И правильно сделали, что изгнали — Вы даже не удосужились узнать название секты)) Это были «пятидесятники», а слепая вера у них — ключ ко спасению)) Ну и знание «тарабарского» языка, восточный джиббериш на христианский лад ;)
Отличный рассказ! Лирическое повествование задало тон моему настроению на весь выходной день. Один наслаждается жизнью, довольствуясь самым необходимым, другой даже на отдыхе не может себе этого позволить. Исполнение на высоте: интонация, тембр, темпоритмика — всё ласкает мой слух, незаметно перенося в место действия и погружая в описываемые события. Получил большое удовольствие от прослушивания — спасибо!
Не, не… Всё правильно сделал — я после твоего разбора не хочу слушать данное произведение (от меня +1 тебе в карму — за моё сэкономленное время). А выражая своё мнение, Ваня прав — извиняться не за что: перед собой честен, а человек сам решит, как к нему относиться. Только принимая выбор в пользу выразить — будь готов его отстаивать.
Честно — нет, не практиковал. Работа с эмоциями и чувствами — это базовые вещи, с которых только начинается буддийская практика… Я это проходил. А порядок, алгоритм — не суть важно. Был у меня один знакомый — турбо-протоколы суслика практиковал. Говорил, очень эфективно. Но проблем только от этого меньше не становилось. Прошу, не забывайте, что алгоритмы — это чуждо нашему естеству — наш мозг сложнее, чем компьютер. Но как помощь на определённом этапе — почему бы и нет)
Что Вы, ни в коем случае не осуждаю. Ранее изучая буддийские практики (некоторые из которых применяю до сих пор), для себя не нашёл ничего нового из того, что он позиционировал как свой метод. Если, пережив — внимание -смертельный(!) сердечный приступ, Лестер смог прожить ещё 42 года — я этому только искренне рад. Но утверждать, что это получилось только благодаря эффективности его метода — это самопиар чистой воды (хотя по-другому и не могло бы быть — он был успешным богатым «дельцом»). Дело здесь, как мне кажется, не в чудо-методике — а в том, что он, как говорится в бизнес-мире, «отошёл от дел». В Ошо медитационном центре, в Индии, жил один преподаватель методики «Суфийского кружения», европеец по происхождению. Читая его биографию, наткнулся на те же слова: Пережив смертельный(!) сердечный приступ, врачи отправили его домой умирать, махнув на него рукой, как на «безнадёжного пациента». Тогда, переосмыслив свою жизнь, всё бросив, он уехал в Индию, в тот ашрам, и занялся суфийскими практиками. А потом уже стал и вести их… Поразительно, правда?! Это замечательно, когда нет финансовых проблем, не нужно заботиться о пропитании себя и своей семьи… А если есть? Работа, приносящая доход, но вредная для здоровья… Семья, которую нужно кормить, одевать, воспитывать? Боюсь, в реалиях российской жизни любой «европейский» метод будет не эффективен.
P.S. Позабавил один момент в книге: Глава 3. После Рождества Христова — великолепный эпитет, в Индии сказали бы скромнее: «дваждырождённый» (в чём я, однако, сомневаюсь — но это мои проблемы)). После такого великого события в жизни автора, читаю — "… Я начал воображать вещи, которые я желал иметь, мелкие вещи, и они приходили очень быстро. Тогда я понял, что единственное, что мешало мне получить что-то большое (видимо, обширный инфаркт не в счёт), — это то, что я просто не смел думать масштабно, я просто не осмеливался широко мыслить. У меня возник вопрос: «О чём бы этаком впечатляющем я мог бы подумать?» И я сказал: «Ха! Кадиллак, с индивидуально спроектированным кузовом». Я вообразил кадиллак с индивидуально спроектированным кузовом, увидел, как им управляю, как езжу на нём. И он был моим. После этого я отпустил эту картину, потому что был совершенно уверен, что автомобиль у меня уже есть. Примерно через 2 недели ко мне пришёл знакомый и заявил:«Лестер, я только что купил тебе самый красивый кадиллак» (вот это уровень круга общения, я понимаю!). И он описал машину — всё так, как я её видел в своём уме… "
В общем, здесь я отложил книгу — и долго ржал, а потом взял в руки сборник анекдотов…
Блестяще проиллюстрирована одна из типичных ошибок, свойственных практически всем азартным исследователям. Злой рок может подстерегать отважных первооткрывателей и в темноте ещё не открытых фараонских гробниц, и на чужой экзопланете…
P.S. Позабавил один момент в книге: Глава 3. После Рождества Христова — великолепный эпитет, в Индии сказали бы скромнее: «дваждырождённый» (в чём я, однако, сомневаюсь — но это мои проблемы)). После такого великого события в жизни автора, читаю — "… Я начал воображать вещи, которые я желал иметь, мелкие вещи, и они приходили очень быстро. Тогда я понял, что единственное, что мешало мне получить что-то большое (видимо, обширный инфаркт не в счёт), — это то, что я просто не смел думать масштабно, я просто не осмеливался широко мыслить. У меня возник вопрос: «О чём бы этаком впечатляющем я мог бы подумать?» И я сказал: «Ха! Кадиллак, с индивидуально спроектированным кузовом». Я вообразил кадиллак с индивидуально спроектированным кузовом, увидел, как им управляю, как езжу на нём. И он был моим. После этого я отпустил эту картину, потому что был совершенно уверен, что автомобиль у меня уже есть. Примерно через 2 недели ко мне пришёл знакомый и заявил:«Лестер, я только что купил тебе самый красивый кадиллак» (вот это уровень круга общения, я понимаю!). И он описал машину — всё так, как я её видел в своём уме… "
В общем, здесь я отложил книгу — и долго ржал, а потом взял в руки сборник анекдотов…