципах работы мозга, это просто подмена понятий или «маркетинговая уловка». В любом случае это будет лишь суррогат, имитация человеческого мышления. А само мышление человека не смыслом понятий, а определениями понятий сегодня деградируя приближается к работе компьютера.
«Скажите, доверяете ли Вы искусственному интеллекту?» — «Теперь, после Вашего вопроса, я и естественному не особо доверяю»:)
Игорю Фролову спасибо за качественное прочтение.