Мерзкий рассказ, наполненный антигуманной, антинаучной философией. Чтецу спасибо!

Можно начинать слушать с 24 минуты. Много лишних подробностей и рассуждений. Каждый поступок, сомнение, решение — объясняется. Такое ощущение, что для объема. Мне было скучно.

«ради призрачного светлого будущего, где всего много и всё бесплатно». Почему призрачного? Фабрики заводы построили, войну выиграли, человека в космос первыми запустили. Если бы Союз не разрушили, много бы чего еще было, в том числе и яблони на Марсе, и «с каждого по возможностям, каждому по потребностям», производительные силы это позволяют. Вообще, лучше воздерживаться от обывательских, упрощенных комментариев, типа, «всего много и бесплатно». Это не научно и показывает комментатора, как человека недалекого. СССР — первое в мире государство, построенное на философии, а не религии. К вашему сведению продолжается бой между марксистами и позитивистами (последние разбиты, но еще подкидывают тезисы в полемике). Критерий истины- практика. Ход истории показывает верность марксизма-ленинизма. Растет число кружков, где изучается теория. Классовая борьба между трудом и капиталом не затихает ни на минуту, мировой кризис меняет сознание людей, заставляет искать ответы на вопросы. Борьба между красными и белыми продолжается — и научная, и политическая, и экономическая, и культурная. Социализм или варварство- так стоит вопрос.

Все самое грязное, низменное и гадкое, все самое реакционное, контрреволюционное за все эпохи встало под знамена нацистов, накаченных КАПИТАЛОМ. Линия Гобено-Вагнера-Чембрлена- Гитлера встала на пути прогрессивного человечества, и получила отпор от революционной линии марксистов-коммунистов. Подвиг наших прадедов дал человечеству передышку на несколько десятков лет. Но люди так ничего и не поняли, капитализм взял реванш, коричневая зараза снова поднимает свою поганую голову. Люди, будьте бдительны! Фейхтвангер — прекрасный писатель, отличная книга!

Великий чешский борец-коммунист, антифашист Ю.Фучик, к сожалению, почти забыт сегодня. При нынешней тенденции движения мирового капитализма к фашизму книга невероятно актуальна.
Цитата: «Быть может, Красная Армия и отступает. У меня нет возможности читать газеты и слушать радио. Если даже она отступает, вы должны понять, что это отступление временное! Запомните, что ни один
полководец, напавший на Россию, не смог победить ее. Возьмите Наполеона — он дошел до самой Москвы, а чем это кончилось? А ведь тогда не существовало Красной Армии, у которой, кроме военного, есть другое, еще более сильное Вооружение — коммунистическая идеология! Она непобедима!»

Идеалист. Прощать всех и всегда. Жить по заповедям. Ищите царство божие. Ясно, что люди не будут жить по заповедям, иначе не нужен был бы уголовный кодекс. Стало быть заповеди -не работают. А почему? Не потому ли, что материя- первично. Человек не сможет измениться к лучшему на голодный желудок. Нельзя избежать греха в бедности. Верно критиковал В.И.Ленин писателя Льва Толстого. Не смог он понять революции и классовой борьбы, потому и считал что каждый человек должен измениться изнутри. Но человека воспитывает общество. Пока оно несправедливо (есть богатые и бедные, одни эксплуатируют других), будет нищета, разврат, соблазн и преступления. Лев Толстой- гений, зеркало русской революции, но отображая процессы он пришел к неверному решению проблемы, как, впрочем, и Достоевский.

Плохо, что Мартин Иден не понял идею социализма (а он ее не понял, в отличии от самого Джека Лондона). Имея богатырское здоровье не посвятил жизнь борьбе за эту великую идею. По поводу любви в богатстве и бедности — пример баронессы Дженни Вестфален (жены Карла Маркса) подтверждает, что можно родиться и вырасти в буржуазном обществе, но служить пролетарской идее, и супругу, который эту идею развивает в теории и применяет на практике. Отличный роман!

Вопрос не в том, что Каупервуд «хорош»или «плох», он объективно действует в своих интересах и эти интересы (прибыль) противоречат интересам трудящихся, которые своими руками создают богатство. Сами по себе бумажные деньги ничего не значат, они имеют ценность, потому что могут быть обменены на материальные блага или услугу. А кто создает материальные блага или услуги? Рабочий класс, интеллигенция — наемный ТРУД. Есть и положительное в капиталисте: монополии создали единый хозяйственный организм, который уже давно готов приносить прибыль не отдельному капиталисту, а пополнять ОБЩЕСТВЕННЫЙ ФОНД и распределять блага по справедливости (по труду -при социализме, по потребностям- при коммунизме). Так капитализм сам готовит себе могильщика и почву для коммунизма.
Коммунизм «не тянет дубинкой», массы сами стремятся управлять, созидать, создавать, строить. «Дубинкой» природу не покоришь, в космос не полетишь и по планетам не расселишься. Печально, что вы не понимаете сути коммунизма. Впрочем, это состояние сознания общества, характерного для эпохи революционного спада и реакции. Люди судят о коммунизме не с позиции классиков МЭЛС, а по либеральным мифам. Желаю удачи!

Великий американский писатель Драйзер показывает: как сколачивается состояние в метрополиях, в концовке — торжество нищеты в колониях (Индии). Великая советская литература продолжает тему, отвечая на вопросы- почему образуется богатство в метрополиях и нищета в колониях и как с этим бороться?
1. Личность капиталиста. Всеми уважаемый, целеустремленный человек Ф.Каупервуд сколачивал огромное состояние, единолично присваивал богатство, создаваемое руками миллионов работяг. Богатство- обратная сторона бедности. И все несчастны: богач и бедняг, но богач проживает жизнь более качественно. Причина расслоения — капитализм. Капитализм рождает нищету, ведь капитал -это самовозрастающая стоимость, он должен расти любым путем (отъемом прибавочного продукта, мировыми войнами и т.д). Но без капитализма не было было бы социализма, в этом его положительная историческая роль. Монополии создали единый хозяйственный организм, теперь он должен работать не на благо хозяина, а на благо всех трудящихся (гос.монополия на благо общества — это есть социализм).
2. Тема оков надоевшего брака, ведь капитализм (с родимыми пятнами феодальных порядков и стереотипов тогдашнего высшего общества) проникает в отношения между мужем и женой в форме брачных контрактов, договоров и угрозой возможных скандалов. Пресса формирует общественное мнение. Финансист вынужден прятать любовницу от жены, выкручиваться, лгать на протяжении всей жизни.
3. Индуизм, религиозная философия, духовные практики — лишь на время дают передышку, т.к. являются побегом от реальности (эскопизмом), а не меняют само устройство общества и отношения между людьми. Попрощавшись с гуру, научившись многому, Бернис видит устрашающую нищету населения Индии и вопросов появляется еще больше! На эти вопросы отвечает литература советская, теория и философия МЭЛС. Спасибо, если дочитали до конца. Роман отличный, теперь возьмусь за Стейнбека.