Перефразируя Цукерберга, вопрос не в том, как другие видят тебя, а как ты сам себя видишь.
А рассказ действительно страшный, больше подходит к разделу «ужасы».
Интересно, что обе стороны в «той» жизни выписаны с точки зрения современного молодого мужчины: он — мужественный, умный и страдающий, в конфликтах анализирующий себя и поэтому заслуживающий большего чем она — красивая и ухоженная но холодная стервоза, решающая кому выгоднее «дать».
Точнее, на что идут люди, обнаружив что их переиграли в их собственной игре в спекуляцию? Химейер и что с ним случилось имеет то же отношение к любви к Родине как и Остап Бендер к русской демократии.
Марвин и его бельдозер — отличный пример чувства меры.)))
«И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.»
Писатель посчитал, что мирное и благополучное общество слишком скучнО, закрутил конфликтов покруче — и получил дозу своего же лекарства, ему дали почувствовать вкус того «нескучного» мира, который он изобрёл для своих героев.
Примерно та же мысль проходит в другом рассказе Гамильтона, «Миры Ферренсена»: если возможно сотворить другую Вселенную, влиять на события в ней и наблюдать выживут или погибнут их цивилизации, понравится ли вам осознание того, что кто-то создал нашу Вселенную и проводит с нами эксперименты, смотрит как мы справляемся с посланными напастями?
Землю можно насильно забрать, но язык, культуру и обычаи вы сами должны отдать чтобы народ перестал существовать, растворился в другой нации. То есть это ваш выбор.
Простите, но я не вижу никакого смысла в " личном кусочке земли", если люди не имеют намерения там жить или ещё как-то использовать в своих интересах. Наверно поэтому ваше предложение было и останется в области фантастики.
И к вопросу о Родине ваш подход «родового гнезда», особенно не приносящего никакой пользы, не имеет отношения. Если кто-никуда сильно захочет послать цивилизацию подальше, ещё существует в мире достаточное кол-во укромных уголков, от гор и джунглей до тайги и степей.
Родину не продают не потому, что это нелегально, никакими гос указами такие вещи не регулируются.
И заставить людей жить только в определенном месте не слишком хорошая идея. Также как и заниматься определёнными предписанными профессиями, потреблять определенные «хорошие» продукты или думать в строго определённом «разрешенном» направлении. Почему я так считаю? Исаак Ньютон чётко сформулировал 3-й закон в механике, но понимал гораздо более широкое применение этого правила. ))
Если следовать вашему правилу, все захотят кусок «Родины» поближе к центру Москвы или Питера, не в Сибири или на Ямале. Как делить-то будете чтобы избежать кровавых войн? ))
Аккуратно с рассуждениями о Родине как о том, что кормит. Применяя терминологию Маркса, земля имеет первостатейную важность, является базисом только в экономических отношениях.
Если народ не может сам нести свою культуру и обычаи, легко ассимилируется (мутирует, по вашему) в других народах и землях где «кормят» лучше, так ли он велик и силён?
Крестьяне, которые больше всех трудятся, не употребляют никогда слова «труд».
— А. П. Чехов.
Это я об активной жизненной позиции.
Под благотворительностью в то время в основном имели ввиду разного рода мероприятия, где собирали деньги в пользу страждущих. А тот, кто без мероприятий помогал, за труд и заслугой это не считал. Просто позиция такая. )
«Моя любовь к отечеству не заставляет меня закрывать глаза на заслуги иностранцев. Напротив, чем более я люблю отечество, тем более я стремлюсь обогатить мою страну сокровищами, извлеченными не из его недр.»
Вольтер.
Родина — это что сделало нас кто мы есть, не место а культура и общество.
Родину иногда путают с местом где мы родились потому, что ассоциациируется с самым приятным временем жизни — детством, да и любить такую проще. Слово Родина происходит от слова «род» — т.е. не место, а семья и ваше окружение, люди которые учили вас как следует общаться с этим миром.
Спасибо!
Его взгляды на образ Родины в современной российской литературе, и как погонные метры полок в книжных магазинах заставленные часто не литературой, а писаниной в пестрых обложках, формируют понимание Родины у читателя, во многом совпадают с моими. Он пишет и о том, что происходит, в частности, здесь, на книжном сайте: автор и читатель кто осмелился сказать что-то негативное о России, даже если это факт — «зоологический русофоб» и «гнусный лжец».
На самом деле все умозаключения построены на логике с довольно расплывчатыми допущениями. Все ментальные кульбиты были предприняты чтобы заставить признаться виновного, подтвердить теорию Бейли, которая основана на особенностях человеческой натуры. Если бы виновный выдержал — вся цепочка косвенных умозаключений оказалась бесполезной, даже когда второго робота заглючило.
Ответ простой: слишком многие считают, что история — как дышло, куда повернул туда и вышло.
Для майклов кирби и гжегожей схетын настало время начала переписки истории как им удобно, прошло уже достаточно времени и перемен в статусах.
Disclaimer:
Сей комментарий не попытка встать ни на русскую ни на украинскую сторону, но пригвоздить к позорному столбу пытающихся манипулировать народами.
Ой, не скажите. 3-й Украинский фронт освобождавший Белград для некоторых западных дипломатов — Украинская армия, где воевали, конечно же, только украинцы… ))
А рассказ действительно страшный, больше подходит к разделу «ужасы».
Интересно, что обе стороны в «той» жизни выписаны с точки зрения современного молодого мужчины: он — мужественный, умный и страдающий, в конфликтах анализирующий себя и поэтому заслуживающий большего чем она — красивая и ухоженная но холодная стервоза, решающая кому выгоднее «дать».
Марвин и его бельдозер — отличный пример чувства меры.)))
Писатель посчитал, что мирное и благополучное общество слишком скучнО, закрутил конфликтов покруче — и получил дозу своего же лекарства, ему дали почувствовать вкус того «нескучного» мира, который он изобрёл для своих героев.
Примерно та же мысль проходит в другом рассказе Гамильтона, «Миры Ферренсена»: если возможно сотворить другую Вселенную, влиять на события в ней и наблюдать выживут или погибнут их цивилизации, понравится ли вам осознание того, что кто-то создал нашу Вселенную и проводит с нами эксперименты, смотрит как мы справляемся с посланными напастями?
И к вопросу о Родине ваш подход «родового гнезда», особенно не приносящего никакой пользы, не имеет отношения. Если кто-никуда сильно захочет послать цивилизацию подальше, ещё существует в мире достаточное кол-во укромных уголков, от гор и джунглей до тайги и степей.
И заставить людей жить только в определенном месте не слишком хорошая идея. Также как и заниматься определёнными предписанными профессиями, потреблять определенные «хорошие» продукты или думать в строго определённом «разрешенном» направлении. Почему я так считаю? Исаак Ньютон чётко сформулировал 3-й закон в механике, но понимал гораздо более широкое применение этого правила. ))
Если следовать вашему правилу, все захотят кусок «Родины» поближе к центру Москвы или Питера, не в Сибири или на Ямале. Как делить-то будете чтобы избежать кровавых войн? ))
Если народ не может сам нести свою культуру и обычаи, легко ассимилируется (мутирует, по вашему) в других народах и землях где «кормят» лучше, так ли он велик и силён?
«Родина-земля» — не любовь к Родине. Это другое, гораздо более меркантильного толка, и объяснялось типом занятий праславян.
— А. П. Чехов.
Это я об активной жизненной позиции.
Под благотворительностью в то время в основном имели ввиду разного рода мероприятия, где собирали деньги в пользу страждущих. А тот, кто без мероприятий помогал, за труд и заслугой это не считал. Просто позиция такая. )
«Патриот — это человек, служащий родине, а родина — это прежде всего народ.».
Вольтер.
Родину иногда путают с местом где мы родились потому, что ассоциациируется с самым приятным временем жизни — детством, да и любить такую проще. Слово Родина происходит от слова «род» — т.е. не место, а семья и ваше окружение, люди которые учили вас как следует общаться с этим миром.
Его взгляды на образ Родины в современной российской литературе, и как погонные метры полок в книжных магазинах заставленные часто не литературой, а писаниной в пестрых обложках, формируют понимание Родины у читателя, во многом совпадают с моими. Он пишет и о том, что происходит, в частности, здесь, на книжном сайте: автор и читатель кто осмелился сказать что-то негативное о России, даже если это факт — «зоологический русофоб» и «гнусный лжец».
И рассказ и прочтение очень хорошие, хотя я ожидала голос постарше.
Для майклов кирби и гжегожей схетын настало время начала переписки истории как им удобно, прошло уже достаточно времени и перемен в статусах.
www.aif.ru/society/history/vse_fronty_pobedy_kto_na_samom_dele_voeval_na_1-m_ukrainskom
Disclaimer:
Сей комментарий не попытка встать ни на русскую ни на украинскую сторону, но пригвоздить к позорному столбу пытающихся манипулировать народами.