Учение-то есть. Вот только поступки человека крайне редко определяются им самим. Разве что в частной личной жизни всякая незначительная мелочь. Которая ни на что существенно не влияет.
Ну да. Кому она нужна, эта генетика? Нужна народная наука. Клетки мяса, клетки сала. Чтоб было чем закусывать. По-научному. Как водки Менделеев правильные пропорции рассчитал, так можно было бы и остановиться уже.)))
Эта вещь Оруэлла сильно повлияла на альбом группы «Пинк Флойд» — «Animals».
И на этом альбоме основное внимание уделено не «свиньям» и не «баранам», а «собакам». Что существенно картину проясняет и дополняет. И мироощущение этих «собак» показано во всей красе. Если уж говорить об аллегориях. Что весь этот «хутор» держится на «собаках». А «свиньи» сами ничего бы сделать не смогли. И даже бы не захотели.
Так что «аллегория» у Оруэлла так себе. Не слишком то она правильна и глубока.:)
Приехали к тому, что всяким «юмористам», вроде Оруэлла, уже не надо делать минутную паузу, чтобы зритель понял, что пора смеяться над словом «лопата» и хлопать в ладоши.:)
А «Скотский хутор» написан давно. Для другой аудитории того времени. Кое в чём вы правы. Дело в том, что вы слишком бываете серьёзная.)))
Я про подход. А не про то, что у кого-то в голове.
Сейчас уже не надо никому притчами и аллегориями изъясняться, чтобы потом кто-то допёр до чего-то и сказал: «А вона как!». Такое уже проехали.:))
Ну аллегория в этой конкретной вещи начинается с того, что хозяин фермы был алкаш и раздолбай. Всё привёл там в негодность и запустил. С этого власть свиней там и началась. И сам он от тех свиней мало чем отличался.)))
Как говорил Леон-киллер: «Не отзывайтесь плохо о свиньях. Они намного чище большинства людей.» Свиньи, вообще-то, умные и сообразительные животные. Ничем не хуже этих, часто столь расхваливаемых тут собак. И их культура и развитие всецело зависит от людей. Это люди их такими делают, чтоб годились только на колбасу. То же самое делают и с людьми. Люди сами выбирают критерий, по которому смотрятся выгодно в собственных глазах. А такой критерий может быть вообще любым. Скажем, не переходить дорогу на красный свет вполне сойдёт, чтобы считать себя хорошим.🙄)))
Собаки часто играют роль такого буфера в общении. Когда люди открыто и честно общаться не способны или обстоятельства им не позволяют, тогда очень удобно переключать любые темы на собак. Ради этого их многие и заводят. Такую же роль в этой повести сей бедный пёс и выполняет. О жестокости людей к себе подобным тогда писать и говорить было не принято. Все предпочитали делать вид, что ничего такого и нет. Так что эта повесть, по моему мнению, не о собаке вообще. К тому же там есть фразы о том, что пёс то был интеллигентный.🙄)))
В этой книжке тётка самый убедительный антигерой. Такие тётки в реальности есть в изобилии. Чтоб испортить кому-то жизнь, хватает и одной такой. Даже без участия собаки. Этим книжка и поучительная. Что нельзя таких тёток недооценивать. Остальное менее реалистично. Негодяи, конечно, есть всякие. Но с чего бы им всем вертеться вокруг этого пса и превращать именно его жизнь в ад? Негодяи обычно предпочитают превращать в ад жизнь людей, а не собак.
Может автор про это и хотел написать. Но совсем уж напрямую духу не хватило. Не прибегая к посредничеству несчастного пса. Да и не воспринял бы это никто. Сказали бы, что автор злой, клевещет на людей и их повсеместную круглосуточную доброту.🙄)))
Да я вот думаю про это. Обмозговываю помаленьку. Но хочу, чтоб было обязательно фэнтэзи. А иначе как-то не модно уже. Дело то нехитрое. Надо просто куда-нибудь вставить дракона или ведьму. Только вопрос «куда?». Ясно, что в гараже уважающий себя дракон не поместится.:)))
Кельтская на других принципах построена, чем средневековая лютня, европейская классика и т.д. И ритмически и гармонически. Возможно, это Толкиен и имел в виду, что Мелькор гармонию подменил, внёс некий ключевой диссонанс. Притом, эту подмену отличить было сложно. Но это очень большая и сложная тема, которую тут обсуждать смысла нет. Про разные звукоряды и что откуда пришло. В этом музыковеды разбираются. И то не все, а лишь те, кто этим плотно интересуется. Замечено многими, что воздействуют эти гармонии по разному. Звучать они могут похоже.
Если считать фэнтэзи просто развлекухой, тогда нет вообще никакой разницы, о чём это фэнтэзи и что в нём происходит. Тогда это обычное чтиво, как и любое другое. Можно всё валить в одну кучу вполне.
Но так думают далеко не все. Всё ж есть огромнейшая и принципиальная разница между цивилизацией, которая техногенную ступень, духовно и материально, переросла, и цивилизацией, которая до этой ступени даже не доросла. И той, которая в технократии находится.
А также цивилизацией, которая этой ступени избежала, вроде каких-нибудь На’ви. Но дегенеративной, тупой и агрессивной, при этом, не является.
Всё это можно вполне запихнуть в жанр фэнтэзи.
Вопрос лишь «зачем?».
Тогда это не тот мир, куда зазывал Толкиен, а всё то же средневековье.
Т.е. не на тот поезд с подобными идеями можно сесть и совсем не туда приехать.
Ещё любители фэнтэзи часто любят слушать всякую средневековую музыку. Наивно полагая, что она и есть «эльфийская». Музыка всякая лютневая может и неплоха. Но она вовсе не «эльфийская». И Толкиен не такую музыку имел в виду. А что-то гораздо более тонкое и совершенное. Не говоря уж про ту космическую музыку, что он описывал в «Сильмариллионе».
Рим, в этом плане, не пример для подражания. Это солдафонская цивилизация. Наиболее ярые сторонники кельтской культуры вообще считают, что когда большая часть европы была римлянами оккупирована, все основы кельтской цивилизации были планомерно разрушены. А дальше всем правили последователи этих оккупантов.
Значит ничего общего со средневековьем и самим Римом в мире Толкиена быть не может. Всякие «силовые методы» ему глубинно чужды и враждебны.
Лишь головой качали
Не мальчика, но мужа
Нигде не обнаружа.
🙄)))
И на этом альбоме основное внимание уделено не «свиньям» и не «баранам», а «собакам». Что существенно картину проясняет и дополняет. И мироощущение этих «собак» показано во всей красе. Если уж говорить об аллегориях. Что весь этот «хутор» держится на «собаках». А «свиньи» сами ничего бы сделать не смогли. И даже бы не захотели.
Так что «аллегория» у Оруэлла так себе. Не слишком то она правильна и глубока.:)
А «Скотский хутор» написан давно. Для другой аудитории того времени. Кое в чём вы правы. Дело в том, что вы слишком бываете серьёзная.)))
Сейчас уже не надо никому притчами и аллегориями изъясняться, чтобы потом кто-то допёр до чего-то и сказал: «А вона как!». Такое уже проехали.:))
Может автор про это и хотел написать. Но совсем уж напрямую духу не хватило. Не прибегая к посредничеству несчастного пса. Да и не воспринял бы это никто. Сказали бы, что автор злой, клевещет на людей и их повсеместную круглосуточную доброту.🙄)))
Если считать фэнтэзи просто развлекухой, тогда нет вообще никакой разницы, о чём это фэнтэзи и что в нём происходит. Тогда это обычное чтиво, как и любое другое. Можно всё валить в одну кучу вполне.
Но так думают далеко не все. Всё ж есть огромнейшая и принципиальная разница между цивилизацией, которая техногенную ступень, духовно и материально, переросла, и цивилизацией, которая до этой ступени даже не доросла. И той, которая в технократии находится.
А также цивилизацией, которая этой ступени избежала, вроде каких-нибудь На’ви. Но дегенеративной, тупой и агрессивной, при этом, не является.
Всё это можно вполне запихнуть в жанр фэнтэзи.
Вопрос лишь «зачем?».
Т.е. не на тот поезд с подобными идеями можно сесть и совсем не туда приехать.
Ещё любители фэнтэзи часто любят слушать всякую средневековую музыку. Наивно полагая, что она и есть «эльфийская». Музыка всякая лютневая может и неплоха. Но она вовсе не «эльфийская». И Толкиен не такую музыку имел в виду. А что-то гораздо более тонкое и совершенное. Не говоря уж про ту космическую музыку, что он описывал в «Сильмариллионе».
Рим, в этом плане, не пример для подражания. Это солдафонская цивилизация. Наиболее ярые сторонники кельтской культуры вообще считают, что когда большая часть европы была римлянами оккупирована, все основы кельтской цивилизации были планомерно разрушены. А дальше всем правили последователи этих оккупантов.
Значит ничего общего со средневековьем и самим Римом в мире Толкиена быть не может. Всякие «силовые методы» ему глубинно чужды и враждебны.