это не религиозный посыл, это называется клерикальный посыл))
религиозный посыл доводит любое худ. произведение до высшей ступени, это я как атеист говорю)
а клерикальный, это так, реклама организации на мотив: рокопопс, бардовская песня и даже блюз.
странно что если он баптист-вы джаз не упомянули))
у них самое сильное это джаз)) rutube.ru/video/c93c30d00c848781943a881a3a395478/?t=2301&r=plwd
ну а почему самый глубокий смысл-это главный?)) я люблю писать многослойные сообщения, так чтобы верхнего слоя вполне хватало (а значит он и главный)
ну а копнуть глубже-это уже задача читающего
вернее как задача, есть такая возможность. которая скорее всего большинству и не нужна
ну зашифровал я в шараду -ответ со словом «свет» зачем сразу ответ-вдруг кто то бы ее решил?))
я это не с Пастернаком взял, а на оборот без него
я же сразу сказал -в переводе смысл потерялся
надо не с линзой искать-а понимать меня)) если я пишу что смысл утрачен-то что вы там искали то?))
грузинским языком владеете?))
если нет то держите подстрочник
В небесный цвет, синий цвет,
Первозданный цвет
И неземной [не от мира сего]
Я с юности влюблён.
И сейчас, когда кровь
У меня стынет,
Клянусь – я не полюблю
Никогда другого цвета.
В глазах в прекрасный
Влюблён я небесный цвет;
Он, насыщенный небом,
Излучает восторг.
Дума – мечта
Тянет меня к небесным вершинам,
Чтоб, растаяв от любви [очарования],
Слился я с синим цветом.
Умру – не увижу
Слезы я родной,
Вместо этого небо синее
Окропит меня росой небесной.
Могилу мою когда
Застелет туман,
Пусть и он будет принесён в жертву
Лучом [свечением] синему небу!
вот так и читаю, герои книг для меня носители идеи (идей) автора, а не личность которую надо моделировать.
нет есть авторы, у которых вторая (первая?) профессия -это психология.
тот же Суржиков, там рассматривая арку персонажа, можно моделировать личность
но опять же чтобы понять замысел автора, а не чтобы открестится от того, что тебе зубы от злобы сводит)))
предпочитаю полные имена, дисциплинирует писать без нарушений УК))
А ода-ну может ремарка, может иллюстрация что меня тянет на свет, далеко не Мертвый
а так то скорее поэзия фразы «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»
дело в том что Пастернак в переводе потерял часть смысла (известно что стихи не переводятся)
Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.
Это на самом деле, о вспыхивающих Любовью глазах, когда они отражают Свет исходящий от Неба, и что вся земля есть отображение этого небесного Света)) у стихов религиозный смысл -а не лирический)) что ясно из продолжения
так что я не разу не привязывал Свет к себе-той подписью))
ну это меня надо поймать в кастетом в переулке, чтобы я себе такие красивые ники выдумывал (то что вы процитировал это я слабо на себя увязываю-это так сказать идеальный и правильный принцип жизни)
но если бы кто то поймал и заставил-то наверное -Огнесвет.
для меня это звучит эмоционально-позитивно))
Цвет небесный, синий цвет,
Полюбил я с малых лет.
В детстве он мне означал
Синеву иных начал.
И теперь, когда достиг
Я вершины дней своих,
В жертву остальным цветам
Голубого не отдам.
Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.
извините но я обсуждал именно авторский концепт
более считаю это единственный способ анализа произведения.
будь у героя какие то психические травмы, автор бы или прямо об этом написал, либо оставил бы читателю загадки в виде намеков-которые можно процитировать
а через ваш менталитет, лишь тот автор что то сказать может-что лично вас хорошо знает))
ну вы там в психологические проблемы, записали то что ГГ у вас симпатий не взывает, и советское прошлое любит))
ну ясно же клинический сумасшедший.
но увы показать комплексы, которые возникают при уходе отца у ГГ надо-не в финале (там уже вся жизнь прожита), а у ребенка (до встречи с козлоногим)
хотите я вам помогу?)) комплексы у него потом что он счастлив, не смотря на то что в округ репрессии, лагеря Гулаг, и всеобщее рабство!
типичные проблемы неполной семьи))
ну имхо Горький ницшеанец, что к коммунизму примкнул, ибо более модерновых проектов не нашел))
Ленин то свято верил в Победу, а не героическую смерть))
у коммунизма и правда много общего с христианством, но главное для меня он как и христианство Идея, что ломает цивилизацию о колено-и направляет ее на более высокий уровень. туда же я записываю и Просвещение.
сейчас я такой Идеи не вижу, и это печалит мыслью по Последних Временах)))
ну я не очень знаком с взглядами Маркса в этом вопросе))
а почему я не считаю Данко-христологическим персонажем, то поясню:
смысл подвига Данко (как и Сокола в другой книге)-именно в том чтобы погибнуть, погибнуть в борьбе, и подвергнуться осмеянию.
воскрешение-сняло бы величие Подвига, сделало бы его смешным и ненужным.
Христос же такой Гордыне не учил, его задача была в Спасении, а не в возвеличивании себя
не даром у него «Да избегнет меня чаша сия»
Горький же создавал-героев для которых героическая смерть-цель
это ближе к религии бешеных германцев (викингов) ))
я всегда видел в этом напоминание того, что на сердце того, кто вывел людей из тупика, люди всегда наступят ногами. тот кто готовится раздирать себе грудь ради людей-должен это осознавать, и не ждать ни благодарности, ни хотя бы теплых эпитафий.
а живой Данко-он же не Данко вообще. в чем его ценность?) просто один из людей (они все живые)
религиозный посыл доводит любое худ. произведение до высшей ступени, это я как атеист говорю)
а клерикальный, это так, реклама организации на мотив: рокопопс, бардовская песня и даже блюз.
странно что если он баптист-вы джаз не упомянули))
у них самое сильное это джаз))
rutube.ru/video/c93c30d00c848781943a881a3a395478/?t=2301&r=plwd
«И только небо в голубых глазах поэта»-это уже огромный каскад символизма
вот тут кстати тоже -близко:
Как упоительны в России вечера!..
В закатном блеске пламенеет снова лето
И только небо в голубых глазах поэта,
Как упоительны в России вечера!
Пусть слава — дым, пускай любовь — игра,
Ну что тебе мои порывы и объятья?
На том и этом свете буду вспоминать я,
Как упоительны в России вечера!..
ну а копнуть глубже-это уже задача читающего
вернее как задача, есть такая возможность. которая скорее всего большинству и не нужна
ну зашифровал я в шараду -ответ со словом «свет» зачем сразу ответ-вдруг кто то бы ее решил?))
я же сразу сказал -в переводе смысл потерялся
надо не с линзой искать-а понимать меня)) если я пишу что смысл утрачен-то что вы там искали то?))
грузинским языком владеете?))
если нет то держите подстрочник
В небесный цвет, синий цвет,
Первозданный цвет
И неземной [не от мира сего]
Я с юности влюблён.
И сейчас, когда кровь
У меня стынет,
Клянусь – я не полюблю
Никогда другого цвета.
В глазах в прекрасный
Влюблён я небесный цвет;
Он, насыщенный небом,
Излучает восторг.
Дума – мечта
Тянет меня к небесным вершинам,
Чтоб, растаяв от любви [очарования],
Слился я с синим цветом.
Умру – не увижу
Слезы я родной,
Вместо этого небо синее
Окропит меня росой небесной.
Могилу мою когда
Застелет туман,
Пусть и он будет принесён в жертву
Лучом [свечением] синему небу!
нет есть авторы, у которых вторая (первая?) профессия -это психология.
тот же Суржиков, там рассматривая арку персонажа, можно моделировать личность
но опять же чтобы понять замысел автора, а не чтобы открестится от того, что тебе зубы от злобы сводит)))
А ода-ну может ремарка, может иллюстрация что меня тянет на свет, далеко не Мертвый
а так то скорее поэзия фразы «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»
дело в том что Пастернак в переводе потерял часть смысла (известно что стихи не переводятся)
Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.
Это на самом деле, о вспыхивающих Любовью глазах, когда они отражают Свет исходящий от Неба, и что вся земля есть отображение этого небесного Света)) у стихов религиозный смысл -а не лирический)) что ясно из продолжения
так что я не разу не привязывал Свет к себе-той подписью))
но если бы кто то поймал и заставил-то наверное -Огнесвет.
для меня это звучит эмоционально-позитивно))
Цвет небесный, синий цвет,
Полюбил я с малых лет.
В детстве он мне означал
Синеву иных начал.
И теперь, когда достиг
Я вершины дней своих,
В жертву остальным цветам
Голубого не отдам.
Он прекрасен без прикрас.
Это цвет любимых глаз.
Это взгляд бездонный твой,
Напоенный синевой.
Это цвет моей мечты.
Это краска высоты.
В этот голубой раствор
Погружен земной простор.
©
какое то обострение психологических проблем, в 40 лет изобретение лично ваше, что хоть как то показать то чего в книге нету.
а еще чтобы показать, то чего в книге нету-вы рожаете какую то ахинею про «Мы же не знаем историю его взрослой жизни» вы что не в курсе. что худ. текст это выдумка?, что никакой взрослой соответственно как детской тоже нету.
есть лишь авторский замысел, но его то вы как раз выбрасываете «это уже эмоции автора, взрослого человека»©
в итоге я чего то в книге не замечаю-потому что там этого нету.
а заметить путем моделированного некого реального человека, которые через призму вашего менталитета-вот так себя ведет, я не могу за тем что не обучен телепатии)))
извините но я обсуждал именно авторский концепт
более считаю это единственный способ анализа произведения.
будь у героя какие то психические травмы, автор бы или прямо об этом написал, либо оставил бы читателю загадки в виде намеков-которые можно процитировать
а через ваш менталитет, лишь тот автор что то сказать может-что лично вас хорошо знает))
ну ясно же клинический сумасшедший.
но увы показать комплексы, которые возникают при уходе отца у ГГ надо-не в финале (там уже вся жизнь прожита), а у ребенка (до встречи с козлоногим)
хотите я вам помогу?)) комплексы у него потом что он счастлив, не смотря на то что в округ репрессии, лагеря Гулаг, и всеобщее рабство!
типичные проблемы неполной семьи))
только лохи приводят, например цитаты, текста которые я не заметил))
а вот ощущение мира-как счастья очень даже заметил
Ленин то свято верил в Победу, а не героическую смерть))
у коммунизма и правда много общего с христианством, но главное для меня он как и христианство Идея, что ломает цивилизацию о колено-и направляет ее на более высокий уровень. туда же я записываю и Просвещение.
сейчас я такой Идеи не вижу, и это печалит мыслью по Последних Временах)))
а почему я не считаю Данко-христологическим персонажем, то поясню:
смысл подвига Данко (как и Сокола в другой книге)-именно в том чтобы погибнуть, погибнуть в борьбе, и подвергнуться осмеянию.
воскрешение-сняло бы величие Подвига, сделало бы его смешным и ненужным.
Христос же такой Гордыне не учил, его задача была в Спасении, а не в возвеличивании себя
не даром у него «Да избегнет меня чаша сия»
Горький же создавал-героев для которых героическая смерть-цель
это ближе к религии бешеных германцев (викингов) ))
и я к христианству с восхищением отношусь, а Горькому все было -можно)))
Возлежит господь, — читает книгу:
Звездами написана та книга,
Млечный путь — один ее листочек.
На верху горы стоит архангел,
Снопик молний в белой ручке держит.
Говорит он путникам сурово:
«Прочь идите! Вас господь не примет!»
«Михаиле! — жалуется Каин, —
Знаю я — велик мой грех пред миром!
Я родил убийцу светлой Жизни,
Я отец проклятой, подлой Смерти!» —
«Михаиле! — говорит Иуда, —
Знаю, что я Каина грешнее,
Потому что предал подлой Смерти
Светлое, как солнце, божье сердце!»
И взывают оба они, в голос:
«Михаиле! Пусть господь хоть слово
Скажет нам, хоть только пожалеет —
Ведь прощенья мы уже не молим!»
Тихо отвечает им архангел:
«Трижды говорил ему я это,
Дважды ничего он не сказал мне,
В третий раз, качнув главою, молвил:
«Знай, — доколе Смерть живое губит,
Каину с Иудой нет прощенья.
Пусть их тот простит, чья сила может
Побороть навеки силу Смерти».©
другое дело я не уверен, что Данко-христологический персонаж, вернее уверен, что НЕ )))
Ты, за наш всеобщий грех
Взявший смертное обличье
С колыбели,
Вознесенный выше всех,
Скрывший царское величье
В бренном теле,
Ты, приявший столько мук
С мудрой кротостью, с иной,
Нездешней силой,
Не из-за моих заслуг,
А по милости одной
Меня помилуй!»
©Хорхе Манрике
а живой Данко-он же не Данко вообще. в чем его ценность?) просто один из людей (они все живые)