Избранное

Я предполагал подобный ответ. Смысл заложен глубже. Специальный акцент в скобках «… принимать «целый мир» внутри избранника(цы)…» Подразумевалось это. Остальное — риторика))) а в принципе, кому как. Каждый выбирает по себе… всё, брейк.

Отвечу так: на самом деле отношения существуют не между людьми, а между их представлениями… в этом формате «обладать» представлениями (иными словами принимать «целый мир» внутри избранника(цы)) партнёра, дабы приумножить «свои», хотелось бы! Потому что это всегда совершенствование — учиться Знанию партнёра, учиться Памяти партнёра, учиться Совести партнёра… Это три предмета, которые вобрало в себя искусство. А искусство – это по сути своей Книга Идеала. Нам надо только научиться читать эту книгу… стремиться к этому что ли… а иначе зачем мы здесь?

Продолжу в его стиле: «… если человек любит благородной любовью, он познает любовь через жалость, не ведающую утоления, и доверие, не знающее слов, и сочувствие, не ведающее конца; если же любовь его — низка, то дано ему познать ее в неистовстве ревности, внезапности ненависти и неизбывности желания…», которые ведут не к обладанию любимым(ой), а к распущенности под эгидой «…измены нет там, где нет всецелого обладания…» — всё тот же Йейтс))) увы и ах)))

Ну а я про что? Но… но… но… Может… и даже нуждается… Потребность человека в покровительстве фундаментальна. Человек рождается на свет совершенно беспомощным, он неспособен даже просто выжить без посторонней помощи. И потому первые несколько лет жизни мы полностью зависим от тех, кто нас кормит и оберегает от всевозможных опасностей. Этот по объективному счету сравнительно краткий первоначальный период жизни по внутренним, субъективным часам неисчислимо велик, и он откладывается в памяти как первичный геологический пласт, слишком глубоко зарытый под слоями последующих воспоминаний, чтобы мы могли по-настоящему оценить его мощь и значительность для формирования нашего характера и наших представлений о мире. От него-то и достается нам бессознательная внутренняя потребность в Покровителе, играющая определяющую роль в фундаментальном направлении как Семья…

Тут прежде всего необходимо определиться с дефиницией; сейчас в интимности никто из сторон не считает, что эти встречи — увертюра к полноценным отношениям или «испытательный срок» перед браком. Никто не называет эти отношения «дружбой» или «романом»… некий вариант вседозволенности «утехи для». Когда никому всецело не принадлежишь и смысла в измене нет))) институт семьи теряет своё значение — «гуляй — не хочу…» направо-налево… только как ни крути это — «демпингование» заведомо в ущерб себе))) просто мнение не полемики ради)))

Получилось замечательно. Дальше, возможно, спойлер…

Никогда не читали притчу «Мысль на Сердце»? Она коротенькая. Помню наизусть:
— Дедушкa, что ты шепчешь? – спросила девочка, зaметив, что он перед сном что-то про себя бормочет.
— Я клaду мысль нa Сердце, внученька… – ответил он…

Мне лестно… спасибо!

Белла Ахмадулина «Письма иных вселенных», аудиосборник V (2022).

Эпиграф после прослушивания аудиосборника «напросился» сам:

Но лишь божественный глагол
До слуха чуткого коснётся,
Душа поэта встрепенётся,
Как пробудившийся орёл…
Пушкин Александр Сергеевич «Поэт» (1827).

Эту уникальную подборку стихотворений Бэллы Ахмадулиной необходимо включить в золотой фонд сайта. Само «вступление» опрокидывает мозг в иную реальность: «…Вся наша жизнь — свиданье с красотою и бесконечный поиск красоты…» Роскошно написано, изящно подано, прекрасно преподнесено… Дама удивительная — самая красивая женщина в русской литературе: воздетый вверх подбородок, вытянутое, словно струна, тело, хрустальный, высокий и встревоженный голос, широко распахнутые, заполненные удивлением и грустью глаза:

А утром, свет опережая,
всплывает в глубине окна
лицо мое, словно чужая
предсмертно белая луна…
Белла Ахмадулина «Про обед, поэзию и собаку» (1967).

Собак Ахмадулина боготворила всю жизнь. Еще в детстве она занималась тем, что пыталась пристраивать бездомных животных, даже организовала для этого отряд детей. Уже во взрослой жизни у нее был пудель по кличке Фома, которого она подобрала рядом с соседним магазином.
Все творчество Ахмадулиной сугубо автобиографично. Ее лирическая героиня не совершает того, чего не могла бы сделать она сама. Так и жила между миром и ролью… А слог какой! У неё нет неодушевленных вещей, а уж тем более бездушных цветов, деревьев, собак… Все имеет душу, все – метафора. Жила с «ощущением сиротства, как блаженства…»
А вот это: «По улице моей который год…» (1959) – стихотворение, написанное пятистопным ямбом с классической перекрестной рифмовкой. С такой же рифмовкой написаны почти все ахмадулинские стихи, доказывая приоритет содержания по отношению к форме. Песня на эти стихи прозвучала в культовом фильме Эльдара Рязанова «Ирония судьбы» (1975) и принесла Ахмадулиной всесоюзную известность.
А герой, о котором не любила вспоминать Белла (1960):

О, мой застенчивый герой,
ты ловко избежал позора.
Как долго я играла роль,
не опираясь на партнера!

Стихотворение стало широко известным благодаря фильму «Служебный роман» (1977) и громкой истории развода Ахмадулиной и Евтушенко. И эти стихи, безусловно, — один из шедевров любовной лирики Ахмадулиной. Написанное пятистопным ямбом с перекрестной рифмой, оно – как натянутая струна, которая вот-вот лопнет, как крик, который застыл в воздухе в ответ на все сплетни, обвинения, стремление осудить. Ведь какой там посыл… После того, как у поэтессы сложилась личная жизнь, Евтушенко открыл, как ему казалось, истинную причину развода: Ахмадулина забеременела, но он не был готов к детям. Ему казалось, что дети отнимут время у поэзии, не дадут развиваться дальше. И она не смогла простить мужа… Об этом чуть позже напишет и сама Бэлла, о «несовместимости женщины и поэта» (1974):

Завидна мне извечная привычка
быть женщиной и мужнею женою,
но уж таков присмотр небес за мною,
что ничего из этого не вышло…

Ахмадулиной ближе философия Пастернака, для которого жизнь драгоценна сама по себе (поле, лес, дождь, рождение и смерть). Не философия Ахматовой, для которой жизнь – черновик. Не Цветаевой, для которой любое страдание или впечатление – это возможность создания нового поэтического жара… Ахмадулина — это Ахмадулина!!! Поэтесса верна себе всегда в одном: в признании превосходства творчества над жизнью, оправданности страданий, если после них остаются стихи. Для поэта-наблюдателя поэзия всегда останется высшим смыслом существования. Сборник просто прелесть! «Лайк». «Избранное»… Обязательно послушайте, как выражается сама поэтесса: «…услышьте безмолвную свирель…», что прозвучит «в открытость входа
в глубокий парк, в далекий мельк огня…», дабы «в счастливом предвкушеньи пенья,
и с легкомыслием щегла…
окунуть в воздух перья…» Потрясающе. Моя искренняя благодарность коллективу чтецов
NEOСФЕРА.

Шорстов Евгений «Поместье генерала Эпила» (2020).

Рассказ о генерале Аттере Эпиле, обладающем глубокими познаниями в истории, археологии и географии из неофициальных источников, кои выкупал у монастырей и вольных торговцев (древние фолианты, старые дневники путешественников и ветхие рукописи никому не известных авторов минувших столетий), наследнике поместья дядюшки Рональда Эпила на севере графства…

В основе сюжета — осмысление проблемы видения реального с точки зрения конститутивной онтологии сознания через неклассический способ описания механизмов констатации предметности, где решающим становится концепт «иррациональное/мистическое» в феноменальном горизонте умозрительного опыта. Своеобразный взгляд вовне не как «физико-оптическая» связь с миром, а как многообразие «различения/схватывания» в подвижной целостности смысла увиденного, но неосознанного… Здорово! Вспомнился знаменитый афоризм Марка Твена: «Человек, который не знает, куда он идёт, очень удивится, когда придёт не туда». Хотелось бы продолжения. Исполнитель замечательный. Голос Закирова Мухамета аутентичен сути передаваемого. «Лайк». «Избранное».

Кутанин Сергей «Лёлелиули» (2017).

Изящно, очень изящно о той, кто держит в руках невидимые нити, из которых складывается её Книга Судьбы… – замечательный инструмент, который позволяет «подточить» пьедестал собственного происхождения, на котором, в той или иной мере, находится сама жизнь. Он включает важное понятие «ресурс» по Триглаву: физический, душевный и духовный… Собирание их в одну «коробочку» – часть каждодневной жизни, чтобы увидеть красоту мира, по-прежнему прекрасного и богатого на благостные переживания. Воспоминания из прошлого могут дать ту самую «искорку», вызывающую бурю положительных эмоций, дабы вдохновить на то, чтобы начать более внимательно относиться к своей обыденности, научиться радоваться простым вещам и видеть окружающую нас тонкую магию бытия, который лежит далеко за пределами экстернального локуса контроля и конформных черт личности… Исполнение от самого автора Кутанина Сергея исключительное. «Лайк». «Избранное».

Фудель Сергей «Путь отцов» (1957).

Эта книга есть в моей личной библиотеке. Спасибо, что опубликовали аудиоверсию. С удовольствием послушаю. Потрясающе… просто потрясающе… Все искаженное, нечистое, неправильное, что мы видим в «церковной ограде», не есть Церковь, и для того, чтобы не иметь с этим общения, совсем не надо входить за ее ограду, нужно только самому в этом не участвовать… И тогда будут исполняться слова: «Для чистого — все чисто»… Книга великолепна своим посылом. Мне никогда в своей жизни не приходилось знать людей, которых знал Сергей Фудель, которые показали в живом дыхании, что такое Святая Церковь, которые способны прижать кающуюся голову к своей груди, на которой холодок старенькой епитрахили, которые поддержат и скажут: «чадо мое родное», — эти огнеобразные слова, от которых тает все неверие и, что еще удивительнее, — все грехи… Чтец — Шкловский Олег — роскошный. В «избранное».

Вы сделали мой день))) от души посмеялся над «дарами»))) очень тонкая антонимия!!!

Асадов Эдуард «Любовь, измена и колдун» (1961).

Великолепно. В основе сюжета авторский миф (Асадовская «притча о создании женщины»), потрясающий в финале, — метаморфоза структуры личности в результате отражения им на сознательном уровне сущности социальных объективно существующих архетипов с их преобразованием в субъективный диадичный образ. Стихи написаны под влиянием творчества «позднего Антона Павловича Чехова» и созданных им «страшных своей вредоносной сущностью» героинь («Супруга»1895, «Ариадна» 1895, «Княгиня» 1888-1889); женщин «ищущих и неудовлетворенных» («Верочка» 1887, «Рассказ неизвестного человека» 1887-1892, Володя большой и Володя маленький» 1893): с одной стороны сильная, готовая на все, любовь женщины, с другой — «малодушие и трусость русского интеллигента, искреннее его стремление спастись бегством от притязаний любимой…» Прочтение традиционно безупречное. Аплодирую стоя. «Лайк». «Избранное».

Neco «Метаморфоза» (2022).

Есть в стихах Neco свой «философский почерк», своя понятийность человека как развивающейся личности посредством парного механизма идентификации-обособления, являющейся одновременно социальной единицей и уникальной индивидуальностью… Причём, сообразно эмоциональности — неотъемлемой части себя… с выстраиванием целостного и непротиворечивого образа… «Лайк». «Избранное».

Возможно спойлер. Я воспринимаю эти стихи сообразно его биографии. В них он с огромной печалью и страданием предаётся размышлениям об отношениях с любимой женщиной, которые внезапно оборвались… Начало погружает в состояние монотонности… Лирический герой всеми силами пытается отвлечься от тягостных мыслей, давящих на душу своей безысходностью и полной апатией к жизни. В то же время, он не желает подстраиваться под течение скучной жизни, проживая свои дни так, словно ничего не случилось: в его сердце сохранилась грусть об утраченном чувстве…
Архитектура стихов удивительная. По жанру – это элегия (IMHO) с элементами послания: романтический герой с невероятной тоской вспоминает и рассказывает о том, что мучает и терзает его сердце. Поэтический размер (IMHO) — трёхстопный анапест (могу ошибиться). Рифмовка двух видов: перекрёстная и параллельная. Все рифмы мужские. Поэтому мне понравилось очень.

Эдуард Асадов «Одиночество» (1995).

Автор — гений… так глубоко о ценностях человека с его ответственностью и огромными возможностями познания через собственную единичность, потому что жить — это непрестанно прощаться с тем, чем мы были, становясь тем, чем мы будем, вечно чуждым нам будущим… «человек» — это всегда «поиск» сопричастности… Исполнение великолепное. Оно сродни проживанию себя в момент прохождения по лабиринту исторгнутости. «Лайк». «Избранное».

Спасибо Вам, Евгений, за лесный отзыв и за хорошее настроение с утра)

Цитата про танцы с ангелами + веселье от рассказа + объём комментариев этого обсуждения заставили меня вспомнить менее известные строчки😊:

«Да, я устала считать танцующих
Ангелов на острие иглы:
Грустных, смешных, негодующих.
Ангелы, будем же веселы!

Я обещаю, считать не стану.
Ну же, возмите меня танцевать!
Буду плясать, пока не устану,
Падать буду и снова вставать.

Я похожа на вас, мне кажется,
Мне не нужен ни стол, ни дом.
Так привольно сегодня пляшется
Нараспашку и нагишом».

Меня очаровала Ваша аргументация, Вам подошла бы специальность литературного агента — иначе воспринимается рассказ после Ваших комментариев. Смеялся в голос. И романтическая линия в сюжете гротескно-арго-низированная (включая элементы «чёрного юмора»). Я начал рассуждать методом «от противного» (имеется ввиду математический приём)… и сразу вспомнилось выражение Кристофера Поиндекстера: «Я любил ее не за то, как она танцевала с моими ангелами, а за то, как звук ее голоса мог успокоить моих демонов…» Благодарю за полемику под книгой. Иначе прошёл бы мимо)))

Евгений, благодарю вас за интересный комментарий, приятно-нестереотипный для этого обсуждения) Ещё — отдельное, — за то, что не идёте в крестовый поход против подобной литературы, переводя фокус от сырых эмоциональных реакций к анализу.
А фроммовский эпиграф к комментарию наводит на размышления: душевнобольных (не люблю это слово, но пусть будет) хоть отбавляй, а много ли мы видели святых?))