Мне показалось, распад группы (и всё, что к нему привело) загнал человека в эмоциональную яму, это всегда отражается в творчестве, но не значит, что человек всегда будет так думать.
У Говорухина были ещё фильмы кроме «ТЖН»? Зачем их крутят, про экономику? Как интересно.
Пока в Н-н-Амуре не пришли красные, это был быстро растущий развивающийся город, многонациональный без ксенофобии, промыслово-торговый культурный город, куда запоздала большевицкая пропаганда классовой борьбы и где ценили классовое партнёрство. Что там учинили тряпицынцы — это и был марксизм. Ненавижу.
Это пролетариат был ''на стадии формирования'', но экономика была рыночной, — ну не плановой же. Цены определялись спросом/предложением, оплата работающих -рынком труда, было самоуправление — городские думы из местных налогов и частных инвестиций вкладывали в дороги, почтовое сообщение, телеграф, нар. училища и техн.школы… всё работало и развивалось, купить крестьянину домик в городе -никто не запрещал, открыть своё дело было так же просто, как Вера Павловна из «Что делать» открыла свой бизнес… Потом пришли эти и пустили всё прахом.
… Семья моей бабки жила в Ник-ске-на-Амуре.
Как «не поменяли вообще ничего»? Как раз поменяли. Отменив ''рыночность экономики'', избавились от инструмента определения стоимости продукта и труда. Люди не только не получили в своё распоряжение средства производства — ''землю/фабрики'', но и возможность влиять на что бы то ни было в стране утратили. Да ещё и были пред Родиной вечно в долгу.
Хоть и читала когда-то ПиН (да и ДМФ недолюбливаю), но, благодаря Александру Синице, заслушалась − так хорошо прочитано.
Даже какие-то детали, то ли не замеченные прежде, то ли забытые, − вызывают неожиданное удивление:
когда Разумихин достал из кармана сапог Раскольникова… возникают вопросы… «Не впору? А это что? — и он вытащил из кармана старый, заскорузлый, покрытый засохшей грязью, дырявый сапог Раскольникова. — Мне и восстановили по этому чудищу настоящий размер». Что за карманы у них были? 😊
Что же делать, если ''ваш контекст'' не согласуется с контекстом реальности ссср даже условно. К чему такой ''контекст'', оторванный от жизни? Предлагаете обсуждать ваши фантазии вместо существа проблемы? А смысл?
Дело в том, что в СССР вообще не существовало «справедливого распределения». От слова совсем. То есть -для сравнения «более» или «менее» объект сравнения в ссср не существовал.
Не надо утрировать. Люди друг друга резали и кололи штыками и по всяким другим поводам. И недовольство рабочих, не подстрекаемых к радикальным выходкам, вполне улаживалось реформами. Но что странно — Марата с Робеспьером и ВФР вы вроде бы вините в обрушении феодальных порядков Франции, а тут — наоборот… Двоемыслие у вас, не находите?))
Маркс, если вы его читали внимательно, вовсе не был против использования детского труда. Он был против частной собственности. Вам сильно мешают частные гостиницы, клиники, частное производство одежды, еды? Что с ними не так, из-за чего нужно их предприятия разграбить и самих их истребить вместе с семьями? А насчёт детей Маркс считал, что воспитываться они должны в трудовых школах с обязательным производительным трудом с 9-летнего возраста.
Какой Маркс экономист абсолютно не важно перед тем, что он последовательно защищает и оправдывает насилие: «Существует лишь одно средство сократить, упростить и концентрировать агонию старого общества и кровавые муки родов нового общества, только одно средство — революционный терроризм». Просто бесчеловечній фанатик, иррационально одержимый какой-то своей навязчивой идеей толкнуть существовавшее общество в кровавый хаос.
(Хотя, В лесу родилась ёлочка -такой же депресняк).
Пока в Н-н-Амуре не пришли красные, это был быстро растущий развивающийся город, многонациональный без ксенофобии, промыслово-торговый культурный город, куда запоздала большевицкая пропаганда классовой борьбы и где ценили классовое партнёрство. Что там учинили тряпицынцы — это и был марксизм. Ненавижу.
… Семья моей бабки жила в Ник-ске-на-Амуре.
Даже какие-то детали, то ли не замеченные прежде, то ли забытые, − вызывают неожиданное удивление:
когда Разумихин достал из кармана сапог Раскольникова… возникают вопросы… «Не впору? А это что? — и он вытащил из кармана старый, заскорузлый, покрытый засохшей грязью, дырявый сапог Раскольникова. — Мне и восстановили по этому чудищу настоящий размер». Что за карманы у них были? 😊
🤣😂 Вот так и просрали коммунизм.
Какой Маркс экономист абсолютно не важно перед тем, что он последовательно защищает и оправдывает насилие: «Существует лишь одно средство сократить, упростить и концентрировать агонию старого общества и кровавые муки родов нового общества, только одно средство — революционный терроризм». Просто бесчеловечній фанатик, иррационально одержимый какой-то своей навязчивой идеей толкнуть существовавшее общество в кровавый хаос.