Только ни одна русская сказка не пишет о том, что случилось с Дураком и Лентяем после того, как он получил долгожданную халяву… Может, спился от обилия и ничегонеделания, может, нехорош для жены оказался — пошла налево к иноземному королю, может, не было у него ни охоты, ни способностей к государевой деятельности — он и развалил государство… ))) В этой американской сказке выписаны последствия того, что так жаждет простой люд, нам чётко сказано: бесплатный сыр есть только в мышеловке. ))
Кроме того, вот ещё парочка моралей из неё:
1. Не жди что кто-то придёт и решит твои проблемы. Если это и случится, решение не будет лучшим для тебя.
2. Пересмотрите отношение к толерантности: всегда ли мы должны уступать своё жизненное пространство другим, даже если у них лучшие намерения? Стоит подумать почему глупые, но уверенные в себе наапы с их ламповыми звездолётами смогли покорить умное, но рефлексирующее человечество.
3. После того, как наапы рассказали свою историю, и особенно на примере с соревнованием вдалельцев мощного садиллака и старенького форда, приходит на ум притча о черепахе и зайце. Что нам важнее — политические игрища и усмирение эга маленькой группы сильных мира сего или обьединение усилий и следование приоритетам в решении глобальных задач, последовательно, и целенаправленно?
Нет, не эмоции. Перечитайте о предыстории его поездок по глубинке в поисках негоций, также ознакомьтесь каким образом в конце он избежал наказания по закону.
Это и есть ваша заключительная речь адвоката — основная причина что ваш клиент невиновен, потому что он… невиновен? Не впечатляет. ))
Спросите г-на Чичикова о его намерениях, с какой целью он изволил тратить время и деньги на описанные негоции? С его стороны это был вовсе не социальный эксперимент, преследующий чисто научные цели, не ради личного любопытства также он ездил по задворкам России.
А ведь это и есть один из страшнейших снов, когда целью жизни становится бессмысленное убийство первого встречного… Просто так, только чтобы всколыхнуть марево давящей скуки…
Аллегория «маленького городка» — намёк на одиночество личности даже в большом городе, проносящиеся мимо поезда — бурление жизни протекающей перед вашими глазами но мимо вас. Два человека — два отношения к манящему спокойствию: один погружался медленно, ожидая несбыточного и постепенно теряя признаки жизни — поэтому и остался на дне, другой прыгнул в болото сам, сумел быстро оттолкнуться от дна и выплыть на поверхность.
Сказать я хотела то, что навеял рассказ: не ждите что придёт фокусник, щёлкнет пальцами и всё станет хорошо, нужное у нас уже есть. Ведь земляне так и не поняли, что из желающих использовать достижения наапов для собственного блага, превратились в используемых, в инструмент распространения «их» идеологии и способов восприятия мира.
Но тем не менее они свои обещания выполнили, включая устранение роли идеологии и политики в роли человеческого общества:
« — Если хотите быть авторитетным политиком — прекрасно, но держитесь в тени и ждите, когда вас пригласят.
— А чем же мне заняться сейчас? — спросил я.
— Найдите себе что-нибудь новенькое. Почему бы не освоить торговлю по электронной почте? Будете работать, не выходя из дома. Либо проявите активность в церковной или гражданской благотворительности. Найдите себе новое хобби — выращивайте алтей или коллекционируйте военные знаки различия.»
Если законы написаны столь прямолинейно и однозначно, что по вашему делает несколько сот лет вся индустрия юриспруденции, включая систему судопроизводства, с прокурорами и адвокатами? ;))) на самом деле «закон как дышло, куда повернёшь туда и вышло». Ознакомьтесь с теорией и практикой подхода к вопросу. Да, существовали негласные указы и распоряжения не подлежащие публикованию: www.rodon.org/shir/zorvs.htm#a4
Обратите внимание на обширную библиографию с документами, на которые ссылается автор.
Не следует путать необходимое и желаемое. «Минимальные потребности» исчисляются не из того, что вам лично нужно, но чтобы соответствовать кругам, которым вы себя причисляете, что в среднем считается приемлемым. Для большинства потребителей это определяется наличием товара на рынках.
Раньше не хватало и денег, и что возможно было за них купить, поэтому определение необходимого резко отличалось от сегодняшнего. Также иной был принцип начисления зарплат. Сейчас исходят от вашего вложения в себестоимость производимого продукта, а раньше — из ваших предполагаемых затрат на то, что считалось необходимым, без разницы было ли возможно это купить.
Время далеко не всегда конвертируется в деньги — здесь играют роль цена вашего времени, договор с работодателем и удельная эффективность работы.
Количество денег также далеко не всегда выражает качество жизни:
Нет, не ссылали.
В стране Советов не знали толком о том, что и как происходило за границей, кроме как из советских СМИ. Более того, даже сейчас, при открытом доступе, русские в основной массе верят только тому, к чему привыкли, ищут подтверждения знакомого и привычного, относятся весьма настороженно к противоречащему.
Процесс, кстати, двусторонний — и у нас и у них как не было так и нет информации о жизни реальных людей… Учитывая что достопочтенный автор родился и воспитывался «здесь» и выехал на ПМЖ «туда» со скандалом, его негативное описание жизни «здесь» вполне объяснимо.
Здесь есть рассказ Томаса Теда «Целитель» ( ещё раз спасибо Сергею Бельчикову) где описана похожая ситуация для гг, но совершенно иной подход к ведению жизни. У Райта гг живёт руководствуясь зеркальцем заднего вида, у Теда — «предстоит ещё многое сделать».
ИМО, Юрий Нестеренко (ака Джорж Райт) здесь предполагает только страну своего рождения как планету Земля. Проводится аллюзия на неспособность жителей страны Советов свободно посещать внешние миры (здесь: ограничения по преодоления скорости света и межпланетных перемещений) война идеологий направленная нас дискредитацию получения реальной информации о «другой» жизни и возможностях объединения в достижении целей на благо всего человечества.
Да, есть. Но там, где я, люди должны разговаривать на языке, который я понимаю. Какие ещё они языки знают — их дело, но притворяться что они меня не понимают просто некрасиво!!!
))
Разные это вещи — знать что есть такие места vs принять как данность факт, что вы не на студии Мосфильм где снимается кино про дальние страны, и по русски здесь на самом деле мало кто понимает, если кто-нибудь вообще. Время должно пройти для осознания и адаптации к реальности.
До 90-го жители стран СНГ не слишком разгонялись ездить в заграницы, не привыкли к тому, что есть места, где все разговаривают не «по-человечески», и правила все повёрнутые не в «ту сторону». ;)
Что интересно, когда написана была эта книга (порядка ста лет назад) это считалось юмором. Сейчас ситуация с иммиграцией и иммигрантами в странах западного мира меньше всего напоминает шутку.
Трибализм присущ всем нациям и народам, и русские и украинцы не исключение. Не прошедшие лакмус тест считают это недостатком только в других, ни в коем случае не в себе и своей «семье».
Вы сами решили что только евреи (не русские, не англичане, не китайцы, др) вам что-то должны, так как требуете доказательств что одна нация не хуже всех остальных.
это и есть подтверждение лакмусового теста на низкопробность личности.
Почему же бездоказательно?
1. Вы серьёзно считаете, что представители нации, которую вы огульно подвели под «нацистское мировоззрение», включая тех кого никогда не видели и на знаете об их существовании, станут вас любить и уважать? Или думаете, что они вам что-то должны, может, извинения за что-то? Как вы относитесь к людям так и они к вам.
2. Интересовались когда нибудь как происходил процесс избранности? Ведь статус был предложен евреям после того, как остальные отказались, так как значил не привилегии а больше обязанностей и строже правила. Bracha вам расскажет про количество правил требуемых от еврея и нееврея, и многое другое.
То есть дело не в наличии аргументации, а в том, что вы желаете принять за таковую. По вашим высказывания на тему, вы не сможете принять хоть что-то, идущее вразрез с вашими знаниями, поэтому безразлично как вы считаете.
«А я знаю о Японии довольно много, и не только из книг или видосов от туристов или людей которые туда переехали и рассказывают о ней. Я общался с парой японцев. Да и сейчас иногда сталкиваюсь. »
Прежде чем полагаться на информацию, особенно полученную в частном общении, проверьте её законность и достоверность. Из общения с вашей парой японцев и др. корреспондентов, вы извлечёте в лучшем случае их личное мнение о предмете.
Проверяйте прежде всего информацию, не источник. Здесь вам дали чёткие правила английской грамматики, но вы продолжаете извиваться как уж на сковородке.
Вы точно следуете основному правилу как быть иностранцем:
Если «они» говорят что я не прав — укажите им что они тупые, и никто, включая вас, им не верит. )))
Когда научитесь оставаться на теме, не переходить на личности в обсуждении — позовёте.
Удачи.
Кроме того, вот ещё парочка моралей из неё:
1. Не жди что кто-то придёт и решит твои проблемы. Если это и случится, решение не будет лучшим для тебя.
2. Пересмотрите отношение к толерантности: всегда ли мы должны уступать своё жизненное пространство другим, даже если у них лучшие намерения? Стоит подумать почему глупые, но уверенные в себе наапы с их ламповыми звездолётами смогли покорить умное, но рефлексирующее человечество.
3. После того, как наапы рассказали свою историю, и особенно на примере с соревнованием вдалельцев мощного садиллака и старенького форда, приходит на ум притча о черепахе и зайце. Что нам важнее — политические игрища и усмирение эга маленькой группы сильных мира сего или обьединение усилий и следование приоритетам в решении глобальных задач, последовательно, и целенаправленно?
Почитали — посмеялись. Теперь бы подумать…
Спросите г-на Чичикова о его намерениях, с какой целью он изволил тратить время и деньги на описанные негоции? С его стороны это был вовсе не социальный эксперимент, преследующий чисто научные цели, не ради личного любопытства также он ездил по задворкам России.
Аллегория «маленького городка» — намёк на одиночество личности даже в большом городе, проносящиеся мимо поезда — бурление жизни протекающей перед вашими глазами но мимо вас. Два человека — два отношения к манящему спокойствию: один погружался медленно, ожидая несбыточного и постепенно теряя признаки жизни — поэтому и остался на дне, другой прыгнул в болото сам, сумел быстро оттолкнуться от дна и выплыть на поверхность.
Сказать я хотела то, что навеял рассказ: не ждите что придёт фокусник, щёлкнет пальцами и всё станет хорошо, нужное у нас уже есть. Ведь земляне так и не поняли, что из желающих использовать достижения наапов для собственного блага, превратились в используемых, в инструмент распространения «их» идеологии и способов восприятия мира.
Но тем не менее они свои обещания выполнили, включая устранение роли идеологии и политики в роли человеческого общества:
« — Если хотите быть авторитетным политиком — прекрасно, но держитесь в тени и ждите, когда вас пригласят.
— А чем же мне заняться сейчас? — спросил я.
— Найдите себе что-нибудь новенькое. Почему бы не освоить торговлю по электронной почте? Будете работать, не выходя из дома. Либо проявите активность в церковной или гражданской благотворительности. Найдите себе новое хобби — выращивайте алтей или коллекционируйте военные знаки различия.»
www.rodon.org/shir/zorvs.htm#a4
Обратите внимание на обширную библиографию с документами, на которые ссылается автор.
Раньше не хватало и денег, и что возможно было за них купить, поэтому определение необходимого резко отличалось от сегодняшнего. Также иной был принцип начисления зарплат. Сейчас исходят от вашего вложения в себестоимость производимого продукта, а раньше — из ваших предполагаемых затрат на то, что считалось необходимым, без разницы было ли возможно это купить.
Время далеко не всегда конвертируется в деньги — здесь играют роль цена вашего времени, договор с работодателем и удельная эффективность работы.
Количество денег также далеко не всегда выражает качество жизни:
В стране Советов не знали толком о том, что и как происходило за границей, кроме как из советских СМИ. Более того, даже сейчас, при открытом доступе, русские в основной массе верят только тому, к чему привыкли, ищут подтверждения знакомого и привычного, относятся весьма настороженно к противоречащему.
Процесс, кстати, двусторонний — и у нас и у них как не было так и нет информации о жизни реальных людей… Учитывая что достопочтенный автор родился и воспитывался «здесь» и выехал на ПМЖ «туда» со скандалом, его негативное описание жизни «здесь» вполне объяснимо.
ИМО, Юрий Нестеренко (ака Джорж Райт) здесь предполагает только страну своего рождения как планету Земля. Проводится аллюзия на неспособность жителей страны Советов свободно посещать внешние миры (здесь: ограничения по преодоления скорости света и межпланетных перемещений) война идеологий направленная нас дискредитацию получения реальной информации о «другой» жизни и возможностях объединения в достижении целей на благо всего человечества.
Просто принимать такой какой есть, быть рядом если нужен, и не забывать на следующее утро.
))
Разные это вещи — знать что есть такие места vs принять как данность факт, что вы не на студии Мосфильм где снимается кино про дальние страны, и по русски здесь на самом деле мало кто понимает, если кто-нибудь вообще. Время должно пройти для осознания и адаптации к реальности.
Что интересно, когда написана была эта книга (порядка ста лет назад) это считалось юмором. Сейчас ситуация с иммиграцией и иммигрантами в странах западного мира меньше всего напоминает шутку.
Isn't it.
Качество английского юмора лучше всего познаётся в переводе, на суахили, например. ))
1. «Ну так назвался груздем — полезай в кузов. «Звание» богоизбранного народа нужно оправдывать.»
«Ну конечно. Вот только информация о том, что все остальные отказались, исходит от избранных.»©maxakagaret
Звание оправдывать или доказывать вам следует?
Если оправдывать, то уже принято и доказано. Если доказывать, то оправдывать ещё нечего. ))))
2.«Будете отрицать, что евреи делят всех на евреев и неевреев.»
«И после этих слов вы удивляетесь, что существуют люди, при чем во множестве, которые не любят евреев?» ©maxakagaret
Трибализм присущ всем нациям и народам, и русские и украинцы не исключение. Не прошедшие лакмус тест считают это недостатком только в других, ни в коем случае не в себе и своей «семье».
это и есть подтверждение лакмусового теста на низкопробность личности.
1. Вы серьёзно считаете, что представители нации, которую вы огульно подвели под «нацистское мировоззрение», включая тех кого никогда не видели и на знаете об их существовании, станут вас любить и уважать? Или думаете, что они вам что-то должны, может, извинения за что-то? Как вы относитесь к людям так и они к вам.
2. Интересовались когда нибудь как происходил процесс избранности? Ведь статус был предложен евреям после того, как остальные отказались, так как значил не привилегии а больше обязанностей и строже правила. Bracha вам расскажет про количество правил требуемых от еврея и нееврея, и многое другое.
То есть дело не в наличии аргументации, а в том, что вы желаете принять за таковую. По вашим высказывания на тему, вы не сможете принять хоть что-то, идущее вразрез с вашими знаниями, поэтому безразлично как вы считаете.
«Я для непонятливых повторяю: я с людьми говорю, общаюсь с ними. А не нахватываю верхушек, вычитывая их на популярных сайтах. »
©Изя Какман
Прежде чем полагаться на информацию, особенно полученную в частном общении, проверьте её законность и достоверность. Из общения с вашей парой японцев и др. корреспондентов, вы извлечёте в лучшем случае их личное мнение о предмете.
Проверяйте прежде всего информацию, не источник. Здесь вам дали чёткие правила английской грамматики, но вы продолжаете извиваться как уж на сковородке.
dic.academic.ru/dic.nsf/business/1945
На здоровье.
Если «они» говорят что я не прав — укажите им что они тупые, и никто, включая вас, им не верит. )))
Когда научитесь оставаться на теме, не переходить на личности в обсуждении — позовёте.
Удачи.