Я читал эту книгу. Но увидев, что она есть в исполнении Заборовского, прослушал с удовольствием. Красивая, добрая и трагичная история, написанная задолго до «Крёстного Отца». Спасибо мастеру Пьюзо, переводчику Алякринскому и чтецу Заборовскому.
Это книга о том, что справедливость, это чувства. С такими командирами и особистами, никаких заград отрядов не надо и враги покажутся милее всего. Исполнение — выше всяких похвал! Как-будто сам там побывал.
Замечательный документ эпохи и девичьего взгляда на мир. Бросается в глаза раняя зрелость того поколения, в сравнении с нынешними детьми. Да и не смотрят на голодное время, дети в школе кидаются хлебом и это, неприятно удивило. Но самое удивительное в том, что героиня освободилась в 1942 году и сёстры, мать и отец, тоже освободились по окончанию срока.
При всём уважении к Ремарку, котрого я уважаю и считаю Великим Писателем 20 века, после прочтения «Это мы, Господи!» Воробьёва, ужасы Ремарка не такие ужасные.
Ага, страшные годы сталинизма и рабства — а кто голосовал на собраниях за смерть империалистическим собакам?! Кто вступал в партию и славил Сталина?! А кто стучал на друзей и соседей?! Всё было хорошо, пока репрессии не коснулись лично, верно ведь?
«Страдания» Фейхтвангера меркнут, после прочтения книги Воробьёва «Это мы, Господи». Воробьёв лично прошёл через Уманьский и Ржевский лагеря. Кстати, в Умани это был тоже кирпичный завод и читать это спокойно, невозможно.
Не даром Ремарк был запрещён в нацисткой Германии. Книга, как приговор бессмысленной бойне. Спасибо за озвучку. Единственная книга у него, которую я не прочёл сам. Спасибо Ремарку! Спасибо!
Но слушать её этом исполнении — дикая скука.