Прекрасный рассказ. Обличающий приспособленчество женщин, использующих любые доступные им средства ради достижения своих целей.

Да да не кидайте в меня тухлыми помидорами, опечатался) «Динохромный» это относительно небольшой рассказ. Многие рассказы из этого цикла не переводились на русский к сожалению. Советую хотя бы прочитать, не пожалеете.

Если я не навязываю к чему в таком случае ваш высер в мой адрес?

Эх. Вот бы кто взялся цикл про боевые машины Боло Лаумера и его последователей озвучить((( Это вам не сказочки а самая что ни на есть твердая Ski — Fi…

Хорошо сказано, спасибо)

А кто тебе навязывает, ты там пьяная с утра что ли?

Ну вот хоть какая то толика здравого смысла. Мораль и этика у каждого человека своя. И навязывать свою мораль другим людям не в праве никто. Я же тебе не рассказываю кого ты там должен уважать а кого и не должен вовсе… А про ненависть это снова плод твоей расшалившейся фантазии. Так уж сложилось исторически что в нашей стране самые обидчивые это православные христиане, вот они как раз любители свою мораль понавязывать. Религия она вообще как член. Ничего страшного что он у вас есть, главное не нужно другим им в лицо тыкать. Кажется — уважай. Я не вижу проявления неуважения в раскопках. С чего начали на том и закончили.

Ты совсем дурак, Андрей Викторович Ноунейм? За сто лет кости истлеют в пыль и станут частью почвы. Мне вообще насрать целиком и полностью на твое уважение либо неуважение ко мне. Можешь даже в монитор плюнуть. Только протереть не забудь потом, зрение совсем испортишь. Я тебя в букву закона уже носом натыкал, о каком вандализме речь вообще?

Совсем забыл добавить. Ты уж прости что нежным носиком в букву Закона так невежливо.
УК РФ Статья 244. Надругательство над телами умерших и местами их захоронения
1. Надругательство над телами умерших либо уничтожение, повреждение или осквернение мест захоронения, надмогильных сооружений или кладбищенских зданий…

Яма в лесу не является местом захоронения равно как и столетние кости не являются телом. Так что Закон копать не запрещает. И все твое возмущение упирается в непонятную некрофилию. Впрочем христиане любят поклонятся останкам, не без этого.

Я не знаю дружок. Вот у тебя и спросил о временном цензе. Стало быть, тракторист распахивающий землю по твоему мнению вандал. Там вполне могут быть истлевшие 100 лет назад кости времен Гражданской войны например, ясно. Еще раз могила — место захоронения. Яма в лесу местом захоронения не является. Ты и рассказ в пол уха слушал. Там у ГГ отношение как раз таки нейтральное, а не как «к мусору». Мне плевать на твои или чьи либо еще нежные чувства, ок? Вот уж разрешения не спросил тыкать или выкать ноунейму из Интернета. У меня нет автомобиля, только два мотоцикла. Помочишься — обижаться не буду, просто ноги сломаю. Обе две. Еще вопросы будут?

Выражение слышал — «Мертвые сраму не имут»? Вот как раз тот самый случай. А от твоих речей скрепами подванивает. Как те самые лицемеры готовые посадить человека за селфи на фоне Вечного огня или ловлю покемонов в месте оправления обрядов одной из религий, ответвления христианства. Время нынче такое, хлебом ни корми дай пообижаться. Как раз таки автор пояснил что особого посыла о не хотел передать.
Ты диалог выше мой с Борисом читал вообще? Ответь на один вопрос. В какой момент копание земли перестает быть вандализмом? Через сто лет? Двести? Пятьсот?

Как можно эту мерзость слушать? Повелся на восторженные комментарии. Выключил на сцене изнасилования. Вы как гнусные падальщики наслаждаетесь этим?

Именно яблоко от яблока. У меня на глазах подобный «пример» развивается. Естественно, слава Богу, не в такой ужасной форме (я на это очень очень надеюсь) но тем не менее. Отец мальчика — маргинал и зэк. Ошибки молодости матери — моей знакомой. И у него в его десять лет глаза затаившего злобу волченка. Мне к нему страшно спиной поворачиваться, точь в точи как в рассказе. И уже сейчас с ним не знают что делать ни психологи, ни мать ни школа. Постоянные проявления немотивированной агрессии к сверстникам, сидит на таблетках которые не помогают… Причем строго втихушку когда не видят взрослые. что из него выйдет? страшно представить. Нет, я не предлагаю убить мальчика. но ситуация вполне реальна.

Вы похоже Декстера пересмотрели…

В свое время почти всего Лавкрафта перечитал. Пишет он по шаблону. «В неком месте завелась неведомая фигня, я туда поехал, ничего толком не понял но напугался до смерти. Конец». А уровень звука и на самом деле ужасная, начал слушать но не смог продолжить.

Вы любой юмор высмеивающий глупость называете провокацией?

Поэтому автор все это и высмеивает, по моему это очевидно.

Зачастую ради безопасности быль нужно назвать фантастикой, не так ли?

Отличный пример. Вполне вероятно что пятсот лет назад на этом поле погибли и истлели какие то войны. Иными словами говоря вы на тракторе пашете чьи то разложившиеся кости зарабатывая при этом честным трудом. Но тем не менее это заработок, бесспорно. Это к вопросу о морали.

Раритетный артефакт это ресурс. И если я (в абстракции я), выкопал его то сохранил частицу культурного наследия получив в обмен некое материально вознаграждение, все логично и ничуть не противоречит морали. Можете потрогать если денег хватит.
Я вашу точку зрения уважаю и человек вы не глупый. Просто как юрист по образованию рассматриваю многие вещи в свете морально — этического вакуума.

Коп занятие недешевое, есть у меня приятель, гоняет по деревням в качестве хобби, монетки там всякие откапывает, к черным он никакого отношения не имеет, не было в наших краях войн со времен Гражданской. Но если вдруг он найдет клад, то абсолютно не посчитаю ничем зазорным если он его продаст. И не государству за 25% стоимости которую оно само и определит, которое свои лапки стремится наложить на все, в том числе и на находки. Считаю это куда более честным и правильным.

Так я и не говорю что рассказ плохой. Мне понравился. Могила есть место захоронения. А в мистическую составляющую я не верю. Каждый человек это набор атомов возникших миллиард лет назад при взрыве звезды. но за ответ спасибо)