На том же принципе и Ленина в немецкие прислужники отнести стоит, и Сталина за дружбу с Гитлером.
Особое презрение всем, кто сейчас на Оппелях, Ауди и Мерседесах катаются, кому нравятся немецкое пиво, сказки Братьев Гримм и музыка Баха, и далее по списку всего немецкого — знают, подлецы, про фашистов, ан нет, туда же.
?
На мой взгляд внимание следует уделить не тому, что человеку как представителю определённого демографического слоя интересно, а что и как формирует данный интерес.
Также заменила бы слово «интерес» и «интересно» на «важно» — так нагляднее построить лестницу приоритетов, особенно в первичном, подсознательном восприятии.
На самом деле стандарты для чтецов аудиокниг довольно однозначны в том, что есть хорошо и плохо, спектр «хорошо» гораздо Уже «посредственно», «не тянет» и иже с ними из раздела «плохо».
В отличие от распространённого мнения, критика не всегда негативна: критики от искусства, литературы в том числе, далеко не всегда разносят премьерные произведения в в пух и прах.
не хочу показаться банальной, но вынуждена напомнить об истории и сослагательном наклонении.
С высоты ста лет очень удобно рассуждать кто сдаст позиции и кто нет. Но даже тогда было ясно, что сажать в тюрьму людей за то, что они родились в обеспеченных семьях, получили хорошее образование и вели жизнь согласно тем нравам и законам, по меньшей мере нелепо.
Баронесса пишет о своих афронтах когда на её глазах сушили белье на спинках кресел. Это её проблемы. И если она этого страстно желала, отпустили бы её за границу к супругу, отберите деньги и шубы и выгоните. Но нет! Красное правительство наверно слишком сильно нуждалось в страданиях одиноких запуганных женщин, стариков и старух.
Как и многие фантастические рассказы, здесь используется принцип ad absurdum — доведение до абсурда. Причём абсурдная жизнь требует абсурдных мер вмешательства. Но какой ценой? Те тупые тетки, рассыпавшие свои покупки по асфальту? Или жизнь, отнятая у больного потому что врачи не смогли пробраться через непредвиденные пробки, созданные очередным протестером?
Если удасться изменить что-то — значит жертвы не напрасны. Вот только самих жертв не спросили.
Да, это ваше мнение, но очень даже предвзятое.
Революция 17-го была свершена народом (чернью, в представлении Краснова), народ встал у власти, поэтому для Краснов мстил власти, которая разрушила его жизнь и его близких. Никак не обеляю я что он сделал, но корень его настроений и мотивации следует искать в отношении властей к нему и его семье, и думать о его душе как с изначальной червоточиной — просто-напросто менять местами коня и телегу.
«В 1920-х годов в российском Поволжье, Казахстане и 1930-х годов на юге России и на Украине во время массового голода зафиксированы случаи каннибализма[4][35][36]. Вопрос был, судя по всему, достаточно актуальным, поскольку в течение 1921—1922 годов Политбюро РКП (б) трижды возвращалось к его рассмотрению.»
Революции не было в большинстве стран Европы, но баронесс с холопами сейчас нигде там нет.
То что писала баронесса было правдой жизни, но с точки зрения избалованной барыньки совсем не приспособленной к такому. Хотя и простому люду было не лучше.
Одного мне до сих пор неясно: почему не выпускали кто хотел уехать и зачем сажали старух и стариков, женщин и детей «из сословий»?
Добро превращается в меркантильность когда его ожидают от других, кому вы сделали добро, то есть как бы обязали на ответные услуги, или чувство удовлетворения для вас важнее самого действа. Опять же, не вы лично а в общем.). Ангел, который возвратил гг на балкон, не рассчитывал на отплату, и не просили его ни о чем…
Доброе дело не всегда действие, но и отсутствие такового. Была как то в супермаркете, увидела человека на инвалидной коляске, пытающегося достать что-то с полки. Подошла, спросила не помочь ли. Тут на меня так зыкнули, что сразу поняла — отойди, человек пытается делать сам. здесь доброе дело состояло бы в моем бездействии. ))
Не о вас я писала, а о герое рассказа, простите если приняли на свой счёт.
Он думал о СВОЕЙ жене, СВОЕЙ машине, и даже СВОИХ долгах, не понимая что «моё» за той чертой не существует. Доброе дело — это когда делаешь хорошо другим, не себе.
Мне лично жанр попаданцев не очень, но супругу понравилось и слушали вместе. Обратила я внимание на высокую скорость чтения: попробуйте произнести столько слов в минуту на протяжении нескольких часов и чтобы ни разу язык не «споткнулся» и в одном темпе! Не забывать о выражении и голосов разных героев. Мастер класс!
Здесь налицо случай, когда озвучка явно держит на плаву содержание.
Доброе дело станет действительно таковым если освободите его от «галочки», не станете считать сколько хорошего вы сделали для других и не станете ожидать соизмеримого возврата себе.
На мой взгляд, об этом и говорил ангел, о том что действительно оставляешь после ухода.
Добавлю, что секрет хорошего вокалиста не в оборудовании, а в голосе и в умении им владеть. Поэтому идут на ура старые некачественные или повреждённым временем записи прекрасных артистов, многих из которых уже нет с нами.
Читаете вы неплохо и так, скажу вам честно. Записи в этих высокотехнологичных профессиональных студий это обоюдоострый меч — могут показать поверхностность «таланта», то есть все огрехи и проблемы исполнения когда на качество записи пенять нечего.
Кто сидел на лекциях сухих и «нехудожественных» предметов (в учебе «на художника» наверно таких предметов нет) знает, как важно для восприятия материала когда лектор даёт материал с выражением, не монотонно и не бубнит. Будет пару минут почитайте зачем Гайдн вставил в мягкую и нежную музыку своей симфонии #94 несколько резких повышений звука и удары литаврами. ?
Особое презрение всем, кто сейчас на Оппелях, Ауди и Мерседесах катаются, кому нравятся немецкое пиво, сказки Братьев Гримм и музыка Баха, и далее по списку всего немецкого — знают, подлецы, про фашистов, ан нет, туда же.
?
Также заменила бы слово «интерес» и «интересно» на «важно» — так нагляднее построить лестницу приоритетов, особенно в первичном, подсознательном восприятии.
В отличие от распространённого мнения, критика не всегда негативна: критики от искусства, литературы в том числе, далеко не всегда разносят премьерные произведения в в пух и прах.
С высоты ста лет очень удобно рассуждать кто сдаст позиции и кто нет. Но даже тогда было ясно, что сажать в тюрьму людей за то, что они родились в обеспеченных семьях, получили хорошее образование и вели жизнь согласно тем нравам и законам, по меньшей мере нелепо.
Баронесса пишет о своих афронтах когда на её глазах сушили белье на спинках кресел. Это её проблемы. И если она этого страстно желала, отпустили бы её за границу к супругу, отберите деньги и шубы и выгоните. Но нет! Красное правительство наверно слишком сильно нуждалось в страданиях одиноких запуганных женщин, стариков и старух.
Если удасться изменить что-то — значит жертвы не напрасны. Вот только самих жертв не спросили.
Революция 17-го была свершена народом (чернью, в представлении Краснова), народ встал у власти, поэтому для Краснов мстил власти, которая разрушила его жизнь и его близких. Никак не обеляю я что он сделал, но корень его настроений и мотивации следует искать в отношении властей к нему и его семье, и думать о его душе как с изначальной червоточиной — просто-напросто менять местами коня и телегу.
«В 1920-х годов в российском Поволжье, Казахстане и 1930-х годов на юге России и на Украине во время массового голода зафиксированы случаи каннибализма[4][35][36]. Вопрос был, судя по всему, достаточно актуальным, поскольку в течение 1921—1922 годов Политбюро РКП (б) трижды возвращалось к его рассмотрению.»
То что писала баронесса было правдой жизни, но с точки зрения избалованной барыньки совсем не приспособленной к такому. Хотя и простому люду было не лучше.
Одного мне до сих пор неясно: почему не выпускали кто хотел уехать и зачем сажали старух и стариков, женщин и детей «из сословий»?
Доброе дело не всегда действие, но и отсутствие такового. Была как то в супермаркете, увидела человека на инвалидной коляске, пытающегося достать что-то с полки. Подошла, спросила не помочь ли. Тут на меня так зыкнули, что сразу поняла — отойди, человек пытается делать сам. здесь доброе дело состояло бы в моем бездействии. ))
Он думал о СВОЕЙ жене, СВОЕЙ машине, и даже СВОИХ долгах, не понимая что «моё» за той чертой не существует. Доброе дело — это когда делаешь хорошо другим, не себе.
Здесь налицо случай, когда озвучка явно держит на плаву содержание.
На мой взгляд, об этом и говорил ангел, о том что действительно оставляешь после ухода.
Читаете вы неплохо и так, скажу вам честно. Записи в этих высокотехнологичных профессиональных студий это обоюдоострый меч — могут показать поверхностность «таланта», то есть все огрехи и проблемы исполнения когда на качество записи пенять нечего.
Кто сидел на лекциях сухих и «нехудожественных» предметов (в учебе «на художника» наверно таких предметов нет) знает, как важно для восприятия материала когда лектор даёт материал с выражением, не монотонно и не бубнит. Будет пару минут почитайте зачем Гайдн вставил в мягкую и нежную музыку своей симфонии #94 несколько резких повышений звука и удары литаврами. ?
Можно начать здесь:
www.звукорежиссеры.рф/article_auditory_features.html