О надо же, он тока щас понял! )))))))
Несомненно, вас посетила житейская мудрость, но она для таких как вы полезна, а не для тех, кто создает шедевры для всего человечества. вы обычный ортодоксальный тип, коих тьма, человек консервативный, не новатор, и очень скучный. Но вы не соль земли, вы сорняк. Скоро у вас не будет возможности ставить дизы и вы тогда потеряете смысл жизни. )))))))
PS: Я если собачусь с людЯми, то не по злобе, а карахтер у меня собачий. Я в год Собаки родился. Пора привыкнуть к моему карахтеру. Остаются со мной те, кто меня любит. Но за то со мной нескучно! ))) А кстати, вот тут есть чтец Синица и еще один по имени Тим, так оне такие вежливые… )))))))))
Именно в семантическом я вам и раскрыл значение слова. Цитата: «Сема́нтика — раздел лингвистики, изучающий смысловое значение единиц языка. В качестве инструмента изучения применяют семантический анализ. В конце XIX — начале XX века семантика часто называлась также семасиоло́гией. Учёные, занимающиеся семантикой, до сих пор обычно называются семасиологами»!
И потом, нет такого понятия как абсолютное значение слова. )))) Кстати сказать, «Абсолют» и «Идеал» — синонимы.
Извините, но вы профан, то есть обычный мирянин или «плоская тарелка». Это — первый уровень развития человека, согласно античной оценке интеллектуально-духовного уровня развития людей. Дальше идут: эпопт («кувшин»), как правило, это ученые, философы, то есть, ученые люди; иерофан (светочи) — духовные люди, хранящие святыни… Итд. Для профанов этого достаточно.
PS: Могу вас успокоить: вас профанов тьма! Вся эта несовершенная система, в торой мы существуем, забита вами профанами, которые даже не способны на полноценную беседу, так как лишены знаний. а если и располагаете каким-то знаниями, то эпизодическими, неглубокими, безсистемными.
«Человек я зрелый, что у вас за такие выходки — унизить?»
В мыслях не было Вас оскорбить, а тем более унизить. Я вообще людей не оскорбляю и не унижаю. Моей природе это противно.
Ну, а если вчитаться в мною написанное выше, то можно понять, что Вы стали читать Чехова, будучи уже зрелым читателем. А это значит, что вы много чеховского и прочли, и переслушали. И потом, в комментарии использовано сослагательное наклонение. Также надо обратить внимание на фразу «В этом смысле»…
Ну, а если мой комментарий Вас каиким-то боком задел, то пардон, конечно. В мыслях не было задевать Вас!
«Если бы я свое знакомство с творчеством писателя начал с этих рассказов, книга ли это была бы.ауди,- я бы дочитал, закрыл книгу и больше к его книгам не возвращался бы.»
В этом смысле, вы, Александр, далеко не исключение. Так поступают 90% незрелых читателей. В итоге, вы лишили бы себя удовольствия прочесть такие выдающиеся произведения Чехова, как то (все 686 произведений, которые я успел озвучить, я здесь перечислять не буду, но выделю то, что мне лично понравилось):
Mari d'elle — 12:19
Perpetuum mobile — 18:09
Агафья — 25:24
Актёрская гибель — 15:01
Альбом — 05:29
Анна на шее — 34:02
Антрепренёр под диваном — 07:56
Анюта — 09:50
Аптекарша — 15:10
Ариадна — 01:01:43
Архиерей — 40:05
Ах, зубы! — 07:20
Бабы — 30:39
Барон — 17:29
Беззаконие — 11:05
Беззащитное существо — 12:14
Безнадёжный — 09:05
Белолобый — 13:51
Беседа пьяного с трезвым чёртом — 05:03
Беспокойный гость — 14:31
Брак по расчёту — 09:48
Брожение умов — 08:54
В Москве на Трубной Площади — 09:17
В Москве — 16:41
В Париж! — 12:22
В аптеке — 09:51
В вагоне (1881) — 12:54
В вагоне (1885) — 05:20
В овраге (повесть) — 01:37:31
В потёмках — 10:34
В родном углу — 28:58
В рождественскую ночь — 15:29
В ссылке — 22:48
В суде — 16:08
Ванька — 10:25
Вверх по лестнице — 02:42
Ведьма — 29:21
Верба — 08:14
Верочка — 30:58
Винт — 08:40
Вишневый сад (пьеса) — 02:00:14
Водевиль — 09:22
Вор — 10:03
Восклицательный знак — 12:37
Враги — 31:12
Встреча весны — 08:40
Герой-барыня — 09:25
Глупый француз — 08:07
Горе — 13:40
Господа обыватели — 08:06
Гриша — 08:19
Гусев — 34:15
Дама с собачкой — 40:47
Дамы — 07:51
Дачники — 04:24
Два газетчика — 07:27
Два скандала — 27:14
Двое в одном — 05:00
Детвора — 12:06
Дипломат — 11:24
Длинный язык — 07:25
Добродетельный кабатчик — 04:39
Дом с мезонином — 43:49
Дома — 23:07
Дорогая собака — 05:57
Дорогие уроки — 15:38
Дочь Альбиона — 09:29
Драма на охоте — (повесть) 07:15:09
Драма — 13:03
Душечка — 32:31
Дуэль (повесть) — 04:12:41
Дядя Ваня (пьеса) – 01:46:18
Егерь — 10:59
Жалобная книга — 03:21
Жены артистов — 31:15
Живая хронология — 06:31
Живой товар — 27:38
За двумя зайцами — 11:54
За яблочки 15:30
Заблудшие — 10:01
Забыл — 09:30
Загадочная натура — 06:02
Зеленая коса — 35:20
Зеркало — 10:16
Злой мальчик — 06:30
Злоумышленник — 09:02
Злоумышленники — 09:04
Знакомый мужчина — 08:20
Иван Матвеич — 12:42
Идиллия — увы и ах! — 05:59
Из дневника помощника бухгалтера — 04:45
Из огня да в полымя — 15:36
Именины — 01:13:36
Индейский петух — 07:55
Ионыч — 44:38
Исповедь, или Оля, Женя, Зоя — 16:14
Исповедь — 08:03
История одного торгпред — 07:43
На большой дороге (пьеса) — 51:32
На волчьей садке — 11:01
На гвозде — 03:53
На даче — 11:29
На подводе — 20:57
На пути — 40:59
На святках — 11:28
Надлежащие меры – 08:24
Налим — 11:18
Нарвался — 06:02
Не в духе — 04:38
Не судьба! — 09:37
Невеста — 45:14
Невидимые миру слезы — 14:29
Недоброе дело — 11:28
Ненужная победа (повесть) — 03:27:46
Необходимое предисловие — 01:53
Неосторожность — 10:24
Нервы — 09:31
Несообразные мысли — 02:39
Несчастье — 31:42
Неудачный визит — 01:20
Новая дача — 33:41
Новогодняя пытка — 12:32
Ночь перед судом (пьеса) — 16:12
Ночь перед судом (рассказ) — 12:50
Ну, публика! — 09:25
О вреде табака (пьеса) — 12:08
О любви — 24:12
Оба лучше — 10:40
Один из многих (рассказ) — 17:11
Он понял! — 25:00
Оратор — 08:28
Орден — 07:09
Осенью (рассказ) — 15:43
Отец семейства (Козлы отпущения) — 08:33
Отрава — 10:47
Отставной раб — 04:31
Палата № 6 (повесть) — 02:17:03
Панихида — 12:18
Папаша — 15:07
Пари — 21:06
Певчие — 11:05
Перед свадьбой — 12:00
Пересолил — 11:20
Петров день — 29:55
Печенег — 25:02
Письмо к ученому соседу — 11:57
Письмо — 13:15
По делам службы — 39:21
По-американски — 04:45
Подарок — 06:11
Попрыгунья — 01:00:28
После театра — 06:29
Последняя могиканша — 10:27
Предложение (пьеса) — 28:37
Пустой случай — 23:47
Радость — 04:51
Раз в год — 09:00
Разговор человека с собакой — 06:13
Размазня — 04:34
Рано! — 12:09
Рассказ без конца — 21:16
Репетитор — 07:20
Роман с контрабасом — 13:03
Русский уголь — 10:09
Рыбья любовь — 05:40
Салон де варьете — 08:56
Сапоги — 09:52
Сапожник и нечистая сила — 16:34
Свадьба (пьеса) — 32:47
Свадьба (рассказ) — 13:55
Свадьба с генералом — 14:39
Свидание хотя и состоялось, но… — 13:13
Свистуны — 09:38
Святою ночью — 26:28
Сельские эскулапы — 12:31
Симулянты — 09:52
Скрипка Ротшильда — 24:43
Скучная история (повесть) — 32:58
Случай из практики — 27:40
Случай из судебной практики — 06:35
Смерть чиновника — 06:32
Событие — 12:13
Сонная одурь — 10:01
Спать хочется — 14:36
Средство от запоя — 14:32
Старость — 12:40
Стена — 06:12
Степь (повесть) — 18:32
Стража под стражей — 09:34
Студент — 10:30
Суд — 09:24
Супруга — 15:02
Счастливчик — 12:04
Тапёр — 13:16
Тёмною ночью — 03:16
Тёща-адвокат — 05:03
Толстый и тонкий — 04:50
Тоска — 13:13
Трагик поневоле (пьеса) — 15:27
Три сестры (пьеса) – 02:34:39
Трифон — 09:10
Тряпка — 15:39
Тысяча одна страсть, или Страшная ночь — 09:19
У знакомых — 45:14
У предводительши — 09:31
Унтер Пришибеев — 10:10
Упразднили! — 12:47
Устрицы — 10:31
А кто «идеальный» автор для вас? Лично я еще не встречал идеальных людей, а тем более «идеальных» авторов. Вы когда свои мысли озвучиваете, прежде подумайте хорошенько, подбирая правильные слова. Напомню, под идеалом подразумевается абстракция или Бог, Он же Яхва, Он же Аллах. Слово «идеальный» — производное от слова «идеал».
Вы правы, А.Азимов замечательный писатель-фантаст и этого достаточно для писателя. Слово замечательный от глагола «замечать». Его невозможно не заметить среди завалов писательского дерьма.
Вы даже сами не поняли, как вы унизили своими плохо продуманными словами двух авторов: автора текста и автора озвучки. Возможно, написанное вами — расчет задеть автора озвучки. Запомните, я сам критикую чтецов, что они озвучивают роли одинаково пошло. Азимова вы уже не можете задеть, так как он сделал себе имя задолго до вашего рождения! )))
Не болейте!
Смело!.. смело!.. Это ж какой надо иметь высокий духовный уровень, чтобы писать то, что думаешь! Смело! Уважуха! Я аж сам был в недоумении целые сутки от прочитанного отзыва. Что ж, удивили после моей критики в Ваш адрес. Забираю свои прошлые слова по Вашу душу обратно. Либо я был неправ тогда, либо Вы в самом деле достигли УРОВНЯ МУДРЕЦА! Растете! Сужу по количеству дизов, которые Вы успели словить после своего отзыва. Я серьезно, Евгений! Именно дизы на этом сайте являются индикатором правды или лжи, что выделяют Личность из толпы или мелюзги. Значит, к правде Вас потянуло. Хороший признак, ибо один день правдолюбца перевешивает тысячу дней лжеца, коих стало великой множество. На мне или через меня, Евгений, можно заработать недругов. Каждый из этих недругов, разумеется, мелочь, но эта мелочь, сбившись в стаю, уже далеко не мелочь, а грозная сила, с коей я веду всю мою сознательную жизнь борьбу. Если Вы будете и дальше так мыслить и действовать, то… Хотел бы, чтобы Вы не сдались!
Я рад, что Вы встали на верный путь! Вот, сейчас я с Вами в разведку пошел бы, зная, что вы мне тыл прикрыли бы.
Я так понял, дислайки поставили для того, чтобы Джахангир Абдуллаев больше не озвучивал фантастику? )))) Хорошо, он больше не будет отнимать хлеб у чтецов, пусть даже они средненько озвучивают! )))
разумно. я переболел ковидом, чуть не сдох, не стал прививаться. но и не стал советовать ее делать или не делать. прививка хорошо делалась в Советах. без всяких истерик. люди доверяли власти. правда, такое доверие до добра в конце концов не привело. как говорится доверяй но проверяй
«Смерть — это пробуждение от жизни. Но пробуждаемся от нее не мы, потому что мы сами — такая же иллюзия, как и все, что нас окружает. Умирая, мы просыпаемся от того, что считали собой».
Проанализировав сие высказывание российского мэтра прозы через категории Я и Самость, пришел к выводу, что он этой мыслью дублирует концепцию индуизма и Сансаре. В индуизме причиной пребывания души (дживы) в мире сансары считается авидья (неведение), которое проявляется в незнании индивидом своей истинной природы, своего истинного «Я» и отождествлении себя с бренным материальным телом и иллюзорным миром майи. Подобное отождествление держит дживу в оковах чувственных наслаждений, заставляя её перевоплощаться и принимать всё новые и новые тела в круговороте сансары.
Нет самой оригинальной идеи, есть лишь имитация мысли, но, как говорится, своими словейкинами.
Признаюсь, мне моя личность не интересна. Есть вещи в этой жизни, хоть последняя симуляция, куда интереснее. Напечатанная газета или книга — это не просто отражение реальности или гиперреальности, что мы называем фантастикой, а то, что выходит за рамки нашего представления о жизни, чего мы, по сути, и не замечаем, но делаем вид, что понимаем.
Великая загадка жизни и времени в том, что она, будучи симуляцией, позволяет нам, разумным существам, думать, что мы живем, развиваемся, эволюционируем. И это похоже на реальность.
Чтобы моя мысль была понятна, я скажу, что парадигма прошлого, настоящего и будущего времен неслучайна. Дело в том, что вы думаете, что живете в настоящем времени. Но для разумных людей из будущего вы уже давно мертвецы, кгда-то жившие в прошлом, точно также как для нас люди жившие тысячу лето тому назад, а для тех людей люди жившие еще тысячу лет тому назад.
А теперь предположите, что парадигма времени — это такая же симуляция как сама и жизнь. Вот так и выходит, что люди, жившие тысячу лет назад от нашего условного настоящего для людей живших, скажем, две тысячи лет тому назад, являются людьми из будущего.
Разве вы не знали, что в аналитических языках, скажем, в том же английском, есть такой вид времени как будущее в прошедшем? Этот вид тоже не случаен. Он даже имеет свое оформление, в отличии от синтетических языков, скажем, как русский.
Даже в нашем условном настоящем люди по-разному воспринимают время. Люди западного мира во временном отношении живут на 12 часов в будущем, в отличие от людей восточного мира, где солнце восходит раньше, а значит, они уже в прошлом, тогда как люди Запада еще даже не родились — им еще только предстоит родиться.
вот я и говорю, что фантастика мерзкая, а средневековое прошлое очень вонючее… Но в истории всегда были островки цивилизации, но лишь островки, на которые все прочие шерстяные дикари стали ровняться, но в итоге всё обосрали, как показывает история
Несомненно, вас посетила житейская мудрость, но она для таких как вы полезна, а не для тех, кто создает шедевры для всего человечества. вы обычный ортодоксальный тип, коих тьма, человек консервативный, не новатор, и очень скучный. Но вы не соль земли, вы сорняк. Скоро у вас не будет возможности ставить дизы и вы тогда потеряете смысл жизни. )))))))
PS: Я если собачусь с людЯми, то не по злобе, а карахтер у меня собачий. Я в год Собаки родился. Пора привыкнуть к моему карахтеру. Остаются со мной те, кто меня любит. Но за то со мной нескучно! ))) А кстати, вот тут есть чтец Синица и еще один по имени Тим, так оне такие вежливые… )))))))))
И потом, нет такого понятия как абсолютное значение слова. )))) Кстати сказать, «Абсолют» и «Идеал» — синонимы.
Извините, но вы профан, то есть обычный мирянин или «плоская тарелка». Это — первый уровень развития человека, согласно античной оценке интеллектуально-духовного уровня развития людей. Дальше идут: эпопт («кувшин»), как правило, это ученые, философы, то есть, ученые люди; иерофан (светочи) — духовные люди, хранящие святыни… Итд. Для профанов этого достаточно.
PS: Могу вас успокоить: вас профанов тьма! Вся эта несовершенная система, в торой мы существуем, забита вами профанами, которые даже не способны на полноценную беседу, так как лишены знаний. а если и располагаете каким-то знаниями, то эпизодическими, неглубокими, безсистемными.
В мыслях не было Вас оскорбить, а тем более унизить. Я вообще людей не оскорбляю и не унижаю. Моей природе это противно.
Ну, а если вчитаться в мною написанное выше, то можно понять, что Вы стали читать Чехова, будучи уже зрелым читателем. А это значит, что вы много чеховского и прочли, и переслушали. И потом, в комментарии использовано сослагательное наклонение. Также надо обратить внимание на фразу «В этом смысле»…
Ну, а если мой комментарий Вас каиким-то боком задел, то пардон, конечно. В мыслях не было задевать Вас!
В этом смысле, вы, Александр, далеко не исключение. Так поступают 90% незрелых читателей. В итоге, вы лишили бы себя удовольствия прочесть такие выдающиеся произведения Чехова, как то (все 686 произведений, которые я успел озвучить, я здесь перечислять не буду, но выделю то, что мне лично понравилось):
Mari d'elle — 12:19
Perpetuum mobile — 18:09
Агафья — 25:24
Актёрская гибель — 15:01
Альбом — 05:29
Анна на шее — 34:02
Антрепренёр под диваном — 07:56
Анюта — 09:50
Аптекарша — 15:10
Ариадна — 01:01:43
Архиерей — 40:05
Ах, зубы! — 07:20
Бабы — 30:39
Барон — 17:29
Беззаконие — 11:05
Беззащитное существо — 12:14
Безнадёжный — 09:05
Белолобый — 13:51
Беседа пьяного с трезвым чёртом — 05:03
Беспокойный гость — 14:31
Брак по расчёту — 09:48
Брожение умов — 08:54
В Москве на Трубной Площади — 09:17
В Москве — 16:41
В Париж! — 12:22
В аптеке — 09:51
В вагоне (1881) — 12:54
В вагоне (1885) — 05:20
В овраге (повесть) — 01:37:31
В потёмках — 10:34
В родном углу — 28:58
В рождественскую ночь — 15:29
В ссылке — 22:48
В суде — 16:08
Ванька — 10:25
Вверх по лестнице — 02:42
Ведьма — 29:21
Верба — 08:14
Верочка — 30:58
Винт — 08:40
Вишневый сад (пьеса) — 02:00:14
Водевиль — 09:22
Вор — 10:03
Восклицательный знак — 12:37
Враги — 31:12
Встреча весны — 08:40
Герой-барыня — 09:25
Глупый француз — 08:07
Горе — 13:40
Господа обыватели — 08:06
Гриша — 08:19
Гусев — 34:15
Дама с собачкой — 40:47
Дамы — 07:51
Дачники — 04:24
Два газетчика — 07:27
Два скандала — 27:14
Двое в одном — 05:00
Детвора — 12:06
Дипломат — 11:24
Длинный язык — 07:25
Добродетельный кабатчик — 04:39
Дом с мезонином — 43:49
Дома — 23:07
Дорогая собака — 05:57
Дорогие уроки — 15:38
Дочь Альбиона — 09:29
Драма на охоте — (повесть) 07:15:09
Драма — 13:03
Душечка — 32:31
Дуэль (повесть) — 04:12:41
Дядя Ваня (пьеса) – 01:46:18
Егерь — 10:59
Жалобная книга — 03:21
Жены артистов — 31:15
Живая хронология — 06:31
Живой товар — 27:38
За двумя зайцами — 11:54
За яблочки 15:30
Заблудшие — 10:01
Забыл — 09:30
Загадочная натура — 06:02
Зеленая коса — 35:20
Зеркало — 10:16
Злой мальчик — 06:30
Злоумышленник — 09:02
Злоумышленники — 09:04
Знакомый мужчина — 08:20
Иван Матвеич — 12:42
Идиллия — увы и ах! — 05:59
Из дневника помощника бухгалтера — 04:45
Из огня да в полымя — 15:36
Именины — 01:13:36
Индейский петух — 07:55
Ионыч — 44:38
Исповедь, или Оля, Женя, Зоя — 16:14
Исповедь — 08:03
История одного торгпред — 07:43
Канитель — 06:36
Капитанский мундир — 13:51
Каштанка — 50:13
Клевета — 09:07
Комик — 04:36
Конь и трепетная лань — 09:51
Кошмар — 31:43
Красавицы — 19:49
Крыжовник — 28:17
Кухарка женится — 11:20
Либерал — 11:20
Лошадиная фамилия — 09:47
Маска — 13:54
Медведь (пьеса) — 32:51
Мелюзга — 08:08
Мёртвое тело — 10:43
Мечты — 20:48
Мой юбилей — 02:41
Мороз — 15:45
Моя «она» — 02:00
Моя жизнь (повесть) – 03:31:30
Мститель — 11:24
Муж — 10:48
Мужики (повесть) – 01:26:38
Мыслитель — 09:25
Мёртвое тело — 10:43
На большой дороге (пьеса) — 51:32
На волчьей садке — 11:01
На гвозде — 03:53
На даче — 11:29
На подводе — 20:57
На пути — 40:59
На святках — 11:28
Надлежащие меры – 08:24
Налим — 11:18
Нарвался — 06:02
Не в духе — 04:38
Не судьба! — 09:37
Невеста — 45:14
Невидимые миру слезы — 14:29
Недоброе дело — 11:28
Ненужная победа (повесть) — 03:27:46
Необходимое предисловие — 01:53
Неосторожность — 10:24
Нервы — 09:31
Несообразные мысли — 02:39
Несчастье — 31:42
Неудачный визит — 01:20
Новая дача — 33:41
Новогодняя пытка — 12:32
Ночь перед судом (пьеса) — 16:12
Ночь перед судом (рассказ) — 12:50
Ну, публика! — 09:25
О вреде табака (пьеса) — 12:08
О любви — 24:12
Оба лучше — 10:40
Один из многих (рассказ) — 17:11
Он понял! — 25:00
Оратор — 08:28
Орден — 07:09
Осенью (рассказ) — 15:43
Отец семейства (Козлы отпущения) — 08:33
Отрава — 10:47
Отставной раб — 04:31
Палата № 6 (повесть) — 02:17:03
Панихида — 12:18
Папаша — 15:07
Пари — 21:06
Певчие — 11:05
Перед свадьбой — 12:00
Пересолил — 11:20
Петров день — 29:55
Печенег — 25:02
Письмо к ученому соседу — 11:57
Письмо — 13:15
По делам службы — 39:21
По-американски — 04:45
Подарок — 06:11
Попрыгунья — 01:00:28
После театра — 06:29
Последняя могиканша — 10:27
Предложение (пьеса) — 28:37
Пустой случай — 23:47
Радость — 04:51
Раз в год — 09:00
Разговор человека с собакой — 06:13
Размазня — 04:34
Рано! — 12:09
Рассказ без конца — 21:16
Репетитор — 07:20
Роман с контрабасом — 13:03
Русский уголь — 10:09
Рыбья любовь — 05:40
Салон де варьете — 08:56
Сапоги — 09:52
Сапожник и нечистая сила — 16:34
Свадьба (пьеса) — 32:47
Свадьба (рассказ) — 13:55
Свадьба с генералом — 14:39
Свидание хотя и состоялось, но… — 13:13
Свистуны — 09:38
Святою ночью — 26:28
Сельские эскулапы — 12:31
Симулянты — 09:52
Скрипка Ротшильда — 24:43
Скучная история (повесть) — 32:58
Случай из практики — 27:40
Случай из судебной практики — 06:35
Смерть чиновника — 06:32
Событие — 12:13
Сонная одурь — 10:01
Спать хочется — 14:36
Средство от запоя — 14:32
Старость — 12:40
Стена — 06:12
Степь (повесть) — 18:32
Стража под стражей — 09:34
Студент — 10:30
Суд — 09:24
Супруга — 15:02
Счастливчик — 12:04
Тапёр — 13:16
Тёмною ночью — 03:16
Тёща-адвокат — 05:03
Толстый и тонкий — 04:50
Тоска — 13:13
Трагик поневоле (пьеса) — 15:27
Три сестры (пьеса) – 02:34:39
Трифон — 09:10
Тряпка — 15:39
Тысяча одна страсть, или Страшная ночь — 09:19
У знакомых — 45:14
У предводительши — 09:31
Унтер Пришибеев — 10:10
Упразднили! — 12:47
Устрицы — 10:31
Хамелеон — 09:16
Хирургия — 10:06
Хористка — 13:37
Хорошие люди — 25:49
Художество — 13:48
Циник — 10:41
Чайка (пьеса) – 02:08:48
Человек в футляре — 32:11
Чёрный монах — 01:18:36
Шампанское — 14:07
Шведская спичка — 45:13
Шило в мешке — 12:11
Шуточка — 10:05
Экзамен на чин — 08:30
Юбилей (пьеса) — 32:31
Юбилей (рассказ) — 15:34
Вы правы, А.Азимов замечательный писатель-фантаст и этого достаточно для писателя. Слово замечательный от глагола «замечать». Его невозможно не заметить среди завалов писательского дерьма.
Вы даже сами не поняли, как вы унизили своими плохо продуманными словами двух авторов: автора текста и автора озвучки. Возможно, написанное вами — расчет задеть автора озвучки. Запомните, я сам критикую чтецов, что они озвучивают роли одинаково пошло. Азимова вы уже не можете задеть, так как он сделал себе имя задолго до вашего рождения! )))
Не болейте!
Я рад, что Вы встали на верный путь! Вот, сейчас я с Вами в разведку пошел бы, зная, что вы мне тыл прикрыли бы.
Вот вы, мои зоилы, и посеяли ветер, что буря вас накрыла!))) меня заставляете улыбаться, детский сад!
"-Лять, а почему ж тогда не аналОг, а анАлог?"
-Вот, такой он русский язык! Непредсказуемый! Впрочем, как и сами русские...".
Проанализировав сие высказывание российского мэтра прозы через категории Я и Самость, пришел к выводу, что он этой мыслью дублирует концепцию индуизма и Сансаре. В индуизме причиной пребывания души (дживы) в мире сансары считается авидья (неведение), которое проявляется в незнании индивидом своей истинной природы, своего истинного «Я» и отождествлении себя с бренным материальным телом и иллюзорным миром майи. Подобное отождествление держит дживу в оковах чувственных наслаждений, заставляя её перевоплощаться и принимать всё новые и новые тела в круговороте сансары.
Нет самой оригинальной идеи, есть лишь имитация мысли, но, как говорится, своими словейкинами.
Великая загадка жизни и времени в том, что она, будучи симуляцией, позволяет нам, разумным существам, думать, что мы живем, развиваемся, эволюционируем. И это похоже на реальность.
Чтобы моя мысль была понятна, я скажу, что парадигма прошлого, настоящего и будущего времен неслучайна. Дело в том, что вы думаете, что живете в настоящем времени. Но для разумных людей из будущего вы уже давно мертвецы, кгда-то жившие в прошлом, точно также как для нас люди жившие тысячу лето тому назад, а для тех людей люди жившие еще тысячу лет тому назад.
А теперь предположите, что парадигма времени — это такая же симуляция как сама и жизнь. Вот так и выходит, что люди, жившие тысячу лет назад от нашего условного настоящего для людей живших, скажем, две тысячи лет тому назад, являются людьми из будущего.
Разве вы не знали, что в аналитических языках, скажем, в том же английском, есть такой вид времени как будущее в прошедшем? Этот вид тоже не случаен. Он даже имеет свое оформление, в отличии от синтетических языков, скажем, как русский.
Даже в нашем условном настоящем люди по-разному воспринимают время. Люди западного мира во временном отношении живут на 12 часов в будущем, в отличие от людей восточного мира, где солнце восходит раньше, а значит, они уже в прошлом, тогда как люди Запада еще даже не родились — им еще только предстоит родиться.
"… Но тоже вопрос спорный, хотя надо признать правоту Пушкина:
«Веленью Божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца.»
Глупцов я не оспариваю..."