Не хотел Вас сбивать. У меня нет отношения к работам Тьюринга. Недавно попробовал в столбик разделить -не получилось с первого раза. А ведь учился в математическом классе… Стыдоба… А Вы говорите Тьюринг… Я просто наблюдаю людей и их деяния, читаю книги, смотрю кино и думаю о взаимосвязях всего и со всем, делю на калькуляторе, а умножаю ещё пока в уме))
Согласен с Вами. Конечно и раскодировка Энигмы и тест, и машина Тьюринга — всё это известные и важные открытия. Но то о чём я напишу сейчас вероятно будет для Вас открытием. И вывод будет всего в двух словах и в конце этого текста. Итак: — Странная для обывателя постановка вопроса о математической закономерности при формировании узоров на шкуре зебры через несколько десятков лет выросла в огромную научную сначала проблему, потом теорию, а в 21 веке уже и доказательство. Тьюринг был первым из математиков, кто задался вопросом математического моделирования и деления клеток. В других научных дисциплинах учёные работали над похожими проблемами. Химик Белоусов, метеоролог Лоренц, математик Мандельброт (показавший нам фракталы). Сейчас это стройная научная теория называется Теория Хаоса и Порядка. И благодаря Тьюрингу в том числе, теория эволюции окончательно уложила на лопатки креационизм. Доказано — материя самоорганизуется без внешнего воздействия чего и кого-либо. Самоорганизуется по очень простой формуле, основа которой самоподобие с учётом всех изменяемых. Так в начале какого открытия стоял Тьюринг и почему все его другие открытия меркнут перед этим??? Вот они эти два слова — бога нет.
И ещё, товарищи Дизлайкщики!
Вы если палец ставите вниз, то хотя бы объясните, что именно Вам лично не понравилось -история, тема, прочтение, ошибки? А то, проще простого поставить дизлайк и спрятаться головой в песок. Не бойтесь! Вас никто не обидит и не оскорбит. Всё проще. Автор-исполнитель — опытный водолаз и он знает такие места, где Вас никто не найдёт. Эта была шутка-юмора.
Спасибо всем, за тёплые слова! На траурной панихиде звучал этот рассказ… А недавно, в родном городе писателя Е. Носова поставили памятник этому белому гусю… И ещё не одно поколение деток будет узнавать из этой истории о том, что такое самопожертвование и отцовская защита. Такие рассказы в детстве и формируют будущую личность. Так что ставьте эту историю своим детям, а потом обязательно обсудите с ними её.
В этом рассказе-воспоминаниях Ион Деген, рассказывает не укладывающуюся в голове многих историю о похотливом и блудливом курсанте, которого по заданию партии, в конце войны, отправили учиться в духовную семинарию. О том, изменился ли курсант и его взгляды на жизнь, после того, как он стал высокоположенным священником, слушатель узнает в конце рассказа. Многим православным вероятно эта история дико не понравится. Но так нам её поведал Ион Деген. Скажу только — «Неисповедимы пути господни»(Рим.11:33)
Уважаемый читатель-слушатель этого странного и спорного рассказа. Это на первый взгляд «Старуха» просто бред сумасшедшего. Но если у тебя пытливый ум и хорошие знания русской литературы, то Ты найдешь много интересного в этом внешне простом рассказе… Для начала скажу, что у «Старуха» это переосмысление Достоевского, его бессмертного романа «Преступление и наказание». Сюжеты постоянно перекликаются, правда Хармс их выворачивает наизнанку, то есть у него существует наказание без преступления… Я могу долго рассуждать о связующих нитях этих двух произведений. Но лучше, если Ты, слушатель сам сделаешь такое открытие… Или вот например: В рассказе много раз упоминается крокетный молоток. Почему крокетный? Зачем и к чему он вообще? Буду рад обсудить тему крокетного молотка в этом рассказе. Что это за аллегория? А сардельки??? Почему так много внимания уделил автор, каким-то сарделькам?
О любви немало песен сложено… А в этой балладе драматические перипетии сюжета заставляют читателя размышлять о допустимости такого шокового метода, который применила жена. Тут дело вот в чём. Общество в котором мы существуем или живём имеет определенную цель — уничтожить нас. В качестве оружия общество использует безразличие и равнодушие. Поэт стоит по другую сторону от такого общества. Его, поэта, глобальная задача — нападать на это безразличное общество, пытаясь вырабатывать в людях эмпатию, сопереживание, сочувствие… Увы, эмпатия, как орган(если уместно такое сравнение) у многих людей просто отсутствует. Как это ни удивительно, но по моим наблюдениям — сильный пол, при всей его воинственности, в большей степени обладает этими хорошими человеческими качествами, чем прекрасная половина человечества… Где вы, жёны декабристов? Ау! Они конечно есть. Но их становится всё меньше и меньше. Поэтому и многим и непонятна спорная методика применённая женой для спасения мужа. Всем и всё пофигу.
ps. не всем всё пофигу. По крайней мере слушателям akniga.org.
))) Да, мне тоже этот Сакердон Михайлович показался мутным типом. Задумался, а что за имя такое странное? И почему в диалогах автор постоянно вставляет — «сказал или ответил СМ»?.. И вопрос именно к нему, о том верует ли он в бога неспроста. Чтобы решить эту литературную загадку я узнал, что же это за имя Сакердон. Оказалось Сакердон- священник. А Михайлович, ну это все знают — подобен богу. То есть именем отчеством этого персонажа, автор нам на что то намекал… На что — я ещё не разобрался))) Может кто-то из вас выработает стройную теорию о смысле присутствия в рассказе этого Сакердона Михайловича?
О том, что курил в своей трубке Хармс.
Как то, давным-давно, в студенческие годы, на пивняке, услышал один из вариантов объяснения словосочетания из знаменитого стихотворения Есенина:
" Я читаю стихи проституткам
И с бандюгами жарю спирт.
«Жарить спирт» вовсе не пить его. Жарить спирт — делать «химку» из конопли. Если так и пивной филолог прав, тогда вероятно Хармс, как и Есенин мог маленько торчать… Ещё в творчестве Хармса не раз встречается слово Эфир… Ну, и в этом рассказе зачем то упомянул станцию Ольгино. А сегодня известно, что в этом районе растут лучшие в мире псилоцибиновые грибы-поганки, ласково прозванные местными филологами прушечками. Гриб в фольклоре и верованиях большинства народов -проводник в мир загробный… А " Старуха" именно об этом путешествии.
Уважаемый, niche! Отвечу цитатой из фильма «Джей и Молчаливый Боб». -«Я не понял практически ничего из того, что Вы мне написали, но Ваши слова запали мне глубоко в душу!»
Словосочетание «начитывать нужно» попахивает диктатурой соцреализма, как раз тех годов. Кому нужно? Зачем нужно?)))
Я же считаю, что «Старуха» -рассказ стоящий особняком в чёрном и несерьёзном творчестве Хармса. Сюжет глубоко печален, религиозен, а герой находится в состоянии внутреннего перерождения. 3 других рассказа я и прочитал, как Вы пишете — несерьёзно и с придурью. Этот же рассказ лично в моём восприятии сродни фильму «Мертвец» Д. Джармуша.
Реплику по поводу аватара и не знакомого мне Абдуллаева вообще не понял.
Но понял намёк на китайский народ. Уверяю Вас, псевдоним ничего общего с китайской культурой не имеет. А вот к корейской имеет. Я действительно живу в Азии, но не в Китае и даже не в Корее, а в другой прекрасной стране. И рекламировать тех кто плюет Вам в душу Марсоходами не буду. Я просто читаю книги.
Не стану защищать Хармса. Скажу только, что он купил бутылку водки и сардельки. Кстати, сардельки, а не старуха главные герои повествования. Евгений, а Вам знакомы слова метафора, иносказание? Рассказ написан в 1939 году. Копните Википедию об этом времени, да и о Хармсе. Уверен, Вы поймете, что Автору и курить не надо было. Его и так пёрло в этой жизни, что он попал в Вечность
Когда меня спрашивают иностранцы о том, что же такое загадочная русская душа, то я их непременно вежливо отсылаю к 90 томному полному собранию сочинений Л.Толстого. Спасибо чтецу! Пока слушал ощущал себя в русской деревне XIX века. Сегодня перечитываю «Севастопольские рассказы».
Елена, приветствую! Конечно у Хармса жившего через 100 лет после Пушкина никакой злобы на поэта не было. Пушкин у нас всегда, выражаясь модерново — в трэнде. И в 30-х годах ХХ века тоже. Хармс это определённо явление в русской культуре. Самобытное, странное, абстрактное, но весёлое и живое. Разве Вам в детстве не читали его стихи? Рекомендую почитать его рассказы очень короткие и очень странные. Мне почему то кажется, что при чтении их Вы по меньшей мере улыбнётесь,
Всем привет!
Какая интересная дискуссия началась! Столько мнений и взглядов!
Хотел было расширить и углубить эту тему, но Ваня уже сделал это подробно и доходчиво.
Прочитав ваши комментарии скажу, что на мой взгляд, большинство из них абсолютно верны. Только одно НО. Мы зачастую видим всего одну грань в этом грандиозном социологическом процессе, который безусловно управляется и корректируется целыми институтами имеющими отношение к государственным программам.
Уверен, что когда Пелевин писал SNUFF, то он специально сочинил и вставил в повесть эту фразу. Она просто успешна сама по себе! Даже если не углубляться в проблематику. Вот скажу о своей реакции, когда я её впервые прочитал — я заржал во весь голос! И всем рекомендую. Ибо лучше смеяться!
Согласен Мойшей, братом Изи, что и фраза не полная и SNUFF гораздо интереснее произведение и не стоит делать выводы о Пелевине и его работах именно по этим словам. У него кстати, есть ещё одна похожая и написанная ранее. На днях запишу!)))
И напоследок об Алане Тьюринге, историю которого напомнила всем Ирина аkа redsnapp.
Я не могу влезть в голову великого математика. Однако могу в целом представить эпоху, нравы и научные взгляды английского общества сороковых годов. Изучал. Я историк по образованию.
Итак, мы не можем рассматривать Тьюринга вне его эпохи. Далее. Гениальные мысли чудаковатого молодого человека, над которыми он работал были не то что не понятны, а высмеяны всем его окружением. Знаете над какой научной проблемой он работал? — Математическое моделирование морфогенеза. Что это?- спросят многие. Он размышлял о том почему и по каким законам зебра становится полосатая, как клетка принимает решение какой цвет ей избрать чёрный или белый или стать глазом или ногтем. Он математически пытался объяснить то, как формируются узоры на шкуре, песчаные гребни в дюнах, как формируются дельты рек… А вокруг военная Англия, все над ним смеются. Никто всерьёз этого «ботана» не воспринимает… Он думал об узорах на зебрах в то время когда к примеру передовая научная мысль считала лоботомию лучшим средством лечения — передовой технологией. Это сейчас мы понимаем, что лоботомия-преступление… А Тьюринг, как любой человек стремился найти свою любовь, быть понятым и любимым. Это нормально. Но на его беду не нашлось на его пути НИ ОДНОЙ женщины, которая бы дала ему то что так нужно было гениальному математику. Нашёлся мужчина, который дал ему лживую иллюзию любви… Само общество отталкивая Тьюринга кинуло его в объятия к пидо… су и создало трагедию в его жизни. Вывод: Тьюрингу нужна была ЛЮБОВЬ, а не шпили-вилли, а эту любовь ему не дала женщина. Нашёлся самец человеческой расы. Поэтому и уважаемый мною учёный не генетический мутант, а человек страдающий без любви и понимания. Значит это поведение и оно осознанное.
У меня есть друзья. И я очень люблю их! А они меня. Но я не собираюсь им в сфинктр вставлять пробку!)))))
Вы если палец ставите вниз, то хотя бы объясните, что именно Вам лично не понравилось -история, тема, прочтение, ошибки? А то, проще простого поставить дизлайк и спрятаться головой в песок. Не бойтесь! Вас никто не обидит и не оскорбит. Всё проще. Автор-исполнитель — опытный водолаз и он знает такие места, где Вас никто не найдёт. Эта была шутка-юмора.
ps. не всем всё пофигу. По крайней мере слушателям akniga.org.
О том, что курил в своей трубке Хармс.
Как то, давным-давно, в студенческие годы, на пивняке, услышал один из вариантов объяснения словосочетания из знаменитого стихотворения Есенина:
" Я читаю стихи проституткам
И с бандюгами жарю спирт.
«Жарить спирт» вовсе не пить его. Жарить спирт — делать «химку» из конопли. Если так и пивной филолог прав, тогда вероятно Хармс, как и Есенин мог маленько торчать… Ещё в творчестве Хармса не раз встречается слово Эфир… Ну, и в этом рассказе зачем то упомянул станцию Ольгино. А сегодня известно, что в этом районе растут лучшие в мире псилоцибиновые грибы-поганки, ласково прозванные местными филологами прушечками. Гриб в фольклоре и верованиях большинства народов -проводник в мир загробный… А " Старуха" именно об этом путешествии.
Словосочетание «начитывать нужно» попахивает диктатурой соцреализма, как раз тех годов. Кому нужно? Зачем нужно?)))
Я же считаю, что «Старуха» -рассказ стоящий особняком в чёрном и несерьёзном творчестве Хармса. Сюжет глубоко печален, религиозен, а герой находится в состоянии внутреннего перерождения. 3 других рассказа я и прочитал, как Вы пишете — несерьёзно и с придурью. Этот же рассказ лично в моём восприятии сродни фильму «Мертвец» Д. Джармуша.
Реплику по поводу аватара и не знакомого мне Абдуллаева вообще не понял.
Но понял намёк на китайский народ. Уверяю Вас, псевдоним ничего общего с китайской культурой не имеет. А вот к корейской имеет. Я действительно живу в Азии, но не в Китае и даже не в Корее, а в другой прекрасной стране. И рекламировать тех кто плюет Вам в душу Марсоходами не буду. Я просто читаю книги.
Какая интересная дискуссия началась! Столько мнений и взглядов!
Хотел было расширить и углубить эту тему, но Ваня уже сделал это подробно и доходчиво.
Прочитав ваши комментарии скажу, что на мой взгляд, большинство из них абсолютно верны. Только одно НО. Мы зачастую видим всего одну грань в этом грандиозном социологическом процессе, который безусловно управляется и корректируется целыми институтами имеющими отношение к государственным программам.
Уверен, что когда Пелевин писал SNUFF, то он специально сочинил и вставил в повесть эту фразу. Она просто успешна сама по себе! Даже если не углубляться в проблематику. Вот скажу о своей реакции, когда я её впервые прочитал — я заржал во весь голос! И всем рекомендую. Ибо лучше смеяться!
Согласен Мойшей, братом Изи, что и фраза не полная и SNUFF гораздо интереснее произведение и не стоит делать выводы о Пелевине и его работах именно по этим словам. У него кстати, есть ещё одна похожая и написанная ранее. На днях запишу!)))
И напоследок об Алане Тьюринге, историю которого напомнила всем Ирина аkа redsnapp.
Я не могу влезть в голову великого математика. Однако могу в целом представить эпоху, нравы и научные взгляды английского общества сороковых годов. Изучал. Я историк по образованию.
Итак, мы не можем рассматривать Тьюринга вне его эпохи. Далее. Гениальные мысли чудаковатого молодого человека, над которыми он работал были не то что не понятны, а высмеяны всем его окружением. Знаете над какой научной проблемой он работал? — Математическое моделирование морфогенеза. Что это?- спросят многие. Он размышлял о том почему и по каким законам зебра становится полосатая, как клетка принимает решение какой цвет ей избрать чёрный или белый или стать глазом или ногтем. Он математически пытался объяснить то, как формируются узоры на шкуре, песчаные гребни в дюнах, как формируются дельты рек… А вокруг военная Англия, все над ним смеются. Никто всерьёз этого «ботана» не воспринимает… Он думал об узорах на зебрах в то время когда к примеру передовая научная мысль считала лоботомию лучшим средством лечения — передовой технологией. Это сейчас мы понимаем, что лоботомия-преступление… А Тьюринг, как любой человек стремился найти свою любовь, быть понятым и любимым. Это нормально. Но на его беду не нашлось на его пути НИ ОДНОЙ женщины, которая бы дала ему то что так нужно было гениальному математику. Нашёлся мужчина, который дал ему лживую иллюзию любви… Само общество отталкивая Тьюринга кинуло его в объятия к пидо… су и создало трагедию в его жизни. Вывод: Тьюрингу нужна была ЛЮБОВЬ, а не шпили-вилли, а эту любовь ему не дала женщина. Нашёлся самец человеческой расы. Поэтому и уважаемый мною учёный не генетический мутант, а человек страдающий без любви и понимания. Значит это поведение и оно осознанное.
У меня есть друзья. И я очень люблю их! А они меня. Но я не собираюсь им в сфинктр вставлять пробку!)))))