Избранное

Спасибо. Приятно очень.

Всего пять парадоксов путешествия во времени (посмотрите, в сети полно информации):

1. Парадокс предопределения.
2. Парадокс онтологический.
3. Парадокс «дедушки».
4. Парадокс «убийства Гитлера».
5. Парадокс Полчинского.

Хафизов Олег «Граф Феодор Толстой» (2022).

С каким удовольствием в течение недели наслаждался «Графом Фёдором Толстым» в исполнении Елены Хафизовой. Какая потрясающая «модель дилогии» получилась у Олега Хафизова. Невероятно сложная «архитектура» произведения, но так изящно поданная. Прежде всего, это кропотливое научно-методическое исследование, обёрнутое во «вкусное» художественное изложение… В самом романе можно выделить две сферы. Первая – риторическая – область сближений, аналогий и построений… Вторая – логическая. Первая – «фаустовская» (не побоюсь этой трактовки) составляет неотъемлемую часть «толкования», причём, литературно-обработанная. Однако «аппарат» такого описания выстроен автором настолько специфически, что образует свой язык метариторики, которая имеет аналоговую природу и выстроена на принципиальной исторической основе, когда «объект» и «понятийность» превращается в «общенаучную» задачу толкования в художественном обрамлении — концепт неповторимого, узнаваемого и удивительного творческого мышления автора, его отличительная черта… здорово!!! Более того, в дилогии преподнесена «Олег-о-Хафизовская» доминанта «пайдейи», воспитательная и аксиологическая компонентность. Такой статус обновленной и переосмысленной трактовки,  позволяет использовать ее категориальный статус для осмысления действия фигурантов дискурсивного плана и, прежде всего, прозаического типа с персуазивно-перлокутивным эффектом… слов нет. Мне думается, что в литературном тандеме «Олег-Елена» запутанный клубок исторических хитросплетений «разматывает» Олег, а до художественного блеска «полирует» Елена)))

Граф Толстой Фёдор Иванович (1782-1846) — самый одиозный представитель русской аристократии первой половины XIX века, легенда московской богемы, отчаянный хулиган, дуэлянт, искатель приключений и по совместительству двоюродный дядя Льва Николаевича Толстого. Очень изящно встраивает Олег Хафизов его образ в повествование, одновременно оправдывая название романа (герой отличился путешествием в Америку):

«…император с удивлением посмотрел на стоявшего перед ним юношу. Преображенец ответил ему прямым, веселым, дерзким взглядом.
– Кто этот юный герой, спасший меня от серого монстра? – по-французски обратился Александр к Резанову.
– Comte Tolstoi, votre Majeste, – отвечал Резанов, обжигая дерзкого офицера укоризненным взглядом. – Гвардии подпоручик Толстой придан моей свите в числе благовоспитанных юношей, для пущего блеска посольства.
– Un Americain mais aussi bien civilise, – пошутил государь и милостиво кивнул подпоручику…»

Оказывается, самым знаменитым приключением Толстого стало его кругосветное путешествие. Опасаясь наказания за очередную дуэль, он при помощи родственников выхлопотал себе место на корабле Крузенштерна «Надежда». Вообще-то плыть должен был его кузен, тоже Федор Толстой, но тот плохо переносил морские путешествия, и он подменил его в качестве «кавалера посольства». Будучи таковым, граф не имел никаких обязанностей на борту и от безделья развлекался как мог. В конце концов он довел Крузенштерна до того, что тот высадил его на камчатском берегу.

А тропы какие: «…по бутылочному стеклу гавани…», «…вспенивая воду паучьими лапками вёсел…», «…наш кукольно-белокурый ангел оказался близким, простым и почти доступным, что вызывало умиление гораздо более действенное, чем патриотическое бешенство толпы перед безликой фигуркой…»

Граф Федор Иванович Толстой стал одним из главных героев бурной александровской эпохи с ее кутежами, дуэлями по ничтожным поводам, отчаянным героизмом на полях сражений, хлесткими эпиграммами, злыми шутками, лихими карточными зарубами, цыганами и дружескими попойками. Близким другом Толстого был Петр Андреевич Вяземский. Особыми были отношения с Александром Сергеевичем Пушкиным (считается, что именно он фигурирует в «Евгении Онегине» под именем Зарецкого). Какое бережное отношение у Олега Хафизова к образу самого графа, как о необыкновенном явлении в «тогдашнее» время, когда люди жили не по календарю, говорили не под диктовку и ходили не по стрункам, то есть когда какая-то рыцарская необузданность подчиняла себе этикет и образованность…

Исполнение, как всегда, безупречное. «Лайк». «Избранное».

P.S.: автора от всей души с днём рождения! Желаю, чтобы вдохновение всегда было рядом, чтобы в голове создавались чудесные мотивы и сюжеты, чтобы деятельность приносила успех и удовольствие, чтобы жизнь дарила радость и большое счастье))).

Клайв Баркер «Явление тайны» (1989).

Первый роман трилогии «The Art». Для того, чтобы разобраться в хитросплетениях сюжета этого романа, необходимо разобраться с биографией автора, потому что «все роли» сыграны самим Клайвом Баркером «из детства, юности и зрелости», собранные в «настоящем воспоминании как в явлении его тайны»… его в «Явлении…» так много… По-моему актёров подобного плана величают «трансформатор»… Ключом к пониманию служит эпиграф: «Память, предвидение и фантазия – прошлое, будущее и миг сна между ними составляют единый мир, проживающий один бесконечный день. Знать об этом – Мудрость. Использовать это – Искусство…» (часть I: «Книга искусств»).
Многие склонны сравнивать Клайва Баркера со Стивеном Кингом. Отчасти это утверждение верное, единственное различие: «ужасы» Стивена Кинга «растут из глубины сознания», а у Клайва Баркера — «спровоцированы внешними причинами». Результат один: «Нет наслаждения равного ужасу. Если только этот ужас не твой…» (Клайв Баркер «Книги крови I-III», сборник (1984-1986)). Аудиокнига в прочтении BIGBAG-а — шедевр. «Лайк». «Избранное».

Поэтому и написал: «Возможно спойлер».

Михаил Ламм «Говорит и показывает» (2019).

Возможно спойлер. IMHO: рассказ-аллюзия на апологию «поступка» в структуре нравственного выбора в состоянии «патологической инертности», вызванной обстоятельствами, и его «купирование» травматической «пере-сшибкой»… архитектура сюжета построена на «парадоксе предопределения». Он возникает, когда главный герой (Антон) становится частью прошлых событий и его действия в конечном счете приводят к тому событию, на которое он пытается повлиять или предотвратить. Благодаря чему создается временной цикл причинности… Прочтение автором понравилось очень. Талантливый человек талантлив во всём. Музыкальная подложка чудесная. Особенно песня «Говорит и показывает» из тринадцатого альбома, записанного рок-группой «Пикник» в 2003 году… прогрессивный арт-рок в тему.

Ура, 8 Марта! Решил именно под этими стихами признаться в любви всем слушательницам сайта…

Милые, скромные, страстные, нежные, добрые и щедрые, практичные и воздушные, загадочные и открытые, самые невероятные, бесконечно очаровательные, удивительные дамы сайта, в весенний день 8 Марта желаю вам влюблять в себя всех вокруг, восхищать красотой тела и души, освещать внутренним светом тусклые будни родных и любимых людей! Пусть лучистые улыбки украшают ваши лица, пусть сияние глаз будет ярче северного сияния, пускай тепло ваших душ растопит лед всех, кто с вами соприкасается! С праздником, милые! Пусть ваши дни будут наполнены живыми, яркими, сильными эмоциями и настоящим волшебством! Пусть каждая минута этого праздничного дня дарит радость и любовь! Пусть впереди ждет много всего хорошего, светлого и доброго! Яркой вам весны!

Ваш отзыв музыке подобен! Вот ведь умеете «не в бровь» высказаться. В «избранное»!

Бедная, бедная Элиза (в голове зазвучал чудесная музыка Бетховена «К Элизе»)… Какие же безвольные, бесхребетные особи мужского попадались ей на жизненном пути: сначала отец, которому новая пассия застила глаза и лишала воли и рассудка (как тут не вспомнить поговорку про ночную кукушку, которая дневную всегда перекукует), а потом ещё и этот ведомый и наверняка безмозглый прЫнц на белом коне (здесь почему-то вопреки народной мудрости «ночная кукушка» оказалась бессильна) — вот уж не везёт, так не везёт. И только отважная Элиза, страдая не только физически, но мужественно превозмогая душевные муки от недоверия, предательства и презрения, словно древнегреческая богиня Арахна сучила свою пряжу и такала вопреки всему эту жизненно необходимую дюжину рубашек — если знаешь ради чего и кого бороться, то по силам и не такое вынести. Можно только пожелать, чтобы братья не пошли в своего отца, хотя, как мы сейчас знаем, гены пальцем не размажешь.

Ну да, в сказке, любой сказке, особенность сознания её создателя)))

С этим соглашусь.

«Где родился, там и пригодился»… я писал про «впитывает в себя особенности и обычаи своего народа». Аниме — японская художественная культура, причём «изобразительная» — «зеркало японской души». В России для их понимания (как ни странно) используют «иконографический» и «иконологический» методы… опора на «собственную культуру»… куда ж без неё))) и не надо трактовать с позиции «взрослого» оформления мысли. «Гарри Поттер» — средоточие различных традиций и явлений английской культуры. И понятийность разнообразная. Произведение, утверждающее, казалось бы, общеизвестные моральные ценности и несущее в высшей степени оптимистические идеи, воспринималось и воспринимается крайне неоднозначно. Диапазон трактовок чрезвычайно широкий: от полностью негативных (низкопробный коммерческий проект; книга, пропагандирующая оккультизм; полное жестокости и грязи повествование), до снисходительно-высокомерных (массовое чтиво для неинтеллектуальных читателей), и до восторженных дифирамбов (уникальное произведение, шедевр мировой литературы). И тут важен «культурологический аспект», прежде всего, который опять-таки базируется на собственном «народном представлении». А так — раскрученный «фанфикшен»))). Сдаётся мне, у Вас деток нет…

Вы опять смешали всё в кучу. Вы вникнуть в смысл оппонирования пытались? Всё, брейк. Считайте как Вам угодно)))

Вот тут Вы ошибаетесь. Почитайте о нём у классиков. Сказки Андерсена открывают человеку способность воспринимать жизнь правильно через иносказание. Таково вообще свойство всякого великого литературного произведения. Где люди привыкли скользить по поверхности смыслов, не выходя на глубину, там книга даёт возможность заглянуть в смысл и увидеть за всяким событием значение и красоту. Андерсен в своём стихе «Роза» пишет об этом так:

«А там, где смертные лишь бренный воздух видят,
Там гений видит небеса!» ©

Честертон сказал о нём: «Он не только любил детей, но и сам был ребёнком. Он один из тех великих детей нашего прошлого, которых посетила Божественная милость, называемая – «задержка развития». ©

А это как привьёшь/воспитаешь)))

Почему, собственно, «святое». Мне иногда очень сложно Вас понять. Вы склонны к жонглированию категориями из разных сфер. «Святое» — категория религиозная… «Сказка» — жанр литературы… Когда Crocus писала про «форму игры» или «игровую форму» передачи информации малышам (например, «ладушки» или «сорока-воровка, я так думаю именно это она и подразумевала), она не имела ввиду «игровые квесты». Это абсолютно разные вещи. Вы просто систематизируйте все понятия и тогда никаких возражений не будет. Просто у Вас «куча мала»))) в ваших выражениях «путаются» категории, формы, жанры, стили… отсюда возражения.

У любой думающей и читающей личности существует потребность «внутреннего углубления», когда ей необходимо соприкоснуться с «высоким» и «прекрасным», иначе она теряется в мелочах, растворяясь в вещах для нее не нужных. В определенный момент жизни человек начинает переосмысливать своё место и роль в мире, перейдя от деструктивной потребительской парадигмы к духовному и нравственному созиданию… думаю, эту функцию и выполняют как сказки, так и евангельские (!) сюжеты… Слово «сказка» в его современном смысле появилось только в XVII веке. До этого говорили «байка» или «басень» (от слова «баять» – рассказывать). Обычно баят перед сном, чтобы ребёнок уснул. Александр Сергеевич Пушкин утверждал: «Слушаю сказки – и вознаграждаю те недостатки проклятого своего воспитания. Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма!» С раннего детства посредством сказки в маленьком человеке закладываются основы нравственности. Через сказку ребенок усваивает общечеловеческие ценности, познает мир, впитывает в себя особенности и обычаи своего народа. Crocus тысячу раз права!!!

Почему это устарел. Ничего подобного. Нисколько не устарел. Тут необходимо определиться с проекцией. Сказка в современном мире — это мудрая метафора коллективного бессознательного… ибо она «есть ложь», но с «намёком» на то, что мы можем предпринять, чтобы изменить качество жизни. В каждом сюжете «своя» метафора психологических трудностей и их причин с которыми сталкивается человек в жизни. Беда случается тогда, когда граница между вымыслом и реальностью размывается. Когда терпят монстров, которые «бьют, значит любят», когда ждут «фею», чтобы «попасть на бал», отдав последнее… когда «отказываются от личного голоса», ради иллюзорной безответной любви.
Необходимо понимать, если сказочный сценарий работает в «программе-минус», он может и работать в «программе-плюс».
И, с опорой на сказку, можно определить «задачи души» и от труда внутреннего перейти к реальным поступкам… на примерах сказок организованы все самые продвинутые тренинги.

Август Александр «Письмо» (2021).

«Если ты мечтаешь о чём-то один — это всего лишь мечта; если вы мечтаете об этом вдвоём — это реальность…» — Йоко Оно.

Рассказ-меланхолия… Потрясла «когнитивная метафора», включённая автором в «аллюзивное название», осмысляемая лишь в финале произведения… Вот это приём! Аплодирую стоя! Она связана с очевидной зависимостью формирования и трансформации модели собственного будущего человека от микро- и макросоциальных условий и наоборот. Выходя из пространства мечты, человек уже никогда не останется прежним: возникают новые ощущения и переживания, актуализируется рефлексия, формируется ценностно-смысловая сфера личности… Зрелая профессиональная мечта устойчиво закреплена в личности, окрашена праксическими (от слова праксис), коммуникативными, романтическими и альтруистическими эмоциями… Она способствует уточнению потребностного будущего, придаёт смысл настоящему, помогает осознать связь между ними, конструирует желаемый образ «я», способствует «подстройке» себя-настоящего под этот образ… (предпоследнее предложение «приватизировал» в цитатник).

А голос такой, который окутывает мягким пледом, обещающим покой и принятие, безопасность и тепло… Аудиокнига — шедевр! «В избранное». Искренняя благодарность автору Александру Августу и обладателю роскошного голоса, исполнителю Дмитрию Жарову.

P.S.: Интересно, чья история легла в основу рассказа, есть ли прототип у главного героя?