так я и не говорил, что 3 и 4 делал кем. пошлый прием, вложить в уста собеседника собственные слова, что-бы потом их-же и оспаривать. нехорошо, гражданин!
за бездну, чужого и терминатора я готов простить кемєрону многое, даже говнотара. но последний терминатор доказал, что ждать от кема больше нечего. сдулся.
фильм прекрасен.
а вот книга не зашла.
подозреваю, что чтецу просто не хватило артистизма.
такой юмор без видеоряда как искалеченный. тут мало интонаций, нужна мимика и язык тела.
из избранного удалил, но дизлайкать не стал.
когда-то читал, и вроде нравилось. хотя, если честно, совсем не помню сюжет.
попробовал слушать и скучно. от слова совсем.
возможно, дело в чтеце.
удаляю из избранного, но дизлайкать не стану.
тоже читал в 90 и тогда понравилось, сейчас-же переслушал и разочарован.
во-первых, озвучка, сама по себе, паршивая, во-вторых, главный герой вызывает омерзение.
обычный отморозок, пытающийся подвести морально-этическую базу, под своё уродливое мировозрение. есть такой удивительный тип людей, считающий всех окружающих козлами, а себя божьими агнцами, при отсутствии каких-бы то ни было отличий в речи и манере поведения.
видимо, это отражение внутреннего мира писателя, его сладкие грезы о том, как он станет (хотя нет, конечно-же не станет, стать у него кишка тонка, но непременно стал-бы) вершить свою ублюдочную справедливость.
у него и «феодал» такой-же.
удаляю из избранного и выдаю по дизлайку и книге и автору и чтецу.
4% мой предел. чернуха ради чернухи+ксенофобия и мракобесие.
не бывает благородных войн, бывают выжившие и павшие.
и нет ни малейшего повода упивацца жестокостью чужаков, представляя их чертями, а себя светлыми праведниками, в те времена такое поведение было нормой и для соседей.
также, очень сомневаюсь, что вытворявшие все эти зверства, вернувшись домой, ими хвастались.
так-что не вижу ни малейшего смысла в том, что-бы это описывать, начитывать и слушать.
где-то я это уже слышал. или читал.
наверное в антологии или в качестве отдельных произведений.
в целом — неплохо.
в рассказах есть смысл, юмор и мораль. в них даже присуццтвует сюжет и герои!
с характерами! что по нонешним временам, более чем редкость.
автор даже вполне прилично озвучил, хотя я предпочел-бы другую озвучку, эта дала нам правильно понять «авторские знаки».
лайк. избранное.
согласен. но, думаю, дело в том, что это было написано для среднего американского колхозника, середины прошлого века. от того в рассказах именно такие типажи, и проблемы, понятные таким людям. дело даже не в анахронизмах (вроде логарифмических линеек и перфокарт, у космонавтов будущего), дело в узком и устаревшем наборе стереотипов (которые мы самоуверенно называем мышлением), в надуманных проблемах, которые автор разрешает с подвывертом. именно так. не хитроумно, не изощренно, не интеллектуально, а с подвывертом. ибо рогатое быдло, быкующее даже на собственных соратников и расхерачивающее высокотехнологичные девайсы, не перестает быть таковым, от того, что произносит слово энтропия (пример из автофабрики), оперирует именно понятиями подвыверт, а вовсе не энтропия.
что должно-было эпатировать и вдохновлять этих самых узколобых колхозников.
но мы с вами, смею надеяцца, не такие?
а вот книга не зашла.
подозреваю, что чтецу просто не хватило артистизма.
такой юмор без видеоряда как искалеченный. тут мало интонаций, нужна мимика и язык тела.
из избранного удалил, но дизлайкать не стал.
попробовал слушать и скучно. от слова совсем.
возможно, дело в чтеце.
удаляю из избранного, но дизлайкать не стану.
во-первых, озвучка, сама по себе, паршивая, во-вторых, главный герой вызывает омерзение.
обычный отморозок, пытающийся подвести морально-этическую базу, под своё уродливое мировозрение. есть такой удивительный тип людей, считающий всех окружающих козлами, а себя божьими агнцами, при отсутствии каких-бы то ни было отличий в речи и манере поведения.
видимо, это отражение внутреннего мира писателя, его сладкие грезы о том, как он станет (хотя нет, конечно-же не станет, стать у него кишка тонка, но непременно стал-бы) вершить свою ублюдочную справедливость.
у него и «феодал» такой-же.
удаляю из избранного и выдаю по дизлайку и книге и автору и чтецу.
удалил из избранного, но дизлайкать не стал
ну и нечего себя мучить.
удаляю из избранного, но дизлайкать не стану.
4% мой предел.
удаляю из избранного, но дизлайкать не стану
не бывает благородных войн, бывают выжившие и павшие.
и нет ни малейшего повода упивацца жестокостью чужаков, представляя их чертями, а себя светлыми праведниками, в те времена такое поведение было нормой и для соседей.
также, очень сомневаюсь, что вытворявшие все эти зверства, вернувшись домой, ими хвастались.
так-что не вижу ни малейшего смысла в том, что-бы это описывать, начитывать и слушать.
просто кошмарное. хотя, чего еще можно было ждать 10 лет назад?
дизлайк.
судя по описанию, похоже на углерод. но мне не суждено узнать, так-ли это.
спасибо, чтецу.
наверное в антологии или в качестве отдельных произведений.
в целом — неплохо.
в рассказах есть смысл, юмор и мораль. в них даже присуццтвует сюжет и герои!
с характерами! что по нонешним временам, более чем редкость.
автор даже вполне прилично озвучил, хотя я предпочел-бы другую озвучку, эта дала нам правильно понять «авторские знаки».
лайк. избранное.
опять!
гори в аду, чудовище!
что должно-было эпатировать и вдохновлять этих самых узколобых колхозников.
но мы с вами, смею надеяцца, не такие?