"-Вот, вот тебе,- билетик на второй сеанс!"

Не знаю, в курсе ли вы, но «Кролик, беги» это лишь первый роман из серии, в которой автор, раскрывая героя- раскрывает мотивации поколения послевоенной Америки. В дальнейшем ему суждено вернуться в семью и вновь стать уважаемым членом общества. Утвердиться в жизни.
В 50е-60е в США мейнстримом (доступным, общеупотребимым) было стремление к роскоши и стабильность. После Великой Депрессии людям хотелось иметь какие-то вещи, показывающие, что им доступны наслаждения элиты. А культом, (т.е. воспеваемым романтиками, противниками общепринятого), стало стремление уйти от вещей. Модный нынче downshifting. Кролик такой знаковый персонаж, который в попытке выбраться из наезженной колеи рутины потребления, начинает ломать стереотип «добросовестного гражданина». Поколение 60х там, это хиппи, битники. Безответственные, инфантильные, они до середины жизни пытаются выглядеть кем-то другим. Счастливыми и свободными. А кролик наоборот, еще ребёнком он женился «по залёту» и к тридцати годам начинает страдать от осознания, что жизнь прошла мимо. Выбор, свободы, карьера- всё это заменили неквалифицированный труд и пелёнки. Он решает стать самим собой, но сам остался подростком. Убегая от скучной жизни с нелюбимой женой, от бесперспективной работы, ему становится доступным- переосмысление.
Для поколения родителей, эта книга была шоком. Для поколения детей- откровением. По крайней мере, пользоваться презервативами, у хиппи стало нормой, благодаря в т.ч. и этой книге. Для нынешних поколений долбоёбов, судящих о значимости вещей по обёртке, здесь нет ничего интересного. Всего-лишь когда-то революционный взгляд на рутинную проблему.

«Ирина (оставшись одна, тоскует). В Москву! В Москву! В Москву!»© И ТКП.

Это культовая литература. Дяденька Апдайк всего-лишь задал вектор феминисткам. Для американских «шестидесятников», это серьёзно. Для жителя СССР 70х годов- озарение. А для нынешнего времени, конечно непонятное, отсталое пережёвывание соплей каких-то неудачников.
Почитайте «Иствикских ведьм». Там он над всеми издевается одинаково.

Дикция… Что ж делать. Брать и самому читать.

Горькая сатира обреченного гения. Пройдут еще годы. Столетия. А человек не изменится, только квартирный вопрос так и будет портить «москвичей». «Я ж по глазам вижу- талантливый ты парень!». До слез.

Спасибо, Юля, Спасибо Семён. Прекрасное прочтение прекрасных рассказов. Рассказов-зарисовок еще вчера сегодняшней жизни.
Такое замечательное место, этот сайт. Здесь аккумулируется все, чем мы дорожили в начале интернетов. Такая Русская Свобода. Авторы сами приносят свои произведения нам безвозмездно. И всегда можно встретиться. Если, конечно не поздно.
Спасибо.

Скорей всего, потому, что «богемно-диссидентские авторы» не из простых семей. «Узок круг этих революционеров. Ужасно далеки они от народа»©.
Это не в обиду сказано. Даже само представление о сегодняшней культурной жизни, как о богемно-диссидентской в корне не верно. Скорей мажорская. Наша, советская, мажорская туса. Это тоже не в обиду. Так уж сложилось. Мне, например, это творчество понятно и близко. Хоть я и не был мажором, просто рос в необычной семье, в которой все деньги тратились на книги, винилы и технику. Все мы переживаем Эру Одиночества. Каждый на своем чердаке сидим и поминаем, с кем, когда, где и насколько грязно. Каждый из нас столкнулся в свое время с взрослой жизнью и так в нее и не вошел.
Ну, это такое И.М.Х.О.

Как-же приятно слушать. Спасибо, Джахангир, Вы настоящий мастер. Очень рекомендую это прочтение для первого знакомства, если нет времени читать самостоятельно. Роман- шедевр. Просто Книга Исхода.

Такое великолепное прочтение и как же качество записи все портит.
Еремей Иудович любимый писатель детства, главный создатель смыслов в 90е. Люблю его больше как публициста, здесь он был живым классиком. Остросюжетка для Семёнова, для Вайнеров, а Парнов был всё-таки слишком честен. Прост. В этом его соль. Хочется сказать спасибо. А некому. Поздно.

«Манерное»- не то слово. Но как оно к месту. Спасибо.

Помню, как валялись под кроватями с матерью, когда читали ЭТО в первый раз. ЭТО было шоком. Откровением. Небывалой правдой о том, что у других авторов преподносилось, как ЗЕРНО. Их огромные, многостраничные романы рождали ЗЁРНА, передаваемоые в двух строках. Для тех, кто эти романы осилит. И вот вам мешок ЗЕРНА, в романе, на несколько строк. Уилт. Звездный час Уилта. Флоузы… Мы прожили жизни людей, которых не могло существовать в реальности. Прожили их за пару часов, потраченных на каждый из романов Томаса Шарпа.
Нет, я не могу ругать прекрасное прочтение Ильи Прудовского, но самостоятельное прочтение, особенно впервые, просто не дает форы даже самому гениальному актеру.

Спасибо. Очень хорошее прочтение.

Звук, да. Наймите оператора.

Золотой голос. Спасибо, Вам, Ирина Александровна. Такой Ваш Бродский- мой.

Белиберда. Редкостная чушь и безвкусица.

Знаковая вещь. Почти культовая. Каждый человек может почувствовать себя неудачником. И рано или поздно, каждому хочется- «Внатуре, бросить все и уехать в Урюпинск». Вот, американский человек в мире свобод тоже не чужд нашего совкового бегства от себя. Не каждый отваживается. Не каждый способен этот опыт переварить.
Апдайк альфа и омега женского романа. Знаток человеков и нужных слов. Он предостерегает.

Не придумать лучший отыгрыш этого текста. Чтец молодец. А уж смелости ему не занимать. Всем критикам стоит понимать, что чтение гримуара не предусматривает ни прекрасномыслия, ни праздности. Это занятие для водухотворения зла. Даже, если гримуар всего-лишь стилизация известного фантаста.

Можно относиться к наследию Платт, как к писанине сумасшедшей. Пустой околесице. Описанию жизни психов, изобилующему «излишними подробностями» или произведениями «на любителя».
Жуткая и полная унижений жизнь Френсис Фармер тоже может показаться таким «любительским» событием. Не надо быть лицемерами, этим уже никого не убедишь ни в собственной святости, ни в том, что вокруг есть притягательная тьма. Нет в ваших жизнях ни первого, ни второго. Есть люди вокруг, «взрывающие» обыденность ценой собственной жизни. Впоследствии, их превозносят одни, втаптывают в дерьмо память о них другие. Но, к сожалению или к счастью,- такие люди рождались во все века, рождаются в это самое время, где-то, возможно рядом и будут рождаться впредь до конца времен.
«Колпачок» Сильвии Платт знаковое произведение. Оно не повествует вам, развращенным фильмами категории «B», о «жизни психов». Оно о свободе выбора и отвратительном культе потребления, который по сути лишает человека этого выбора. Превращает в машину, приобретающую и поглощающую «блага», «знания», «успехи». О том, что задумывающийся о смысле бесконечной гонки человек,- сходит с дистанции. Написано оно в разгар эпохи маккартизма, буквально на пике событий «охоты на ведьм», когда разговоры о свободе сводились к кухонным сплетням, а свобода слова начиналась и заканчивалась на страницах желтых изданий. Нам не надо далеко ходить за примерами. 47-57гг в США, вполне можно сопоставить по уровню репрессий и кровавых расправ с 37-47гг в СССР. Расцвет карательной психиатрии обеспечили в США разработки Рихарда Фолля- врача нациста, который разработал электрошок. В 1949г, получил Нобелевскую премию от медицины португалец Эдгар Мониш. Его революционная методика «лечения» конфликтных пациентов путем рассечения связей мозга с лобными долями, постепенно вытеснила описанные в «Колпачке» садистские пытки. Превратить человека в зомби одной простой операцией, было гораздо удобней, чем изображать его бесконечное и мучительное исцеление. К счастью, к автору «Колпачка» не применили этот чудесный метод и позволили прервать мучения с помощью эвтаназии. Не оправдываю эту «модную» тему. Вообще, считаю публичное обсуждение темы «добровольного» ухода из жизни непристойным. В жизни талантливого автора, это уже история, как и сама ее жизнь.
Мы привыкли к факту, что первым охарактеризовал конфликт социального взросления в американской литературе Джером Дэвид Селинджер (1951г. «Над пропастью во ржи»). К факту того, что стремление к свободе не является ни признаком преступления, ни психическим отклонением, как тезис свободы личности обозначил Кен Ризи (1961г. «Пролетая над гнездом кукушки»). Роман «Колпачок» великой Сильвии Платт это третий факт, объединяющий все эти книги в одну линейку. Написаны они тремя разными людьми в одно и то-же время. Написан в течение 1953-1961гг, издан после ухода автора из жизни в 1963г. Книга эта достойна издания и изучения. А уж читать ее или нет, выбор каждого взрослого человека самостоятельный. В конце концов, культура жителей США и жителей России сходна далеко не во всем.