К сожалению во многом вы действительно правы.., но кто-то, всё же должен попытаться хотя бы попробовать исправить, так сказать, человека. Вот Толстой в силу своих понятий и убеждений и предлагал как это сделать.

Евгений :)) Вы настоящий атеистический пропагандист:)).
А если серьёзно:), то вопрос, как же нам жить, и что делать, когда вокруг нас творится столько зла, и как с этим бороться, каждый будет решать самостоятельно, в меру своих духовных и моральных идеалов. Я так понимаю это.

Евгений:), такие темы нам надо обсуждать за столом:)), здесь много нельзя сказать, не тот формат, да и набрать столько текста человеку не под силу:))). Конечно, я могу согласиться со многими вашими доводами, но мы всё-таки должны понимать главное- это цель которую ставил перед собой Толстой. Опять повторюсь, уже в который раз;)), если говорить очень кратко, то основная его цель заключалась в том, чтобы люди научились жить в любви и мире между собой.

Ну да, этот рассказ как наша жизнь, только она началась и тут на тебе…

Своим комментарием вы сломали мой сыр:))

Так получается:)

И ещё вот:), что хуже, забрать чужую жену или заставить работать в праздник. К этому вопросу надо подходить зная психологию людей того времени, в частности крепостных крестьян. Барин и сам мог выбрать крепостным жену или мужа. Да и не всегда это были любимые люди. Крепостные более или менее терпимо относились к тому что барин или барыня, могут взять себе чужую жену или невесту или там жениха. А вот законы Божьи всегда соблюдались строго. Хозяева часто злоупотребляли своей властью, что из этого выходило мы знаем из истории крестьянских восстаний.

Минаев не мог убить, ведь как он говорил об убийстве и последствиях.Он сказал:«Человека убить не мудро, да кровь к душе липнет. Человека убить – душу себе окровенить. Ты думаешь – худого человека убил, думаешь – худо извел, ан глядь, ты в себе худо злее того завел.» Для него убить это нарушить свои духовные идеалы. О том что Бог отомстит и сам убьет вместо человека, его обидчика, так это вообще неверное толкование:). Многие обидчики это те, кто ведут такой образ жизни, что обычно долго они и не живут.Они могут погибнуть от руки, таких же как и они сами.Напьются вместе, не поделят чего, и поубивают друг друга или пьяным упадёт и свернет себе шею. или ещё чего. Можно вспомнить выражение про реку, по водам которой рано или поздно мимо наших ног проплывает тело нашего обидчика.
Да и наказанием за грех, то же убийство например, не обязательно должна быть смерть, есть вещи и похуже смерти. Это когда приходит осознание того, что же ты сотворил, вот с этим и надо жить.Известно множество случаев, когда человек не выдерживает этого и сам себя наказывает- делает себе смерть.

В христианстве свеча имеет множество значений.Самое первое -это символ отделения света от тьмы при создании мира.Ещё свечка- это свет, а свет -это радость.Пламя свечи, горящей во время богослужения, означает, что сердца молящихся пламенеют любовью к Богу и много ещё чего.

Здесь все персонажи… Я вас не совсем понимаю:)

Бог не нарушает законы природы:), да, любое чудо можно назвать нарушением законов природы.Но именно этими «нарушениями» Бог и показывает человеку, что истинная вера способна на такое чудо.

Думаю что Толстой оценил бы этот юмор со свечами;), именно против этого он и выступал.

А где было сказано что Михеев спас приказчика? Когда ему ( приказчику), рассказали о свече которая не гаснет, а также передали слова Михея -«На земле мир, в человецех благоволение!» он понял какую же он совершил страшную ошибку, заставив работать крестьян в такой день.Что сказал Михей, остальным крестьянам, когда они ему сказали, что он тоже согрешит, как и все остальные, а сказал он, что за эту работу в праздник, будет отвечать тот, кто заставил работать, потому что выполняющий эту работу человек подневольный, и поэтому весь грех ляжет на того, кто заставил работать. «Пошлют, и пахать поеду. Не себе. А бог узнает, чей грех, только нам бы его не забыть.»© И даже работая в этот день, Михеев оставался преданным своим идеалам, поэтому у него и свеча не гасла, то есть произошло божественное чудо.
И «в человеках благоволение», то есть упокоение Божие; ибо теперь Бог упокоился и обрел богоугождение в людях, тогда как прежде не благоволил и не находил в людях угождения Себе. Это слова о рождении Христа, спасителя человечества.
Приказчик заставил работать на страстную.Она считается самым траурным и строгим днем всего поста, ведь посвящена воспоминанию об осуждении на смерть, крестных страданиях и смерти Иисуса Христа, а также снятии с креста его тела и погребения.
Поэтому приказчик и поспешил отменить свой приказ, да было уже поздно…

В этом рассказе свеча которая не гаснет- это божественное чудо, Михеев свято верил в идеалы нравственности, поэтому и произошло это чудо, это такое же чудо, как например самовоспламеняющаяся лампада или например вифлеемский огонь, Так что это не имеет отношение к колдовству, а наоборот.

Разумная жизнь.., а если так задуматься, то чего можно ожидать от человека, если учесть, что наш мозг примерно на 60% состоит из жира, по сути мы думаем 60% сыром, а ещё этот сыр не чувствует боли.

Сексуальная перверсия, при которой половое возбуждение и удовлетворение наступают вследствие манипуляций с мочой партнера или подглядывания во время совершения им акта мочеиспускания
Мочиться в вагину, анус, лицо, на животных, частные автомобили, с высотного здания на головы прохожих и пр.

Точно:))

Лежит мужик отдыхает, а жена дрова рубит. Ему сосед говорит:
— Ты чего это дрова сам не рубишь?
— А вдруг война, а я уставший!

Не стоит извинений:), я прочитала эту книгу и захотела первой прокомментировать её:)). Так и напрашивается притча о гордыне и её последствиях:)))

Я так думаю что смысл, кроме того о чем я уже сказала выше, может заключаться в том, что если тебя окружают люди которые просто решили сделать тебя объектом своих насмешек, вряд ли когда-то изменят свое отношения к тебе. Ты всегда будешь для них тем самым…
В этом рассказе, как и в любом другом, каждый, лично для себя, может найти какой-либо смысл, даже если и сам автор хотел сказать о чём-то другом. Это наверное как с некоторыми картинами:)

Как бы это банально не звучало, но проблема действительно всегда внутри, а не снаружи. Наверное часто поэтому и не наступает долгожданное удовлетворение от происшедших изменений. Есть еще бОльшая проблема, она заключается в том, что мы знаем это, но всёравно мы упорно пытаемся изменить что-то внешне, возможно потому что это всё-таки намного легче. Это я по себе знаю.