Сказка-нескладушка: гг кто-то обманул, но он оставляет обманщика и отыгрывается на третьем. гг убивает птичку, которая так красиво пела, а человек, желавший слушать пение, лезет за ней, уже дохлой, в колючий куст. Гг которого много раз называют добросердечным, вдруг вздумалось так поиздеваться (пошутить?) над человеком, которого он видит первый раз в жизни и который не сделал ему ничего плохого.
Народная «мудрость», однако…

В оригинальной версии «странник» не спрашивает туповатого слугу о его желаниях, но даёт ему сам волшебные предметы плюс ум, позволивший слуге увидеть обман и отплатить скряге-богачу. Тема справедливости восстановленной при помощи гуслей-самогудов и меча-кладенца есть и в русских сказках, но конечно без певчей птички которую следует убить во славу музыке.

Это была шутка, в духе самой книги. ;-)

Если и было бревно подвешено в учебно-воспитательных целях, нужного результата это не дало, то есть рождение педагогики отложилось на неопределённый срок. ))

Где-то читала что вход в жилища вождей некоторых племён намеренно был сделан ниже среднего роста, заставляя входившего невольно кланяться.

А может, нам говорят не увлекаться в поиске часиков как мотивации стремления вверх, к лучшему?

Не педагогики а религии.

Имеем в наличии ритуальный объект, прикосновение к которому вливает в человека понимание окружающего мира, который работает только если богам нравится расположение почётное данного объекта — над входом в жилище. Зачем по вашему сейчас там же вешают кованные подковы?
Поэтому и назвали бревно священным, и таскали за собой при переезде.

А этический-то Миау чем закончил в первой хронике, а? )))
Neoсфера рулит!!!

Только заметила, что называю доктора Торндайка Торнтоном.
Прошу пардону!

Недавно узнала, что Фримен написал про доктора Торнтона целую серию, но я её не читала, сужу о нем только по одному этому рассказу, в то время как Холмс куда более популярен.
Холмс воплощался в различных людей для слежки и выяснения истины, не гнушался влезть в чей-то дом за доказательствами и уликами, был мастером уличных боев, то время как я вижу доктора Т застегнутого на все пуговицы и близко не посягающего на черту закона. Виной тому, скорее всего, различные методы расследования, недостаток информации о докторе и литературный стиль Фримана.

Ещё раз простите меня за вульгарные ассоциации, но читая ваш пост мне вспомнился анекдот про «А где ты белый видела?!?», про мужчину который решил покрасить свой «инструмент» в зелёный цвет для первой брачной ночи. )))

Если вы знаете что его поступки эпатируют свет, то значит знаете что считалось нормой, верно?
И если бы граф посчитал нужным посадить у дома Шарика с алмазным ошейником, на следующий день такие Шарики сидели бы у многих домов, и безродные Шарики с драгоценными ошейниками считались бы модными подарками. То есть граф добился статуса лидера, которому подражают с принимают его причуды с благоговением — ему это было нужно для его планов.

Признаюсь вам честно:
Не видела лично ни одного француза или француженки родившихся 200 лет назад, не могу судить как часто они падают в обморок. ))
А вообще-то читала работы историков о тех временах, что в женских платьях с фижмами дышать глубоко было непросто, что приводило к недостатку кислорода и обморокам в состоянии полноты чувств.

Согласна.
У доктора Торнтона все раскрытие заключается в уликах, гораздо меньше значения придаётся работе серых клеточек, как у Пуаро и Холмса. Логика впечатляет больше, чем фораминиферы. ))

Хотя нет, методы доктор Торндайк применяет другие, не дедукцию Холмса.

А может, так было и задумано, разбросать узнаваемые кусочки культовых произведений по всему рассказу?
То есть, не доктор Торндайк — прототип Шерлока Холмса, а рассказ написан как подражание Конан Дойлю?
На мой взгляд, доктор слишком прагматичен и суховат по сравнению с Шерлоком, нет в нем жизни. Хотя это суждение по одному рассказу, vs многим томам о знаменитом сыщике с Бэйкер стрит.

Ой, Евгений, здесь «фортафиксер» звучит вовсе не гламурно…

newtimes.ru/articles/detail/117258/

Только здесь на Бэйкер стрит автор разместил не жильё доктора, а морг. ))

Ветхий Завет на идише наверно очень интересное чтиво. ))))

развесистая клюква — это многословные глупости, неверное представление о предмете, заключённое в псевдо-умную форму.
Да, вы с дедушкой Лениным совершенно правы насчёт учиться. ))

Граф Монте-Кристо не только приключенческий роман, но и исторический, как и «Война и мир» с «Евгением Онегиным» не просто любовные истории. Они, классики, такие: сначала завлекают интригой, затем подсовывают историю с географией и всяческие подробности с описаниями ;-)

Вынуждена разочаровать.
www.bibliotekar.ru/encSlov/16/13.htm
«На самом деле эта фраза родилась в самой России как пародия на вздорные представления иностранцев о России. Впервые эти слова прозвучали в 1910 г. со сцены известного в начале XX в. петербургского театра пародии и сатиры «Кривое зеркало»»

В описаниях жизни Франции у Дюма нет ничего вздорного.

Наверно вы перепутали с «растекаясь мыслию по древу», как слишком много подробностей эпистолярного жанра?

Да неужели в первый раз это было сказано о «Графе Монте-Кристо»? )))))

Наверно тогда наибольшим рассадником «клюквы» можно назвать Льва Толстого… ))

Вы хотите спросить почему я назвала роман трудом по истории постнаполеоновской Европы, но согласилась что Дюма не историк?
По тем самым причинам, что многие эпические повествования являются трудами по истории, даже если не задумывались авторами как таковые и где сюжет и герои являются вымыслом автора.

Дюма не историк, все верно. Поэтому его сюжеты не основываются на исторически известных событиях, а являются фоном, привязкой а эпохе. Отношение к Наполеону правительства после его свержения — известный факт истории, как и гонения на определённых вельмож, ему сочувствующих. Эдмон Дантес — личность фиктивная, жертва обстоятельств, и только. Его приключения — картина, не гвоздь о которых говорил Дюма.

Если желаете повесить картину, гвоздь должен прочно держаться в стене. И если гвоздь здесь — события связанные с попыткой восстановления императора при дворе, то стена — сама постнаполеоновская Франция. Не забывайте, что автор — современник событий своего романа, также много путешествовал и собрал достаточно материала с натуры, поэтому стена для «гвоздя» — описания жизни и устоев людей разных сословий, одежда и манера поведения, тд — весьма тверда.