Донцова не поражает глубиной характеров и стиля, нет там места для размышлений и погружения с головой, поэтому всегда остаётся ассоциативный фон — где вы были и что делали в то время. У вас Донцова ассоциируется с чем-то неприятным, о чем вы вспоминать не хотите — болезни и пребыванием в больнице, одна из причин почему не тянет вас читать больше её книжек. Вторая причина — ваше представление о себе не соответствует уровню вашей соседки — любительницы Донцовой, и быть ею вы не желаете ни в чьих глазах, своих особенно.
)))
В гастрономии между сменами блюд иногда подают что-то лёгкое без послевкусия, чтобы подготовить рот для следующего. Для меня Донцова играет такую роль — баланс со слишком давящим. После Улицкой меня тянет на Донцову, например…

Лично я бы так не смогла, и не только в той самой критической ситуации, натура не та… ))
Но у меня никогда не возникало желания судить о героях с точки зрения нравственности, хотя постаралась бы быть более вовлеченной в воспитание дочери.

Долг он выполняет не по принуждению, а по призванию, поэтому последние (если в самом деле) мысли должны быть о том, чем горел всю жизнь. Иначе получается завершение фальшивым аккордом.
Но если бы этот рассказ писал американец, сюжет пришёл бы к вашему финалу.

Евреи живут по всему миру, и в быту следуют обычаям своего региона. Вы пишете о Средней Азии, где до сих пор (никакого разрешения не требуется) существует полигамия в разных формах, поэтому там считалось (считается!) в порядке вещей для мужчины независимо от национальности иметь две (и более) семьи. Семьи, заметьте, не просто любовницу как в мафиозных структурах, содержит мужчина, и никогда не включает женщин с образованием и любовью к литературе, как мы видим здесь.
Сонечкина семья живёт в Москве, по описанию весьма типична для интеллигенции тех лет: гостеприимна, привлекает множество разного уровня и возраста деятелей искусства. Роберт Викторович ей никогда не изменял (по крайней мере нет о том упоминаний), в мыслях у него никогда не было оставить жену. Есть много примеров «седина в бороду — бес в ребро» когда мужчина в летах увлекается молоденькой и рвёт с семьёй, что у многих сейчас считается нравственным и правильным, только через какое-то время понимая свою фатальную ошибку. Здесь все решено на другом уровне.
Улицкая пишет, как вы заметили, изысканно, что соответствует героям повести. Не бомонд, так как ни связей «верхах ни особых денег там нет, не богема — героиня всеми силами старается облагородить свой быт и существование, приблизиться к традиционному уюту, и это ей удаётся. Не в её натуре конфликтовать, скандалить, завидовать и интриговать, из этого и исходит её отношение к воспитанию дочери, переезду в новую но неудобную квартиру, и к Ясе даже после того, как всем все стало ясно. И тем не менее, она сохраняет стойкость духа и практичную смекалку в скорбные времена.
Современным женщинам Сонечка покажется тюфячкой, без собственного достоинства, и даже аморальной, но она из тех женщин, которые стоят за каждым счастливым мужчиной.

«А вот Вы, как потребитель, имеете возможность проверить этот самый состав и качество, чтобы пожаловаться на производителя?»
Вспоминается «Четвёртый позвонок»:
«Воду из крана пить нельзя. Она буроватая, как пиво, и пахнет мочой. Ученички загрязнили колодец. Дворник говорит, что посылал воду в Кливленд на анализ и оттуда пришел короткий ответ: «Ваша лошадь больна диабетом…»

Добавлю, что нельзя ожидать гомогенности во всех вопросах от любого сообщества или коллектива, и без уважения к непохожим нельзя ожидать уважения от них к себе.

Только несколько часов назад я писала в отношении другой книги и другой ситуации, что наибольшая ошибка в процессе общения состоит в смешивании понятий «понимать» и «согласиться».…
Вы ошибаетесь, угрожать мне никому не надо. Просто пытаюсь донести до вас мысль, что «нравственностей» может быть не одна а множество, для каждого своя, бинарности (моё понимание — правильное, остальное -нет) в человеческих отношений не существует. В оценке жизненной позиции, отличной от вашей по многим параметрам, стоит исходить именно из этой аксиомы: только принимая ( не путать с соглашательством и переходом на их позиции!) других как есть, можно ожидать от них того же в отношении вас. «Не судите да не судимы будете».
Спокойной ночи.

«Признаете своё право судить о них, почему напоминание о тех же правах для других членов общества в отношении вас самой»

Прошу прощения, экран глючит.

Если вы признаете своё право судить о вас, почему напоминание о тех же правах для других членов общества звучит как угроза для вас?
Вы составляете своё представление о других — в данном случае людей совсем другой эпохи и других мировоззрений, не говоря уже о возрасте — руководствуясь своими представлениями о нравственности и культуре, осуждаете или одобряете их поступки. Но это не имеет смысла, как если доказывать терему Пифагора пользуясь таблицей Менделеева или законами Ньютона.

Если считаете, что имеете право судить их поступки с т.зрения своей нравственности, должны понимать, что они имеют такое же право. Вы к тому готовы?

Они не придерживаются ваших нравственных норм, и том вы видите их проблему… У них своя жизнь, никому они её не навязывают и не нам их судить — все что я могу сказать.

Счастье Сонечки далеко не рабское, и вовсе не советская культура имелась ввиду, так как там женщина бежала в партком и райком отстаивать что считала своим, чего у Сонечки никогда и в мыслях на было.

Вспоминается рассказ по-моему Голубенко, где немолодая жена постоянно звонила в бордель узнать все ли в порядке с её стареньким мужем, все ещё навещавшим заведение в определённые дни…

Бомондом считаются люди высшего света, к коим никто из героев не относятся. Может вы имели ввиду богему? Но и богемного в героях очень мало: богема — необщепринятый, эксцентричный стиль жизни, характерный для определённой части художественной интеллигенции.

Другое дело, реакция Сонечки на то, что она узнала, была далека от общепринятой, но вовсе не богемной. Она была счастлива в жизни, и не хотела ничего разрушать. Кстати, такого рода подход счастливо практикуется во многих культурах до сих пор.

это очередное пособие (в стиле Лема) о том, как улучшить «гениевый» бизнес. Ведь большинство гениев среди нас именно экстра класса! )))

Я бы в гении пошёл — пусть меня научат!

Конечно, в той или иной степени, также как и аннотации на книгу и все, что нам может подсказать название и имя автора. С другой стороны, каждый должен решить слушать или нет, и для такого решения каждому нужен своя доля информации.
Кстати, любое прочтение/воспроизведение кроме вашего собственного также лишает читателя/зрителя/игрока удовольствия пережить интригу самостоятельно, но все же многие согласны пожертвовать этим… ))

А че размазывать? ))) Самый действенный способ понять друг друга — походить в его шкуре, примерить его туфли. Если есть возможность сделать это буквально — тем лучше.

Понимание чужих устоев вовсе не значит соглашение к изменению ваших собственных, и это часто основное препятствие к достижению консенсуса.

Платный.;)

Нет, это ни в коем случае не голос Махохей-Романовой, здесь читает новичок — женщина постарше, с непоставленным дыханием и неумением почистить запись от фонового шума.

«Но однажды он встретил Шерли Коллинз...» В чем особенность Ширли Коллинз от множества других блондинок, прошедших через гг?

Рассказ оставил в недоумении: начато «за здравие», окончено «заупокой», для гг незачем было огород городить. По тону исполнителя все ждала где следует начать смеяться, но не дождалась.

Спасибо за «наводку» на прекрасный сборник в отличном исполнении.

И опять же, фантастической являются только обстановка, но сам сюжет вполне типичный тем временам: тогда было обычным идти на неоправданный риск, подставлять человеческую жизнь ради «имущества».