Елена Хафизова «Тульский кремль» (2018).

Бесподобный вариант поэтического сооружения оригинальной и фундаментальной концепции историософии Тульского Кремля — волжского «Котла Золотого»… так «издревле бывали кремли, что корнями росли из земли». Произведение – уникальная литературоведческая галактика, которая заключает в себе многие, если не все, загадки и тайны не только литературного развития, но и жизни, экзистенциальных перспектив каждого из нас, русской нации и России, о чем страстно и небеспочвенно размышляли и писали Пушкин, Гоголь, Толстой, Достоевский, Горький, Блок, Белый, Шолохов, Платонов, Солженицын, Шукшин, Распутин и многие другие классики. Грандиозный масштаб — через всю отечественную историю (Русь лесная – Гардарика и до «… пять столетий ты граду – отрада! Русский бург, цитадель, бастион… каждой башне – нижайший поклон…») — далеко не всем по плечу. На столь широких горизонтах может затеряться предмет обзора, но не в этом случае. Тончайшим образом учтены все малейшие повороты пути следования за авторской мыслью с исторической аргументацией поэтессы: «… в час, что бились там все как один, Салтыков подступил и Репнин, государев слуга Воротынский… нет спасенья для силы ордынской… бой ответный недаром был дан – спас свой град для себя Иоанн». Потрясающе. Такое точно не забудешь. Как жаль, что в школьной программе этого нет… Ценно то, что этот досконально углубленный в историософию подход вылился в фантастически легкую трактовку сложнейших и эпохальных, этапных событий, у которых в истории русской литературы особая роль. Целая стихотворная эпопея. Она имеет и особый ценностный критерий, вневременную актуальность. Историко-философская проблематика, в том числе историософская, в данном случае обращена к онтологическим, бытийным, сущностным вопросам жизни человека, общества, государства: «В век шестнадцатый, в год его третий, Иоанн стал над Тулой владетель… вместе с третью рязанских земель Калитинский вместил нас кошель...» Именно эта философская доктрина наполняет поэму особым содержанием и смыслом. Изящно охвачен принцип сквозных тем, мотивов и образов, принцип оппозиционности, аллегоризм, устойчивая связь идей, образов и ассоциаций. Изменение и начинается и проявляется внутри этих связей — с замены приоритетов, в постепенном изменении эмоционального ореола, а затем и идейного наполнения сквозных мотивов и образов: мотив природы как высшей ценности и мерила действий человека: «… над землей только ветви видны на могучем и древнем стволе… корни дерева так же длинны – те же ветви, но только в земле». Талантливо! Прочтение – наслаждение. Слушал дважды… буду слушать ещё. Смысловая нагрузка «пренеподъёмная». А с какой любовью выписана каждая башня Тульского Кремля – подобно чеканке на золотом изделии: «И Предтеченский дал монастырь имя башне восточной, Тайницкой, где к воде близлежащей Упы тайным ходом могли подступиться. Башни две в честь Предтечи стоят, что южнее – Ивановских врат. Башня Спасская, запад Кремля, по стоявшей поблизости церкви, носит Имя, которым земля никогда до конца не померкнет…» Поэзия Елены Хафизовой вне времени и пространства… поэзия из вечности. Она настоящая и своя… прочувствованная, выстраданная и выношенная внутри. Удивительная способность, пользуясь языком, как инструментом, облечь прочувствованное состояние в Слово. Благодарю от души и за произведение и за прочтение. «Лайк». «Избранное».

Хафизова Елена «ДИАДЕМА»: поэма «Дмитрий и Евдокия» (2018), фрагменты.

Прослушал пока всего лишь одно произведение в сборнике. То, что очень близко мне. Потрясающе… Это то, что можно назвать настоящей литературой, высокой поэзией. Слог завораживает. Оторваться невозможно. А голос какой… грудной… глубокий… красивый… Поэма уникальна системой смысложизненных ценностей, в основу которых положены любовь, жизнь, свобода, правда, красота, истина, — это существующие в сознании каждого человека ориентиры, связанные с осмыслением героями своего бытия, определяющие его на самоизменение, самосовершенствование, самореализацию и наполнение жизни уникальным смыслом, который фантастически выписан духовным её содержанием… Непостижимая глубина и абсолютное владение автором событийностью… Не представляю, сколько необходимо было «перелопатить» исторических материалов, чтобы так бережно и точно воплотить в поэтических строках саму суть происходящего. Вспомнился знаменитый принцип Томаса Куинси: «Войди в келью, чтобы услышать мысль свою». История, так изящно поданная, – совершенно пленительная вещь. Она о людях, которые вдохновляют, которыми можно гордиться. Их деяния часто потрясают, порой ужасают, но в любом случае смертельно интересуют. Истина одна… жизнь человека – это не чины и речи, не участие в правлении и заговорах, а «путь к себе». Герои Елены Хафизовой, верящие в истинность добра, идут до конца в своей Вере. Ради этой Веры они готовы умереть, ибо «избегнуть смерти нетрудно, труднее избегнуть человеческого падения… оно настигает быстрее смерти» (Платон). Что ценно: все герои автора принадлежат к разным эпохам, но это, прежде всего, личности, сформировавшие уникальную систему человеческих ценностей, столпы истины (Гумилёв, Лесков, Блок, Волынский, Тучков...), «они лишь меняют одежды...» А святые Дмитрий и Евдокия – «великорусский» образ настоящей семьи, чистых и искренних отношений. Глядя на них можно попытаться повторить этот путь, превратить свои чувства друг к другу не в один короткий «день влюбленных», а в настоящую «вечность» любящих…

Переплавлена, как серебро,
Божьей Матерью Ева-ребро.
Как издревле один человек –
С Евдокiей Димитрiй навек…

Низкий поклон. «Лайк». «Избранное». Слушать рекомендую… там, где нам не хватило нашей личной любви, где нам не хватило нашей личной святости, она может быть восполнена любовью и святостью тех, кому посвящена эта необыкновенная поэма Елены Хафизовой… Браво.

Булгаков Михаил Афанасьевич «Морфий» (1926).

Вся малая проза Булгакова — высокая драма сопротивления. Постигая унижающую человека роковую власть случая, он никогда не упускает из виду, что сама случайность всегда оставляет шанс «выскользнуть» из-под власти жёсткой определенности. А как мастерски выписана сама поэтика сновидений… непостижимая тема памяти… через неё «иерихонской трубой» звучит мотив взыскательного суда совести… Невероятно динамичный, с беспредельным горизонтом, но целостный образ мира — наглядно-зримое воплощение авторского знания о реальной действительности и эстетического суда над нею. Рассказ удивительный и прочитан великолепно, огромное спасибо «выпей ЛАУДАНУМ». Четкое попадание! Мне кажется именно так и должен звучать «реалистичный гротеск», с «допуском» деформации реальности, чтобы вскрыть её безумное, алогичное содержание… — голос «анестезирован»… лайк. Избранное.

Поэтический сборник «Строки о любви. Не отрекаются любя» (2021) в исполнении Днепровского Дмитрия.

«Тайны человеческой души велики, а любовь — самая недоступная из этих тайн…», — Тургенев Иван Сергеевич.

Удивительный поэтический сборник. Он о романтической любви, которая возможна лишь в случае преодоления дуализма тела и духа, любви-похоти и любви-милосердия… Когда мы пытаемся осмыслить жизнь человеческого духа, движение душевных порывов, то чаще всего предпочитаем фрагментарность рассмотрения… Но сама ценность любви состоит в том, что человек совершил своего рода переворот в культуре. Впрочем, это произошло не раз и навсегда. Люди должны напоминать себе о том, чем они обладают, и приспосабливать вечные ценности к меняющемуся характеру жизни. Вновь и вновь происходит то, что называют «открытием любви», и тогда творится та самая «великая поэзия»… поэзия «ситуации», где чувственное отношение вводится ради самого себя, ради того, что может быть извлечено каждой личностью из поддерживаемой ассоциации с другим… И которое продолжается лишь до тех пор, пока обе стороны думают, что оно каждому из индивидов доставляет достаточно удовлетворения, чтобы оставаться в его рамках)))

Варовин Виктор — «Мне так тепло в любви твоей» (2018)… от которой «…средь зимы живые розы — любви прекраснейшей лучи…»

Лучшева Ольга — «Бали» (2021). Стихи о самостийной «тропической страсти», где так же, как и на Бали «поют свирели, ветерок играет на трубе, стучат дождливые капели…»

Гафт Валентин — «Мосты» (2015). И всё-таки любовь это всегда жертва нестоящих слов и отречения ради сожженных мостов…

Рудынская Любовь — «Нас с тобой развели километры» (2021). Стихи о настоящей любви, а не мимолётном увлечении… о сильной привязанности, которую тяжело, а иногда и невозможно разорвать… «…чувства стали потоками ветра, а в душе мимолётная буря…»

Тушнова Вероника «Не отрекаются любя…» (1944…) Первая строка и сразу обо всём… История этого стихотворения началась в далёком, опалённым войной, 1944 году. Их написала врач нейрохирургического отделения военного госпиталя Тушнова Вероника, свалившись с ног после трёх суток непрерывного дежурства… Она записала эту строку на клочке старой бумаги… Ей было 33 года…

Мир этого поэтического сборника «уютен», «обжит» исполнителем… Он весь светится изнутри, что-то вроде той хрустящей звенящей сферы, которой древние греки окружали в своих натурфилософских представлениях планеты. В своём исполнительстве он разный, абсолютно разный: грандиозен, изящен, иногда улыбчив, порой печален и даже скорбен, но всегда прекрасен… Гармонично подобрана музыка. Поражает авторская заданность композиции и самостоятельность входящих в лирический цикл стихотворений. В них прослеживается «одноцентренность» и особый характер сцепления, неоднозначность «принципа изображения», имеющего структуру: все части слиты в органическое целое, каждая часть обладает собственной автономностью, но центростремительно подводит к одному важнейшему событию))) — любви… Лайк. Избранное.

Феноменально. Вы правы! Это из области гистологии и патологической анатомии. Производное от «катаплазия» — kataplasia (kata — вниз; plasia — формирование) — катаплазировать, катаплазироваться. Иначе — регресс, обратное развитие, деструкция, упрощение… так ведут себя опухоли: совершенствуются до такой степени, что перестают походить на структуру той ткани из которой происходят… термин уж очень тождественен тому, что представлено автором в системе «Замка» (IMXO).

Катаплазировать, катаплазирование – специфический термин, заимствованный из латинского языка (некорректно, конечно), но так короче комментарий. Суть: структура прогрессивно усложняется, усложняется, усложняется… до максимально возможной, после чего наступает перестройка с её упрощением до неопределяемой… и последующим разрушением всей системы в целом. Смысл термина в этом.

Лев Николаевич Толстой «Свечка» (1885).

Возможно спойлер. Рассказ-притча, в основе которой традиционный фольклорный мотив Божественной кары. «Свечка» — символ нравственной чистоты и спокойствия. Суть: «поступай по совести, но не бери грех на душу» (Пётр Михеев)… ибо вразумительное действие совести, заложенное Творцом в душу человека, подчас бывает таким сильным, что оно «как червь, неусыпно душу грешника мучит, пока истинным покаянием не очистится» (Маслов Иоанн «Святитель Тихон Задонский и его учение о спасении», 1.252). Потрясающе написано… просто о превосходстве Божественной власти над человеческой… с утверждением правоты принципа: не отвечать на зло встречным злом. Исполнение какое душевное! В который раз убеждаюсь, слушая Александра Синицу, каждый из нас должен служить Богу тем даром, которым Творец наградил. Озвучено мастерски. Ассоциация: песнь херувимская… Музыкальное сопровождение изумительное. Песня «Как залезло красно солнце за тёмный лесочек» (я думаю) «пробудило» не одну «заблудшую душу»… Спасибо Вам. «Лайк». «Избранное».

Поэтический сборник «Любви туннель» (2021) в исполнении Дмитрия Днепровского.

Каждая наша встреча с избранником сопровождается не только любовью, но и приливом человеческой радости, восторга. Активируются благодарность, вера, надежда, воодушевление, вдохновение… Долгосрочные отношения, которые строятся в паре, на основании настоящей любви, — обогащающий опыт, потому что такие отношения позволяют нам на протяжении всей своей жизни развиваться, как субъекту, личности… они воспитывают в нас человеколюбие… Сборник об этом…

Святослав Шарлов «В туннеле» (2021).

Стихи потрясающие… они о связи другого уровня, если эта связь была создана как синергичные способность, навык, умение разделить эмоции друг с другом… «Так гулок и велик любви туннель: в нём многие, не вспомнившись, исчезли…», — всегда верьте в искренность своих отношений. Стихи-мнение, как альтернативный вариант достижения гармонии.

Екатерина Мавлютова «Привет родная… снова я пишу…» (2020).

Как красиво… стихи – метафора… метафора «остывшим» отношениям. И у них бывает зима, когда влюблённые отдыхают, как и природа зимой. Весной они проснулись, летом цвели, осенью собирали плоды, зимой нужен перерыв, отдых, чтобы переработать чувства, трансформировать их для себя, отсеять, разложить всё по полочкам..: «…тебя любить всю зиму буду… здесь зимы длятся вечность… и по кругу…»

Марина Бойкова «Человеку нужен человек» (2011).

Человеку нужен человек «…и еще сопящая под боком, без которой счастья в жизни нет, без которой очень одиноко...» Фантастически просто написано о человеке, способном придать отношениям атмосферу чуда, трепета и волнения, чтобы поддержать искру страсти между влюблёнными… и «чтобы улыбаться просто так, чтобы на сердце стало потеплее, чтоб волноваться:
— Там сквозняк! Надень-ка тапочки скорее…»

Олег Гаврилюк «Я вас недолюбил, недосогрел…» (2020).

«И вот, с годами вдруг осознаём, что это чудо находилось рядом…» Люди, утратившие любовь, понимают, что нам не всегда выпадает возможность провести всю жизнь рядом с человеком, которого мы любим сильнее всех на свете, но могут бесконечно пытаться сделать это. Но самое важное то, что они знают: решение жить дальше – это не осознанный выбор, а, скорее, то, что происходит, когда вы прекращаете свои попытки… «Я Вас недолюбил, недосогрел, захлопнул дверь и просто не вернулся…»

Олег Карев Белокрылый Ангел «Я снова вижу» (2021).

Влюбиться, не видя человека. Только слыша его голос, запах… на ощупь представляя пропорции тела… Стих-исповедь проснувшегося незрячего, превратившаяся в духовную драму, с трагическим осмыслением… Потеряв всякую надежду можно прекратить не только моральную борьбу за любовь, но и физическую… за жизнь… «Я вас целую, но простите, что губы вам не обожгло! Простите, что слепым родился…» — Анатолий Юнна.

Любовь Рудынская «Я тебя не смогу ненавидеть» (2020).

«…смотрим оба в немые экраны и безмолвно сердца калечим…» Стихи – удар плёткой… Они об ускользающей ценности совместного присутствия, разглядывании другого без необходимости давать или получать… Всегда так: идея долга убивает чувства…

Исполнение замечательное… роскошно-нежное… Очень понравилось. Благодарю за сборник чтеца Дмитрия Днепровского. Исключительное попадание с музыкальным сопровождением. От меня – «лайк», избранное!

Васалаев Роман «Непонятная тварь» (2016).

(IMXO) Рассказ — хоррор-зарисовка… Весьма необычный авторский стиль изложения: абсолютная свобода повествования от какого-либо литературного или тиморального воздействия… Архетипическая сюжетная схема — циклическая и кумулятивная, при которой «понятийный пуант» в рассказе дополняется финальным переосмыслением центрального… Что поразило — столкновение двух «правд»: личной и надличной; в результате итоговый смысл представляет собой открытую ситуацию читательского выбора между ироническим толкованием всего рассказанного как «странного случая» и «притчевым» его восприятием, как примера временного отступления от всеобщего закона и последующего внутреннего слияния с ним))) А чтец-то какой роскошный! Ясная и чёткая артикуляция. Редкой приятной глубины голос… спокойное, слегка отстранённое интонирование, очень понравился. Успехов Вам, Гулевич Сергей! «Лайк» и в «избранное» Вас.

Мне Ваши ссылки всегда помогают.

Вы абсолютно правы, Kamellia. Просто и доступно описали саму суть! Здорово!

Никогда не слышал и не читал про эту версию. Спасибо, Kamellia. Буду знать. Я лишь читал про Митрополита Иннокентия.

С точки зрения архиерея, равно как и церковных верований и установлений, старцы – инородцы… Но: главный догмат христианской религии, составляющий нравственную силу и соединяющий всех людей истинной веры воедино, скрыт в чистоте нераздельной дружбы и чистоте помыслов тех Трех Инородцев, приблизивших их к пониманию Бога… у большинства верующих сложные отношения с церковью и её догматами, а не Богом, а для Него вся Вселенная – церковь… молись с любого угла «как умеешь»… главное – чистота помыслов… Это один из самых любимых моих рассказов у Льва Николаевича. Из-под его пера в нём проступила нравственная красота и истинная сила настоящей Веры. Добавлю. Этот рассказ из жизни. Автор в нём описывает событие, имевшее место быть в жизни покойного Митрополита Московского и Коломенского Иннокентия (в миру Иван Евсеевич Попов-Вениаминов (1797-1879), первый православный епископ Камчатки, Якутии, Приамурья и Северной Америки), архиерей – его прототип, именно его описал в образе архиерея Лев Николаевич, когда он был на Аляске: «…да будут едино, яко же и Мы», — Ин. 17, 11.

Спасибо Вам за озвучивание этого рассказа.

Лев Николаевич Толстой «Три старца» (1886).

Рассказ – великолепие истинной праведности, слияние «святости плоти» и «святости духа», как высшей правды человеческого существования. Сам автор предстаёт «христианским подвижником», ищущим не истину (Бога), данную ему уже в его Вере, непреложной для него, а себя в Истине – «взыскующим» саму жизнь в Боге… Она — есть суть «Три» не по положению, но по степени, не по сущности, но по форме, не по могуществу, но по виду… где смирение — начало духовного делания, «премудрости», а любовь — плод духовной жизни… Чтец невероятным образом «оживил» рассказ, прекрасная дикция, приятный тембр голоса, способный к перевоплощению (удивительное аудио-претворение принципа Константина Станиславского). Спасибо Вам, Александр Синица, от души… Ваш голос способен «озарить» каждое слушающее и слышащее сердце. Впечатление от прослушанного: рассказ «очищен чувствами» и предложен слушателям в обновленном виде, сравним, по моим ощущениям, с «отреставрированной иконой» (Икона Святой Троицы, написанная Андреем Рублёвым в XV веке была перед глазами)… Очень понравилось. Благодарю. «Лайк». «Избранное».

Гессе свой принцип написания называл «сонатным». А вообще вместо «Колдуна» всплывал Магистр музыки, сформировавший будущее Великого Магистра Кастальи Иозефа Кнехта, или воспроизведенное Гарри Галлером впечатление от маленькой симфонии Фридемана Баха: «… играли прекрасную старинную музыку и между двумя тактами пиано деревянных духовых мне вдруг снова открылась дверь в потусторонний мир, я взлетел в небеса и увидел Бога за работой, я испытал блаженную боль и больше уже ни от чего на свете не защищался, больше уже ничего не боялся на свете, всему сказал «да», отдал свое сердце всему» ©. В «Курортнике» Гессе прямо указывал, что старался писать «главы и периоды, где постоянно ощущалась бы мелодия и контрмелодия». Собственно, на этом принципе построены три истории о Кнульпе, романы «Гертруда» и «Росхальде», «Клейн и Вагнер», «Степной волк», вплоть до «Игры в бисер», которую Гессе изначально замышлял как… оперу! А как пишет об этом Гессе в «Детстве волшебника»: «Многие миры, многие части земли протягивали в наш дом и соединяли в нем свои руки и лучи. А дом был большой и старый, с многочисленными, частью пустыми, помещениями, с подвалами и большими гулкими коридорами, пахнувшими камнем и прохладой, и с бесконечными чердаками, полными дерева, фруктов, и сквозняков, и темных пустот… Здесь молились и читали Библию, учились и занимались индийской филологией, играли много хорошей музыки, здесь знали о Будде и Лао-цзы, из многих стран приезжали гости. здесь соседствовали наука и сказка. Многообразной и не во всем понятной была жизнь этого дома, многими цветами переливался здесь свет, богато и многоголосо звучала жизнь» ©. Один в один, так ведь? По мне – очень похоже… замечательного Вам прослушивания)))

Ирина, мне любопытна Ваша точка зрения… по прошествии времени мне думается, что это — «метафизическая биография души» и «тайная лирика», отчасти перекликается (IMXO) с контрапунктическим принципом построения самого знаменитого романа Гессе «Игра в бисер»)))

Замечательно написали. Кстати, «снимаю шляпу» — прочитали исключительно! Спасибо!

Роскошный комментарий! Я вообще рассматривал это произведение как форму «нонсенса», где продуктивными представляются наблюдения о специфической эстетике «игровых» текстов, создающих свой мир, «вторичный» по отношению к реальности… в антураже мифологии с магической изюминкой… IMXO: проводил аналогию с дилогией Льюиса Кэролла «Алиса в стране чудес» — сказка-абсурд (1862-1865). Мне кажется, Ингвар Нинсон создал управляемую мистическую игру как своего рода «шифр», знание которого объединяет героев-игроков и противопоставляет их прочим участникам коммуникации внутри квеста… Немаловажным этапом в этом осознании являются разнообразные варианты имитации процессов, составляющих «жизнь героев», — создание новых смыслов, смысловые сдвиги внутри уже существующих препятствий и их значений, включая активный поиск новых вариантов, новых сочетаний, которые отражают столь важную для писателя проблему «исчерпаемости» сюжетных линий и художественных идей. Что поражает… — выделение в нем аллегорической, философской, сатирической и ряда других составляющих. Указанные тенденции, зачастую настроенные довольно агрессивно по отношению друг к другу, создают пеструю и противоречивую картину выписанного мира. И в этом оригинальность. Так необычно… Ново… Специфично… А уникальность моделирования повествования на основе правил какой-либо игры (руны, таро, гримуар, вуду...)! Иными словами художественное воплощение игрового принципа. Элементом игры становится система персонажей и связанных с ними повествовательных точек зрения. Изменяется традиционная цепочка «автор-герой-читатель», поскольку в результате игровой установки автора читатель превращается из пассивного зрителя в очередного игрока, переживающего «сыгранную» героями книги партию, а сам писатель-творец текста-игры отказывается от авторского всезнания и примеряет на себя маски различных персонажей своих книг))) очень необычно!

Нинсон Ингвар «Красная книга» (2021).

Первое и сразу — гениально. Это ж сколько надо знать, чтобы написать такое! Очень понравилось. Автор открытие для меня. Взял на заметку. Роман – героическое фэнтези, постмодерн… конструкт сюжета насыщен «поливалентными» символами, артефактами, магической атрибутикой, ритуалами. Произведение переворачивает мифологические образы, ломает шаблоны и клише жанра, объединяя древнескандинавскую философию и психоаналитические теории, изобилует аллюзиями, цитатами, ироническими замечаниями. В «Красной Книге» поднимаются вопросы, затрагивающие такие понятия, как солипсизм, эго, бессознательное, относительность и зыбкость «феноменального» бытия и его сущность, одиночество, комплексы… Схема миропостроения мифическая. Неотъемлемый атрибут — магия. Замечательно выписан целостный, «вторичный» мир по принципу лабиринта. Повествование – эпическое. Суть — квест, который герой должен пройти для «выполнения своей миссии» (путь становления героя) и следование «колдовской» судьбе. На первом плане: определение понятия демиурга, проблема осознания ответственности за собственные деяния. Много магии и волшебных существ, битв, сражений, поединков. Игровое начало, пародийность, ирония — изюминки «поэтики» романа. Представление об «инь» и «ян» как об универсальном законе Вселенной, мировой гармонии, порождаемой постоянной борьбой двух крайностей и их вечным единением — основа философии героев. В тексте также присутствует намек (лично моё допущение) на элементы восточной и христианской мифологии и легенды о короле Артуре, что выражается на уровне топонимики, имен героев и миропостроении. IMXO: допускаю, что символика «Красной Книги» также обусловлена теориями Юнга, полагавшего, что процесс индивидуации выражается при помощи символов и образов, которые являются архетипическими (четвертичность и круг). Личность героя-колдуна находится как бы в нескольких плоскостях, трёх ипостасях: в одной он авантюрный сверхчеловек с погонями, драками, сражениями и любовными приключениями; в другой – личность, анализирующая свои поступки, комплексы, попытки найти свой собственный путь, а также процесс индивидуации; в третьей — философ, стремящийся постичь устройство мира, законы бытия. Первая глава «ухватила, очаровала и порскнула россыпью образов». Согласно автору, «слушатель – хищник; не может без движения и будет рыскать в поисках до тех пор, пока ему не попадётся достаточно острый крючок: интересная зацепка, цепляющий образ, лакомый кусочек… достаточно вкусный, чтобы его захотелось распробовать». Это и «lorem ipsum» — классический текст-«рыба»… Это и призрак фамильяра (волшебный териоморфный дух) Уголёк в образе чёрно-бурой ильки ( хищное млекопитающее семейства куньих) с янтарными глазами… Это и тульпа (в мистицизме паранормальное существо, созданное с помощью силы мысли)… Это и гримуар (древняя книга колдуна с описанием законов, ритуалов, вызовов, заклинаний, описания духов и работы с ними). Страна Лалангамена (симулякр): home sweet home… Место инициации – «пыточная» в подвале маленького замка барона Шелли. Начало гипнагогическое (гипнагогия — промежуточное состояние между явью и сном). Главный герой – пассионарий, владеющий оргонической (оргонной) энергией (в «жилах Великана Ингвара Нинсона» — «универсальная энергия жизни» (создатель теории «оргона» Вильгельм Райх – неофрейдист)). В арсенале его навыков «бартитса» (просторечное «борицу») — акроним имени создателя и японского Джиу-джитсу, и, по определению Бартона-Райта, «самозащита во всех её видах». Книга придётся по вкусу любителям писателей-постмодернистов, таких как Желязны, Пинчон, Берроуз, Акройд, Фармер, Дик, Суэнвик. Главное – полное погружение. Кирилл Головин – не обсуждается, топовый исполнитель. «Большущий лайк».