Избранное

Куприн Александр «Фиалки» (1915).

Рассказ — поэтика запечатленного мгновения… На первый план выдвинулось субъективное, личностное начало, мир души, ее чувств и переживаний, постигаемых не столько разумом, сколько интуицией… и прежде всего непорочность… Как жалко, что в современном мире из прекрасного, Богом дарованного любовного букета, изымаются такие понятия как «целомудрие», «головокружительная поэзия», «хрупкая красота молодости»… Потому что «подобный» букет вручается всего лишь один раз в жизни. Выбрасывать его на помойку – непозволительная роскошь, безмерно обедняющая душу… Исполнение превосходное. Большое спасибо Маленькому фонарщику за эту аудиокнигу.

Улыбчивое спасибище за мелодию в начале, калитка памяти со скрипом распахнулась на разболтанных петлях и оттуда потоком хлынули, озорно толкаясь, картинки и образы из детства.
Часы, золотые стрелки, ножничками стригущие время, с нежным звоном неумолимо отщёлкивающие миг за мигом от ленты нашей жизни. Что отстрижено — то в прошлом, не живи им, то, к чему ножнички только подбираются — будущее, не живи в нём, оно тоже будет прошлым. Лишь мгновение между взмахами лезвий — пульсирует, поёт, струится и играет… живёт.
А ведь даже чёртиков в блокноте на совещании рисовать не такое уж пустое занятие, если отдаться ему полностью, до дна своей творческой натуры. Или ленение, моё любимое занятие, оно прекрасно, в это время (снова время!) я не просто валяюсь в подушках, я кувшинка на глади вечности, раскинувшая лепестки от горизонта до горизонта.
Тик-так, чик-так, чик-чик… слышу-слышу :) Впрочем, я не прочь покормить этих зубастых глазастиков, тем более, что они оказались такими милыми.
Спасибо за историю, Чтецу моя благодарность.

Сёмина Ирина (Эльфика) «Пожиратели времени» (2022).

Рассказ — ментальная репрезентация времени и пространства в формате отношения человека с миром. В каждой минуте есть что-то великое. Например, счастье… Когнитивные структуры семантической памяти, являются не только отображающими поступающую информацию, но и активными инструментами извлечения, анализа и структурирования времени. Вселенная чутка к проявлениям каждого из нас, мгновенно отзываясь на наши пожелания. Пессимисту она презентует неудачные образы, а оптимист улавливает ее радостные флюиды: счастье таится в каждом из нас. Очень важно полностью посвещать себя текущему моменту, а не ждать, пока наступит следующий — погружаться и наслаждаться тем, что происходит в настоящую минуту… рационализируя собственные действия путем избирательности, предпочтения, направленности субъекта к определенным аспектам взаимодействия. Сказка роскошна своим посылом актуализации значений и значимости времени, ибо: «…Вселенная отпускает энергию на полезное времяпровождение. Затраченная энергия тут же восполняется… бесполезное времяпровождение – это «мёртвое» время: энергию потратили, а она не восполнилась. И это превращается в усталость, которая окончательно опустошает…» Исполнение выше всяких похвал, спасибо Маленькому фонарщику. В «избранном».

Кирьянова Анна «О поездах и саламандрах» (2020).

Я как в поезде, который
Вдруг уехал в никуда
Я садился в поезд скорый
А в пути идут года…

Александр Беген «Мой поезд» (1982).

Путь — мифологема анизотропного, качественного и наполненного смыслом пространства, прохождение которого даёт качественное изменение личности… А поезда… так удивительно… они ведь уезжают, но однажды возвращаются вновь. Главное всегда верить, что ваш, однажды уехавший поезд, обязательно вернётся…

Меж брегов есть брег Скамандра,
Что живет в умах века.
Меж зверей есть саламандра,
Что к бессмертию близка.

Бальмонт Константин «Саламандра» (1906).

Саламандра — символ воинственности, мужественности и стойкости… В каббалистическом трактате марана Авраама де Герреро «Врата небес» (1655) есть такие строки: «Из огня рождается животное, называемое саламандрой, которое питается одним огнем; и огонь является ее материей, и она появится в сверкании печей, которые горят в течение семи лет»…

Всё-таки как подходит произведениям подобного рода неповторимый голос исполнителя, он как обещание чуда… красивое счастье по имени Маленький фонарщик…))) волшебно! А музыка усиливает впечатление… спасибо!

Джангир «Картошечка» (2022).

Дискуссия вокруг понимания категорий «нация» и «национализм» является одной из самых оживлённых в политической науке на протяжении всей её истории, которая с её вниманием к вечным ценностям национальной культуры — главный инструмент борьбы с приримитивными стандартами и ценностями общества массового потребления. Согласно сатирическому опусу, одной из причин нарастания националистических настроений в мире является серьёзный спад уровня легитимности властных институтов, чётко проявляющийся в нарастании тенденций сепаратизма… Кроме того, в случае Китая политическая идеология национализма имеет дуальную функцию: с одной стороны она выполняет внутриполитическую интенцию консолидации населения, с другой — её можно использовать во внешнеполитической борьбе за лидерство в регионе Северо-Восточной Азии… В канве повествования экскурсы в историческое прошлое — период социализма в России, включая предпосылки возникновения нынешней ситуации в Европе. Читает Джахангир Абдуллаев безупречно.
P.S.: Отзыв писал не с политической точки зрения, а учитывая структуру и содержание произведения.

Малахиева-Мирович Варвара Григорьевна «Волчья шкура и каштан» (1907).

Безумно трогательная многослойная сказка-притча пронзительно прочитанная Маленьким фонарщиком… Человек с момента своего появления на свет творец… и самое главное его творение — созидание своего собственного мира… Произведения подобного рода способствуют пробуждению и развитию творческого начала в ребенке… именно творчество — универсальный способ уподобления человека Творцу… в формате свободы и самостоятельности. Без этого душа глохнет, мертвеет и живет призрачной жизнью, за рамками самоопределения, сводящегося к бледному воспоминанию ничем не связанных моментов ощущений, страстей, мыслей и чувств… Безупречный учитель для ребенка — народная культура, поскольку существует нечто родственное между народной и детской душой, и прежде всего эмоциональное, вовлеченное отношение к реальности… Волшебно и невероятно просто. Это та самая литература, на которой необходимо «растить» детей… А как изящно подано отношение к смерти — это «мера сердца» человека, глубины его души, а сама ценность творчества заключается в отражении опыта стояния на краю смерти, передаче переживания от вглядывания в тайны «последней черты»… Обязательно послушайте, а когда осмыслите, дайте послушать детям и внукам. Глубина мысли непередаваемая. Тут что ни пиши — всё мимо… шедевр! В «избранном»…

P.S.: Как жаль, что на сайте только одно произведение этой удивительной писательницы и поэтессы.

Горький Максим «Первый раз я увидел эту женщину» (1897).

Бесподобно! Темпоральные и пространственные аспекты произведения связаны с темой жизни и смерти, источник которых — женщина… писатель максимально сжимает пространство, а топос рассказа отличается условностью. С помощью этих приемов Горький Максим расширяет художественную организацию текста. Рассказ — великолепная попытка осмыслить мир в его полноте и цельности, объять его и в синхроническом, и диахроническом ракурсах. В нём, как в фокусе, отчетливо видны черты горьковского индивидуального стиля… Это удивительная литургия женского начала:

«…И не так больно хоронить людей на кладбище, как это больно, когда хоронишь их живыми в своём сердце. А ведь случается… вы знаете?»

Горький Максим сознательно использует сравнения, придавая своей поэтической системе стройность и логичность. Он наделяет весь мир характеристиками мужского и женского начал, используя при этом богатейший смысловой материал. Однако акцент всегда смещается на женское начало, которое является выразителем внутреннего «я» писателя. Это — один из способов постижения действительности. В этом автор созвучен творчеству младших символистов… Используя символистские смысловые метафоры, писатель насыщает свою лирику аллюзиями женского и мужского начал. Женское начало обладает амбивалентным характером, несёт на себе черты идеальной женственности. Причем общая тенденция направлена на то, чтобы испытать как можно больше разных чувств и впечатлений — потрясающая импрессионистическая поэтика… и невероятной силы крещендо логемы сути женской… её озабоченности:

«…Всё вокруг нас насыщено нашими стонами… и, умирая, мы на всём оставляем только отпечатки наших личных страданий. Приходят другие люди, они молоды, сильны и смелы, но прежде чем узнать жизнь непосредственно, они отравляются нашим наследством…»

Это высокая литература с неповторимой изящностью. В создаваемом автором гармоничном поэтическом космосе одним из главных становится женское начало, как один из непременных его компонентов… Как же хорош чтец Павлов Евгений. Исполнение великолепное и музыкальное оформление выше всяких похвал! В «избранном». Давно не испытывал такого восторга при прослушивании. Прелесть!

Сурожский Павел Николаевич «Строль и Фиераль» (1923).

В условиях жесткой современной действительности, не отличающейся возможностями формирования цельного мировоззрения и приводящей к «кризису целей», так впечатляют подобные сказки… со своим специфическим способом ценностного отражения мира с венценосной идеей о победе добра над злом… красиво как! Это значимо как с точки зрения психотерапии нации, так и с точки зрения оптимизма и смелости в устремленности к достойным целям… Прочтение Маленького фонарщика традиционно — волшебное! Просто прекрасно… — рецептура от тяжких «болезней нашего времени».

Мазурин Игорь «Уродливый кот» (2012).

Стихи, которые расцарапали душу… Они о правильной любви… потому что правильная любовь — уметь отдавать даже то, чего у вас нет… заведомо зная, что предстоит великолепное путешествие в мир того, кто заслуживает самого лучшего, что вы только можете дать… став для кого-то всем миром… когда душа разорвана на части… Мы правильно живём в этом мире, если правильно любим его…

Стихи фантастическим образом исполнены чтецом Дмитрием Днепровским… душой, которая умеет стоять на цыпочках чувств… тут просто остаётся лишь тихо прошептать: «…спасибо…»

Фридман Яков «Калейдоскоп» (2002).

Рассказ-феерия с характерной для постмодернизма «скандальной» ситуацией утраты субъекта познания и действия… а целостность её — основание и гарант ответственности человеческих решений и поступков. Теория желания позволяет говорить о значительно центрированном герое, телесный опыт и эмоционально вовлеченный разум которого находятся в основании используемых им концептуальных систем. Калейдоскоп — метафора умозаключениям, производимым титульным персонажем, основанных на псевдологическом аргументе — абдукции, где абдукция — «скачок» от объекта к предмету в нацеленности потребности. Произведение — попытка понять человека как «человека желающего», где желание, актуализирующее саму личность, определяется как процесс, осуществляемый человеком как единым и целым. Желание как раз и является тем понятием, которое применимо для описания человека как «целостности», «духовности», «свободы» и «ответственности». Теоретическая модель желания позволяет сохранить верность принципу, в соответствии с которым определения «человек чувствующий», «человек мыслящий» и «человек действующий» рассматриваются в нерасторжимой смысловой сопряженности, поскольку описывают его в единстве всех составляющих его сил и способностей. Умеет же Маленький фонарщик выбирать прекрасные повествования, заставляющие думать… Шедеврально. Прочитано великолепно! Благодарю от души за очередной «подарок» серым клеточкам.

Кирьянова Анна «Луна-парк» (аудиокнига 2022).

Рассказ подобен просодическому строю звучащей молитвы — художественный метатекст формируется благодаря взаимодействию значений, выражаемых синтаксической конструкцией, лексическим составом, интонацией и смысловым контекстом… — некая жанровая разновидность духовной речи. А прочитано как… это своеобразная делимитация речевого потока на симметричные и пропорционально соотносимые минимальные отрезки, обнаруживаются элементы простой и зеркальной симметрии. Интонационная система чтеца смешанная, представлена мономелодической, нисходяще-восходящей и восходяще-нисходящей интонационными моделями.

Повествование — диалог с миром… диалог с Богом… Не стоит забывать, что возможен и диалог молчания, проходящий в тишине наших сердец по мере прослушивания. Смысл в утверждении мира и примирении с ним, вместе с тем — это секира отчаянию с указанием надежды в зеркале духовного возрастания: да будет вся риза души соткана из нитей, вернее же сказать, из залога непамятозлобия… В этом и есть благость. Не нужно позволять уму блуждать и уклоняться от слов благих, но использовать их как отправную точку и идти дальше этих слов — к нашим собственным, или даже дальше — к безмолвному восхищению разумом и устройством жизни. Безупречно! Моё искреннее восхищение автору Кирьяновой Анне (удивительный психолог; подписан на её ютуб-канал) и исполнителю «Маленькому фонарщику» — волшебно. Спасибо!

Чёрный Роман «Нематериальное» (аудиокнига 2022).

Очень понравилось… Суть: личностная рефлексия по Роману Чёрному как психологический механизм изменения индивидуального сознания… Рефлексия здесь выступает смысловым центром внутренней реальности человека и всей его жизнедеятельности в целом, обыгранная метакогнитивно в формате «хоррор», состоящая в активном субъектном процессе порождения смыслов, основанных на уникальной способности личности к «домысливанию» и приводящих к качественным изменениям ценностно-смысловых образований, формированию новых способов внутреннего диалога, интеграции личности в эфемерное состояние… Как всё-таки прекрасно грассирование Baszilio в исполнении… Создаёт дух и атмосферу загадочного Парижа…

Гордин Владимир «Озеро светлой печали» (1915).

Рассказ о неприкосновенно-чистой маленькой жизни… той, которую «ветхозаветные» достигали в чистоте тела, на самом деле обреталась в тайниках совести, пребывая в ней… потому как духовная чистота — отсутствие цензуры за порывами души… Личность, очистившая «зрение её», отображает и отражает своей внутренней красотой подобие образа в часовенке… являя миру истину любви…

А истина может открыться слушателю в любом явлении, в том числе и в преломленном свете голоса «Маленького фонарщика», исполнившего этот рассказ… Благодарю!

Жарким замирающим полднем замерла, сжавшись, как от холода. Не хочется лишнее оставлять под этим произведением — словно нарушу тишину, притаившуюся в душе после услышанного.
Только попрошу Чтеца принять мою горячую искреннюю благодарность за голос, за выбор, за мелодию, струящуюся над словами.
Пронзительно, горько и… прекрасно.

«Сампо-Лопаренок» по сказке Сакариуса Топелиуса (2019).

Удивительный поэтический пересказ известной сказки… А само обращение автора к нему — важнейший механизм возрождения и выживания литературы в целом. Эта современная трактовка активно взаимодействует с иными жанровыми структурами, использующими вымысел, иносказание, фантастический элемент — с фэнтези и притчей, где действительность предстает в абстрагированном виде и конкретный образ используется для выражения отвлеченного понятия или суждения. Суть: «как тролли на свой лад Рождество справили…» «Солнце небо очистит… выпьет ясное солнце темноту всю до донца! Солнце, вновь растекайся, ты вокруг Растекайса! И в лучах растворился устрашавший всех Хийси…». Великолепная находка: растекайся и Растекайса (Растекайса – гипотетическое место «гнездовья» троллей). Прочтение выше всяких похвал! Огромное спасибо Елене Хафизовой за сорок минут волшебства. Роскошно!

Чехов Антон Павлович «Красавицы» (1888).

«Женщин нужно описывать так, чтобы читатель чувствовал, что Вы в расстегнутой жилетке и без галстука» — Чехов Антон Павлович, из письма Лазареву-Грузинскому А.С. (1888).

В дикой безнадежности, вызванной личным опытом врача и школой экспериментального романа, Антон Павлович всегда обращается к тем спасительным надеждам, к которым вели его склонности его славянской души, и вековые святоотеческие традиции родной литературы, когда с тоскою и надеждою он ищет «те самые» проблески нравственного начала… Понятие человечности, как признак высшей духовности, — лозунг его творчества и символ веры, потому как в «огромном человеческом стаде» есть одно великое спасительное начало — дар созерцательной любви и поиск идеала, которому нет места на земле, поиск скрытой в жизни красоты, мимо которой равнодушно проходят люди и которая гибнет никому не нужная и никем не воспетая…

«Маленький фонарщик» своим голосом отстранённо ведёт слушателя в повествование, создавая общий опыт, который заставляет себя чувствовать близость к автору… Прекрасно. В «избранном».

Сурожский (Шатилов) Павел Николаевич «Янтарь» (1923).

«…И там, в уединенной тишине,
Даешь мне внутрь себя взглянуть, как в книгу,
И тайны увидать и тьмы чудес…»
Иоганн Вольфганг Гёте «Фауст» (1830).

Сурожский Павел Николаевич — великолепный образец художника слова с ярко выраженной исключительностью и романтичностью к простоте и подчеркнутой обыкновенности… Сила этого писателя в том, что он без «умных» разговоров пробуждает неутолимую духовную жажду: «Вечер был светлый, заря широко разлилась но небу, и море, лежавшее перед глазами, все было, как в огне. Даже песок покраснел…» Эссеист с чувством меры и с присущими ему антиномическими особенностями: «…И те кусочки янтаря, которые выбрасывает разгневанное море, ничто в сравнении с тем, что оно берет…» Понравился рассказ и его исполнение «Маленьким фонарщиком». Из подобных драгоценных «кусков янтаря» и рождается живой поток литературы… писателя-созерцателя, склонного к воспоминаниям. В «избранном».

Толстой Алексей Константинович «Грешница» (1858).

Потрясающе… стихи удивительные… и удивительные тем, что творческие устремления автора лежат далеко за границами настоящего — в прошлом или в идеальном, то есть вечном… таким вот «ретроградом-анахоретом» выступает и сам поэт.
Сама поэма представляет собой метатекст на библейскую тему, в которую заложен неповторимый авторский рисунок, заслуживающий не стать редким и забытым… в чём особенность?
В словах «музыкой», «дарит», «подняты», «коней», «отперто», «груди» («…стесненной груди слышен стон») — Толстой Алексей Константинович «вольно» и абсолютно «неправильно» использует ударения, создавая трудности при декламации (чтец-молодец, подготовился).
Фонетическая особенность: обилие нередуцированных постфиксов «-ся» в глагольных формах: «сливался», «понеслося», «открылося», «колебляся»…
Обширное количество малоупотребительных (устаревших) лексем:
— название музыкальных инструментов «кимвал», «лютня», «фиал»; причём использовано нетипичное для существительных первого склонения женского рода падежное окончание в родительном падеже множественного числа — «звон лютней» («…звон лютней и кимвалов грохот»);
— для номинации зданий применены две архаичные лексемы — «храмина» («…и вслед за ним с спокойным видом подходит к храмине другой…») и «чертоги», а в семантике слова «чертог» есть дополнительное значение «богатое», «роскошное» («…чертоги убраны богато…»);
— выражение «по онпол Иордана» означает «на другом берегу реки Иордана» («…он там, по онпол Иордана, ходил как посланный небес…»);
— встречается слово «денница» — «заря» («…и был тот взор как луч денницы»);
— использованы соматизмы «ланиты» — щеки, «власы» — волосы («…и, тень бросая на ланиты, падут роскошные власы»), «уста» — губы, «брада» — борода («…ложась вкруг уст его прекрасных, слегка раздвоена брада»), «стан» («…и стан свой выпрямивши тонкий…») — тело, фигура, «чело» — лоб;
— несколько слов выписаны не в тех значениях: место для сидения — «седалище» («…но, вспомня свой недавный вызов, она с седалища встает…») и лексема «сквозные» («…сквозные ткани дразнят око…») означает «просвечивающиеся».
В тексте поэмы встречаются малоупотребительные или краткие формы действительных причастий настоящего времени: «ничем беседа не стеснима», «наслажденьем влекома», «дух тобою не волнуем», «и всё, что было там таимо (в сердце)».
Есть слова, грамматическая форма которых с точки зрения нормы невозможна или архаична — деепричастие «вспомня» («…но, вспомня свой недавный вызов…»), настоящее время которого противоречит видовой принадлежности.
Глагольные формы:
— пытующий» («…его пытующего взляда…»);
— вспыхает («…не вспыхает кровь…»);
— мрачила («…грехом мрачила ежечасно…»).
Обращает на себя форма «посланный» в контексте «…ходил, как посланный небес…» — это авторская субстантивация причастия.
Поэма очень сложная для исполнения. Прочитана прекрасно. «Лайк» Маленькому фонарщику. В том числе и за музыкальное оформление. Обожаю скрипку… скрипка способна петь, грустить, говорить, плакать… Этому музыкальному инструменту под силу рассказывать целые истории… она способна донести до слушателей все лучшее, что есть в человеческой душе. Прекрасно!

Спасибо за выбор произведения. В «избранном».

Гаррисон Гарри «Я вас вижу» (1959).

IMHO: суть — механизм реализации принципов права и детализация оснований уголовной ответственности в рассказе указывают на вину как понятие умысла и неосторожности, признак состава преступления как на абстрактную теоретическую модель… Само содержание вины Гаррисон Гарри раскрывает как психическое отношение к фактическим последствиям деяния… Финал открытый: слушателю самому предстоит решить кем является титульный персонаж, положительным или отрицательным и кто на самом деле потенциальный убийца… Исполнение Булдакова Олега безупречно — мастер своего дела. Спасибо.

Семироль Анна «Дикая охота» (2006).

«Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть…» — Толстой Лев Николаевич.

Стихи удивительные. Любовь как святыня. И жертвенность – это состояние души, познавшей величие истинной любви и полностью доверившей себя ей, полное и сознательное отречение от себя во имя неё… — «отдать себя во имя большего»… и она компенсируется тем глобальным смыслом, ради чего…

И немного в «своём» ключе: субстанциальным элементом любви, собственно истинной любви, выражающей архетипическое ядро картины этого чувства, является материнская любовь… вызревание личности посредством внешней и внутренней жертвы, без которой нет единения с миром…

А музыка какая подобрана. Дмитрий, ведь находите то, что бьёт огненной плетью по душе… очень люблю творчество Samvel Ayrapetyan, а «Khachagoxi hishatakaran» — одна из любимейших. Огромное спасибо за эти стихи! Волшебно и пронзительно трогательно!