Хорошая комета — чувствуется, что вы понимаете Хармса и разбираетесь в нём, но категорически не согласен с «высшим уровнем». Чёрного и несерьёзного Хармса начитывать нужно также несерьёзно и с придурью. Но не настолько опущенно, как Джахангир разыграл «Моцарта и Сальери».
Я знаю одно, что никогда не полюблю этого чтеца (не Абдуллаева) только за один его вычурный аватар. Мы же не какие-то хуацяо, да и нам они глубоко плюнули в душу, запустив на наши технологии свой Марсоход. А вы и ещё самим собою собираетесь их рекламировать!
Не согласен! Ничто человеческое не чуждо и холостяку. Но только вот «Последний из могикан» звучит и к месту, а «Последний холостяк» звучит, но вызывающе и оталкивающе.
Ирина, вы просто Молодчина! Да, у вас нет красочности в голосе и страстности, но зато, в отличие от большинства чтецов, вы достоверно подносите материал, будто всамделишно так оно и было. А иногда даже и купаетесь во всём этом!
У меня, пожалуй больше претензий к самому Цвейгу, которого считаю величайшим критиком и биографом, а его «Марию Стюарт» люблю и обожаю. Но в этой его новелле явный перебор размусоливаний и рассуждений в стиле Достоевского.
И, это уже касается всех чтецов, нужно заниматься сокращением и правкой текста с целью усиления эффекта общего воздействия на слушателя. Ни одного лишнего слова! В данном случае, спокойно можно было сократить новеллу более чем на полчаса и оно бы только выиграло.
Ведь слушатели борются с нами ускорением прослушки, так вот и нам также надоть с большинством из писателей.
Подумал сейчас о том, что, возможно и, по вине Яана Кросса, сам я начал писать во все стороны и куда ни попадя. На безумца я не потянул — приняли за обычного придурка и плюнули. В этой жизни я понял одно: никакими письмами в этой стране ничего не изменить — а просто нужно выявить в стране самого БЕЗУМНОГО БУЙНОГО, взять его за шкирку и посадить на трон. Уверяю вас, он ужо постарается, чтоб в стране начались подвижки!
Согласен с вами! Нужно полагать, что запись сделана Сергеем давно и он решил так: не пропадать же добру.
Но я не согласен с админами, которые отнесли роман Кросса к разделу «История» и считаю, что это есть высшего сорта классика.
Возможно, админам, в тех случаях, когда сложно точно определиться с разделом, помещать его в один из разделов, а другом разделе оставлять ссылочки.
Вот, я, например, впервые в разделе «История», да и попал сюда через Кирсанова.
Да будет так!
Негодяй, одним словом! Можно не сомневаться, что он точно также обошёлся б и с любимой женщиной… А помнится, когда собачка провалилась в снег и угодила в ледяную воду, он чуть не зубами соскребал льдинки с лапок собачки, иначе б она не смогла ходить.
А ведь совсем недавно был другой рассказ Лондона, где «главный говнюк» даже и не обернулся на крики помощи, подвернувшего ногу, друга.
Вот когда нам выпадет счастие: самим спасать свои жалкие душонки — только тогда и начнём понимать персонажей Лондона.
А чтице хотел пожелать поболее эмоций и переживаний. Читать нужно всегда вперемежку, по синусоиде: горячо-нейтрально-холодно-…
Интересный вы парень, как я погляжу! Как только я увидел ваш ник, то сразу решил — ваххабит прожжённый. А сейчас склоняюсь в другую сторону — новоявленный русский неонацист. Кому ещё, как не им, по ночам пребывать на передовых позициях Донбасса.
Перефразируя Блока «Да, скифы мы и нас — Ибн Легионы». Или я чего-то не понял!
Про «помои». Это моя вина, что не взял его в кавычки. Имелась в виду конструктивная критика.
Да, мне тут только Джавы не хватало. Мне дай хотя бы разобраться с этими аудиоредакторами.
Я, конечно же, никак не мог пройти мимо любимейшего моего рассказа. Голос у вас приятненький, огрехов в произношении не наблюдается, но не хватает насыщенности и широты. Так скажем, минимальными азами вы располагаете. Но только вот дело в том, что это не просто Лондон, но ещё и горячие латинос, но ещё и коррида, да ещё и вдобавок гора трупов. И вот про всё ЭТО, вы поведали нам с абсолютною холодностию бывалого разведчика, на совести которого десяток переворотов и сотни трупов. Особой заслугой можно считать, что у вас не дрогнул ни один мускул на лице.
Вы бы хоть перед начиткой пару раз прослушали оперу Бизе «Кармен» в исполнении Претра или Клайбера.
К таким вещам нужно готовиться основательно. Того, что есть в голове, никудышно мало и если сердце ваше не сжимается от боли, а из глаз не исторгается скупая мужская слеза — то всё напрасно. Вот если бы, в аналогичной ситуации вы хотя бы были б внутренне готовы возмутиться всем происходящим, да пусть бы вам там и накостыляли — но зато бы мы все тебе поверили.
Расти большой!
Повёлся!? Спору нет, Ирина, которая Ака — девка грамотная, возможно, она и верно оценит большинство литературных произведений, но в чтецовстве она ничего не смыслит. И даже наш «друг Горацио» туда же…
Но я вижу, что свято место пусто не бывает и очень доволен вами и что вы не собираетесь давать спуску всяким-разным китайцам. Говорят, что перед началом работы, еврей от души лупит своего ишака, чтоб тому и не вздумалось давить сачка. Так вот и нам никогда не помешает пополивать того или другого помоями — всяко не убудет.
А как хорошо очутиться на свободе!
Хоть бы кто написал что ли эдакую программу, которая определяла б общую степень оскорблений, издёвок и глумлений как над отдельными индивидами, так и всем соопчеством в целом и выдавала б предупредительный звоночек «всё, хватит, закругляйся, братец».
А кто в курсях, Кирсанов наш совсем отвернулся что ль от классики? А то нечего послухать на сон грядущий!
Согласен, но не во всём. Очень печально, что для гугл он всего лишь киноактер, а в Википедии если и он даже писатель, то в самую последнюю очередь. Да и властям своей антисоветчиной был он поперек горла. По аналогии, «здорово» сказал Евтушенко про Высоцкого: «Выдающийся актёр, певец-исполнитель, но не поэт. Действительно, никак нельзя допустить, чтоб какой-то Высоцкий отобрал у него славу первого поэта. Лет 12 назад бывал в музее Шукшина и меня там поразил один момент: в зале воспоминаний и посвящений я не обнаружил стиха Высоцкого „Памяти Василия Шукшина“. Трудно даже вообразить себе что-либо подобное по силе воздействия.
По Ульянову. Нет слов, это великий актер, но не чтец. У него нет ни малейшего понятия, что такое художественное чтение, один сплошной театр одного актера, где он по совместительству также и ведущий. При начитке нельзя перевоплощаться в персонажей, а нужно показывать к ним своё отношение через их диалоги и поступки. Могу предложить для сравнения Александра Синицу (Преступление и наказание, и Нилушка) как классические примеры для обыгрывания персонажей. Я понимаю наших старичков-артистов, которым скучно, но не хотят понять, что Система Станиславского тут уже не катит. Между прочим, очень интересные рассуждения про эту Систему в „Театральном романе“ Булгакова.
Читает Елена хорошо. Но сама вещица слабенькая, тягучая и эти диалоги ни об чём. Даже не похоже на Лескова.
На Валааме бывал, не как верующий, а как турист. Места дивные! Но никогда в жизни не съездил бы на условиях, перед которыми оказался Лесков.
Как-то у себя в Дагестане посетил одно место, просто как горы, но где были какие-то святыни. То, что ночевать там пришлось со всеми верующими вповалку это полбеды, куда хужее оказался подъём в гору, ибо вся тропинка была как каток (замаслена десятками тысяч подошв паломников).
Так что, ни за какой, ни за пай
Святых мне мест не предлагай.
Удивил Басов, нешто потомок того самого. Молодца, очень здорово, прямо скажем — «Левитан» религиозной пропаганды.
Перейдем к самому важному месту названия трактата, "… против непотребных новизн всех еретиков". А ведь ещё какие-то 200 с лишком лет назад, христианство, до получения им статуса гос. религии, сама была преследуемой. Не успела толком встать на ноги, уже сама преследует инакомыслящих. Весь трактат так и усыпан «еретик»-ом и «ересь»-ю, как щебнем.
Главная установка трактата следующая: «содержать то, чему верили повсюду, всегда, все».
Попробую опровергнуть основу основ трактата. Возьмём какую-нибудь «панду», которая веками питалась своими листочками и была довольна всем. Вдруг на дерев'а напала зараза, и раз за разом они начали сохнуть. Но это были очень упорные «панды» и они знали, что все их предки питались этими листочками и свято верили, что всё образумится и зараза отступит. Другой зверёчек, который также питался этими же листочками, но совсем не почитал всякие там принятые устои сообщества, постепенно переключился на другую растительность и даже живность. И в результате за деревами, «пандочки» сами стали усыхать, меньше плодиться и, под конец, с последним их древом исчезла и последняя «пандочка».
Мораль сей басни такова: выживают, блаженствуют и верховодят одни самые отъявленные вероотступники.
В целом, конечно же, нормально. Но я так понимаю, что тёзка выдающегося актёра, также ставит перед собой высокие цели, претендуя на звание народного чтеца России.
И тут я малость отвлекусь. Действительно! А почему бы и нет. В связи с возросщим спросом на аудиопродукцию аж «на два порядка» (подзабыл автора этого выдающегося перла, но он среди нас) выросла потребность в хороших чтецах. А это значит, что наши культпросвет-(а интересное получилось словечко, с просветом) -заведения обязаны обеспокоиться подготовкой кадров, а если идти дальше, то и здесь тоже нужно вводить свои звания, от заслушанных до народных артистов. И кому, как не Акниге, быть тут инициатором.
Ладно уж, возвернёмся. Я не сомневаюсь в том, что почти всем чтец оный нравится, ибо голос без изъянов, хорошо поставлен, чего, спрашивается, ещё. Но вот, попробуйте для интересу несколько раз прослушать вещь хорошо вам знакомую и задайтесь целью, хоть к чему-нибудь да и придраться и постепенно вы начнёте обнаруживать, что здеся нужно было уменьшить паузу, а тама выделить голосом тот оборотик, да и диалоги-то не везде удачненькие. Так вот и по Самойлову, ко всему сказанному добавлю, что читает он Механически, без видения и живых образов. Но в последнем можно обвинить уже 95% всех чтецов. И основная вина тут лежит на слушателях, которые слушают даже чтецов на турборежиме (видимо, им не хватает огоньку).
А какие ж великие были раньше актёры, и Владимир Самойлов и другие. А ныне — одни комедианты. «Кризис жанра»!
Злой, ты, Демидов! Никак не ожидал. Я выше просил, но так и никто не привёл примеров моего бахвальства и крутости. Под моими публикациями многие поизмывались как могли и я хоть кому то ответил такими вот грубостями?! Нужно полагать, что на такого молодца все дамы наши воспылают всею своею любовию. И если дамы не посчитают это трусостью, то под тобой (про тебя, о тебе, над тобой), ну, ничего не буду писать, уверяю.
И просто жаждаю перезнакомиться с «натравлю на тебя свору бешеных и таких любимых мною людей». Если бы это написал какой-нибудь мой чечено-ингуш (а писали и похлеще), я, может, и не обратил бы внимания. Но когда такое пишет исполнитель с целой толпой почитателей, то просто диву даёшься. Да ведь про тебя могут подумать, что Христос в нём и не ночевал.
А я прошу админов сайта удалить мои публикации. Может хоть после этого, критикуемым уже не на что будет ссылаться. А то им про Фому, а они про Ерёму. Может хоть тогда я предстану перед всеми как простой слушатель, но одержимый духом Белинского и Добролюбова.
Послухал часть писем. К чтецу претензий нет, да и вообще лет 10 назад качество начитки было лучшее, чем сичас. Старец Антоний, что и говорить, пишет складно и медоточиво. Однако ж, с господами, от которых зависим, говорит он с «человекоугодием», а вот про мужичков не очень: «он же, дьявол, и мужичков настроил не платить прежней дани» (1854 год). А это уже дело идёт к отмене крепостного права. В другом письме от 1863 года, он сожалеет о неплатеже оброчных денег, но ведь реформа то уже прошла, отчего бы и старцу не повозмущаться, что продолжают обдирать мужиков и после отмены закрепощения.
И потому, многие его искусные обороты не доходят до адресата, потому как говорены с оглядкой на начальство и сильных мира сего, а следовательно нет в них «правды сущей, как бы ни была горька».
Я знаю одно, что никогда не полюблю этого чтеца (не Абдуллаева) только за один его вычурный аватар. Мы же не какие-то хуацяо, да и нам они глубоко плюнули в душу, запустив на наши технологии свой Марсоход. А вы и ещё самим собою собираетесь их рекламировать!
У меня, пожалуй больше претензий к самому Цвейгу, которого считаю величайшим критиком и биографом, а его «Марию Стюарт» люблю и обожаю. Но в этой его новелле явный перебор размусоливаний и рассуждений в стиле Достоевского.
И, это уже касается всех чтецов, нужно заниматься сокращением и правкой текста с целью усиления эффекта общего воздействия на слушателя. Ни одного лишнего слова! В данном случае, спокойно можно было сократить новеллу более чем на полчаса и оно бы только выиграло.
Ведь слушатели борются с нами ускорением прослушки, так вот и нам также надоть с большинством из писателей.
Но я не согласен с админами, которые отнесли роман Кросса к разделу «История» и считаю, что это есть высшего сорта классика.
Возможно, админам, в тех случаях, когда сложно точно определиться с разделом, помещать его в один из разделов, а другом разделе оставлять ссылочки.
Вот, я, например, впервые в разделе «История», да и попал сюда через Кирсанова.
Да будет так!
А ведь совсем недавно был другой рассказ Лондона, где «главный говнюк» даже и не обернулся на крики помощи, подвернувшего ногу, друга.
Вот когда нам выпадет счастие: самим спасать свои жалкие душонки — только тогда и начнём понимать персонажей Лондона.
А чтице хотел пожелать поболее эмоций и переживаний. Читать нужно всегда вперемежку, по синусоиде: горячо-нейтрально-холодно-…
Перефразируя Блока «Да, скифы мы и нас — Ибн Легионы». Или я чего-то не понял!
Да, мне тут только Джавы не хватало. Мне дай хотя бы разобраться с этими аудиоредакторами.
Вы бы хоть перед начиткой пару раз прослушали оперу Бизе «Кармен» в исполнении Претра или Клайбера.
К таким вещам нужно готовиться основательно. Того, что есть в голове, никудышно мало и если сердце ваше не сжимается от боли, а из глаз не исторгается скупая мужская слеза — то всё напрасно. Вот если бы, в аналогичной ситуации вы хотя бы были б внутренне готовы возмутиться всем происходящим, да пусть бы вам там и накостыляли — но зато бы мы все тебе поверили.
Расти большой!
Но я вижу, что свято место пусто не бывает и очень доволен вами и что вы не собираетесь давать спуску всяким-разным китайцам. Говорят, что перед началом работы, еврей от души лупит своего ишака, чтоб тому и не вздумалось давить сачка. Так вот и нам никогда не помешает пополивать того или другого помоями — всяко не убудет.
А как хорошо очутиться на свободе!
Хоть бы кто написал что ли эдакую программу, которая определяла б общую степень оскорблений, издёвок и глумлений как над отдельными индивидами, так и всем соопчеством в целом и выдавала б предупредительный звоночек «всё, хватит, закругляйся, братец».
А кто в курсях, Кирсанов наш совсем отвернулся что ль от классики? А то нечего послухать на сон грядущий!
По Ульянову. Нет слов, это великий актер, но не чтец. У него нет ни малейшего понятия, что такое художественное чтение, один сплошной театр одного актера, где он по совместительству также и ведущий. При начитке нельзя перевоплощаться в персонажей, а нужно показывать к ним своё отношение через их диалоги и поступки. Могу предложить для сравнения Александра Синицу (Преступление и наказание, и Нилушка) как классические примеры для обыгрывания персонажей. Я понимаю наших старичков-артистов, которым скучно, но не хотят понять, что Система Станиславского тут уже не катит. Между прочим, очень интересные рассуждения про эту Систему в „Театральном романе“ Булгакова.
На Валааме бывал, не как верующий, а как турист. Места дивные! Но никогда в жизни не съездил бы на условиях, перед которыми оказался Лесков.
Как-то у себя в Дагестане посетил одно место, просто как горы, но где были какие-то святыни. То, что ночевать там пришлось со всеми верующими вповалку это полбеды, куда хужее оказался подъём в гору, ибо вся тропинка была как каток (замаслена десятками тысяч подошв паломников).
Так что, ни за какой, ни за пай
Святых мне мест не предлагай.
Перейдем к самому важному месту названия трактата, "… против непотребных новизн всех еретиков". А ведь ещё какие-то 200 с лишком лет назад, христианство, до получения им статуса гос. религии, сама была преследуемой. Не успела толком встать на ноги, уже сама преследует инакомыслящих. Весь трактат так и усыпан «еретик»-ом и «ересь»-ю, как щебнем.
Главная установка трактата следующая: «содержать то, чему верили повсюду, всегда, все».
Попробую опровергнуть основу основ трактата. Возьмём какую-нибудь «панду», которая веками питалась своими листочками и была довольна всем. Вдруг на дерев'а напала зараза, и раз за разом они начали сохнуть. Но это были очень упорные «панды» и они знали, что все их предки питались этими листочками и свято верили, что всё образумится и зараза отступит. Другой зверёчек, который также питался этими же листочками, но совсем не почитал всякие там принятые устои сообщества, постепенно переключился на другую растительность и даже живность. И в результате за деревами, «пандочки» сами стали усыхать, меньше плодиться и, под конец, с последним их древом исчезла и последняя «пандочка».
Мораль сей басни такова: выживают, блаженствуют и верховодят одни самые отъявленные вероотступники.
И тут я малость отвлекусь. Действительно! А почему бы и нет. В связи с возросщим спросом на аудиопродукцию аж «на два порядка» (подзабыл автора этого выдающегося перла, но он среди нас) выросла потребность в хороших чтецах. А это значит, что наши культпросвет-(а интересное получилось словечко, с просветом) -заведения обязаны обеспокоиться подготовкой кадров, а если идти дальше, то и здесь тоже нужно вводить свои звания, от заслушанных до народных артистов. И кому, как не Акниге, быть тут инициатором.
Ладно уж, возвернёмся. Я не сомневаюсь в том, что почти всем чтец оный нравится, ибо голос без изъянов, хорошо поставлен, чего, спрашивается, ещё. Но вот, попробуйте для интересу несколько раз прослушать вещь хорошо вам знакомую и задайтесь целью, хоть к чему-нибудь да и придраться и постепенно вы начнёте обнаруживать, что здеся нужно было уменьшить паузу, а тама выделить голосом тот оборотик, да и диалоги-то не везде удачненькие. Так вот и по Самойлову, ко всему сказанному добавлю, что читает он Механически, без видения и живых образов. Но в последнем можно обвинить уже 95% всех чтецов. И основная вина тут лежит на слушателях, которые слушают даже чтецов на турборежиме (видимо, им не хватает огоньку).
А какие ж великие были раньше актёры, и Владимир Самойлов и другие. А ныне — одни комедианты. «Кризис жанра»!
И просто жаждаю перезнакомиться с «натравлю на тебя свору бешеных и таких любимых мною людей». Если бы это написал какой-нибудь мой чечено-ингуш (а писали и похлеще), я, может, и не обратил бы внимания. Но когда такое пишет исполнитель с целой толпой почитателей, то просто диву даёшься. Да ведь про тебя могут подумать, что Христос в нём и не ночевал.
А я прошу админов сайта удалить мои публикации. Может хоть после этого, критикуемым уже не на что будет ссылаться. А то им про Фому, а они про Ерёму. Может хоть тогда я предстану перед всеми как простой слушатель, но одержимый духом Белинского и Добролюбова.
И потому, многие его искусные обороты не доходят до адресата, потому как говорены с оглядкой на начальство и сильных мира сего, а следовательно нет в них «правды сущей, как бы ни была горька».