100%
Скорость
00:00 / 04:09
Любовь, измена и колдун
«Асадов, это да… поместить в Женщину все, ну буквально все пороки и совершенства…...»
«Асадов Эдуард «Любовь, измена и колдун» (1961).
Великолепно. В основе сюжета...»
«Очень хорошее исполнение стихов. Музыка волшебная. Спасибо. Буду переслушивать.»
«Присоединяюсь ко всем отзывам. Хорошие стихи. Прочитаны хорошо. Получил удовольствие....»
«Так много всего, что трогает наши сердца, облачено Асадовым в рифму этого стихотворения...»
Скрыть главы
Поэзия
13,8K
Желаю всем приятного прослушивания и прекрасного настроения. Буду рад вашим откликам и комментариям. Ваш чтец Дмитрий Д.
44 комментария
Популярные
Новые
По порядку
Classic
12 минут назад
Мойша, брат Изи
23 минуты назад
Zakhar Akim
35 минут назад
Владимир Городецкий
41 минуту назад
Александр Семенов
46 минут назад
Александр Чабан
50 минут назад
Шипение Ягнят
54 минуты назад
Владимир Городецкий
1 час назад
Юрий Свирида
2 часа назад
ST
2 часа назад
ST
2 часа назад
Юлия
2 часа назад
ST
2 часа назад
awwa
2 часа назад
Владимир Городецкий
2 часа назад
awwa
2 часа назад
Okeana
3 часа назад
Владимир Городецкий
3 часа назад
Александр
3 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Алаверды — не могла не вспомнить анекдот о раздаче Создателем даров той парочке в раю: умения отливать стоя (извините) и мозгов :)
Исполнено традиционно изумительно, мерси. Пользуясь случаем, с трепетом осмелюсь напомнить Менестрелю, что мешок сухих лепестков фиалок давно закончился…
Великолепно. В основе сюжета авторский миф (Асадовская «притча о создании женщины»), потрясающий в финале, — метаморфоза структуры личности в результате отражения им на сознательном уровне сущности социальных объективно существующих архетипов с их преобразованием в субъективный диадичный образ. Стихи написаны под влиянием творчества «позднего Антона Павловича Чехова» и созданных им «страшных своей вредоносной сущностью» героинь («Супруга»1895, «Ариадна» 1895, «Княгиня» 1888-1889); женщин «ищущих и неудовлетворенных» («Верочка» 1887, «Рассказ неизвестного человека» 1887-1892, Володя большой и Володя маленький» 1893): с одной стороны сильная, готовая на все, любовь женщины, с другой — «малодушие и трусость русского интеллигента, искреннее его стремление спастись бегством от притязаний любимой…» Прочтение традиционно безупречное. Аплодирую стоя. «Лайк». «Избранное».
Кувшин остывает и опыт готов,
Внутри образуется трещина,
И дно разлетелось на сотню кусков,
И так появилась Дух-Женщина…
Она покружила над злым Колдуном,
Как солнце — ему улыбнулась,
И вмиг превратилась целебным вином,
В кувшинчик обратно вернулась.
Мне так понравилось. Почитайте.
(«Знаешь, с ней был светлее день,
Ночь темнее, вкуснее вода.
Позабыть бы себя навсегда,
Став счастливым, как верная тень»))
С тем, о чём вы сказали в комментарии, никто спорить не станет, конечно) Позвольте ответить вам моим любимым стихотворением Йейтса:
«Тише, сердце, тише! Страх успокой;
Вспомни мудрости древней урок:
Тот, кто страшится волн и огня
И ветров, гудящих вдоль звездных дорог,
Будет волей ветра, волн и огня
Стёрт без следа, ибо он чужой
Одинокому мужеству бытия».
Миром Альбертины нельзя овладеть, а собственными представлениями о мире Альбертины владеть нет необходимости (разве что открывать их).
Любить другого, открывать для себя мир другого можно не присягая на верность и не принося никаких клятв.
А если зайти с практической стороны, то это, в общем-то, вопрос простого договора между людьми, относительно того, что для них комфортно.
(О том, зачем мы здесь, я вам ответить с точностью не смогу).
Однако я, говоря об изменах, имела ввиду не этот контекст)
И тада волосы будут целы, как у меня
У меня есть другой пример, когда пара предпочитает кино хорошее посмотреть, потому что секс — это не так интересно, как кино) Какие уж там измены)
А первый комментарий я написала, потому что никак не могу ухватить, что же такое измена. Вроде такое избитое слово, но есть в нём что-то неправильное.
Откуда берётся подобное отношение, проследить вполне можно: это некая часть нашей культуры, в русле которой мы формируемся с детства. Если бы мы с детства видели всеми одобряемый промискуитет, то и слово «измена» бы никому не приходило в голову. Дальше можно перейти к вопросу о том, как понятие измены вообще возникло, но это долго и, я думаю, и так ясно.
Мне хочется вот с какой стороны взглянуть, но сложно подобраться. Возьмём взрослого, дееспособного, свободного (люблю это слово) человека, которому нет необходимости юлить, лгать или скрывать свои поступки. (А ведь у каждого из нас есть возможность быть свободным человеком или хотя бы пытаться им быть). Может такой человек совершить какую-то измену?