Есть такой старый добрый мультик советских времен, называется «Ух ты, говорящая рыба». В начале мультика старик ловит говорящую рыбу, которую отпускает обратно в море, ничего не требуя взамен. Вскоре старик попадает в беду, и молодой человек, остановившийся у него на ночлег, спасает его от злого волшебника. Естественно, этот молодой человек и оказывается, на самом деле, той самой рыбой. Суть мультика лаконично выражается народной мудростью, вложенной в уста главного героя: «Делай добро и бросай его в воду. Оно не пропадёт — добром к тебе вернётся.».
Искренне и бескорыстно сделанное добро никогда не остается без награды. Награда эта может принимать любые формы и находить нас в самых неожиданных обстоятельствах, но будет всегда вовремя и к месту.

Хороший рассказ.
В погоне за успехом на нашей грешной земле душа, ее высшие светлые качества, заложенные в каждого из нас Творцом, часто является досадной помехой, мешающей достичь цели. Так было всегда. Но во времена былые подавляющее большинство людей все же ставили духовные ценности и законы, незримо прописанные в человеческой совести, выше своих личных интересов, часто исключительно шкурных или аморальных. И лишь с постепенным распространением материализма, атеизма, либерализма и прочих «измов» в человечестве стали процветать, а местами и превалировать особи, сознательно отвергшие то, что делало их людьми — свою душу. Они подняли на флаг еще один «ИЗМ», как большая матрешка включающий в себя все остальные — ЭГОИЗМ. Именно такая особь стала главным героем рассказа.
.
Прочтение тоже хорошее. Но при прослушивании лично меня не покидала мысль, что аудиоверсии рассказа «не достает чего-то неуловимого». Чтец прекрасен, налицо хорошо поставленный голос, отменная дикция. Размеренное чтение сопровождает легкая ненавязчивая мелодия. Но все же, чего-то не хватает… чего-то неуловимого… Вы не подскажите, друзья мои, чего же именно? :0)
PS Впрочем, возможно именно для этого рассказа и подходит именно такая озвучка…

СпасиБо огромное за столь трогательные слова.
Пожалуй, расскажу историю озвучки рассказа. :0)
На этот рассказ я наткнулся на стене одной из групп «В контакте», и он настолько впечатлил меня, что я решил, что он достоин озвучки. Вне плана — благо рассказ коротенький.
Перед началом работы, я проверил наличие уже существующих озвучек — вдруг аудиоверсия уже есть. И действительно, рассказ был некогда озвучен Юлией Андросовой. Озвучка оказалась любительской, и после прослушивания я решил, что смогу озвучить лучше :0)
Тогда я отодвинул на время повесть Николая Блохина «Отдайте братика!», над которой сейчас работаю, и взялся за «Все возвращается». Что получилось — судить слушателям. Озвучки Юлии Андросовой на нашем сайте, к сожалению, нет, так что сравнить не получится. Но особо дотошные могут поискать в сети :0)
Кстати, личность Юлии меня заинтересовала — думаю, раз озвучка любительская, значит человек озвучивал по зову сердца. А раз сердце выбрало для озвучки такой рассказ, значит человек должен быть хороший. Нашел Юлию. Оказалось, действительно интересный незаурядный человек, поэтесса из Белоруссии. Много интересных красивых стихов. В том числе целая серия стихов о Донбасе. Подружились с ней в «В контакте».
Вот такая вот история озвучки этого рассказа.
.
PS Кстати, даже озвучка такого маленького 20-минутного рассказа заняла в общей сложности где-то 5-7 часов времени. Кроме начитки — усиление звука, удаление шумов, тщательная обработка начитанного текста с коррекцией лишних дублей неудачно произнесенных фраз и шума от дыхания. Далее — поиск и наложение музыки, поиск изображения и создание обложки и прописка тегов… Все для вас :0)
.
Если озвучка вам понравилась, буду чрезвычайно благодарен за лайк чтецу. :0)

Огромное спасиБо за добрую оценку рассказа и моего скромного труда :0)

Что уж вы так строго… :0) Сюжет рассказа Анна и не раскрывала. Если уж на то пошло, в аннотации о сути произведения сказано больше, чем в невинном комментарии Анны. :0)
Приятного прослушивания! :0)

Вы знаете, Изя, я не писатель, и тем паче не пЭЙСатель, не могу также похвастаться, что видел свою новорожденную дочь через минуту после рождения. Но я видел ее примерно через 7 часов. И она действительно была «сморщенная и красная». Я еще подумал, «Господи, неужели это сотворил я?!!!!» :0) Сейчас она уже почти взрослая, красавица… :0)

Все дети мира очень схожи —
С рожденья часто краснокожи,
Но правил нет без исключенья —
Бывают белыми с рожденья. ;0)

PS За фамилией Минасян скрывается автор Алексеева, а не Александрова. Так что не только она допускает ошибки. :0) Впрочем, не ошибается тот, кто ничего не делает…

Вот, откопал…
Шутливый стих про смайлики. Аж 2002 год, Авторство — ваш покорный слуга :0)

Пара точек, ноль и скобка
Симпатичный вышел смайл.
Ненадкусанной картошкой
Заменяет нос овал. :0)

Для фантазии простора
Очень много нам дано.
Ноль, к примеру, можно смело
Заменить на знак «равно». :=)

И тогда парижский слоган
Можно в смайле прочитать.
Двоеточие – свободой,
Скобку – братством называть. :=)

Стоит только умудриться
Вбить под носом интеграл,
И предстанет пред очами
Живописнейший гусар! :0)

Смотрит круглыми глазами
Цифра восемь из под век,
Ротик – ноль и перед нами
Удивленный человек. ;8=0

Рот расплылся от улыбки,
Глаз прищурен запятой.
Подмигнул девчонке рядом
Казанова молодой. ;-)

Ну а если в гуще текста
Глазки, рот, а носа нет,
Средь рецензий мимоходом
Улыбается поэт! :)

Кошка — чудо! Просто класс,
Прямо баронесса!
В мягких белых башмачках
Черная принцесса!

И не город, и не зверь,
Не планета — уж поверь.
Верный способ все узнать —
Просто взять и прочитать.

Здравствуйте!
Рад, что вам понравился рассказ и его прочтение. Я тружусь для вас и других любителей аудиокниг, чтобы поделиться тем, что пришлось по душе самому. Теплые оценки и лайки рассказу и чтецу вдохновляют на новые озвучки.
Если есть желание, можете послушать и другие рассказы в моем исполнении. Один из самых душевных — «Идущий в Иерусалим» Александра Петрова или его же «Искушения Губина». Исторический рассказ «Владимирская» (о временах нашествия на Русь Тамерлана). Ну и другие.
На мой взгляд, озвучка вышеозначенных рассказов у меня получилась лучше, чем этого. В них много эмоциональных диалогов и внутренних монологов героев — со страстями, надрывом, душевной болью, которые мне удавалось неплохо передать. В «тернии» же нет такого градуса страстей, много простого относительно ровного повествования, озвучка которого выходит у меня не так хорошо, как хотелось бы.
Что касается смысла рассказа, то это, как вы, вероятно, поняли, по сути, притча, облеченная в необычную фантастическую форму. Мне бы не хотелось сейчас детально по косточкам разбирать ее, дабы не отбирать пищу для размышлений у слушателей. Скажу лишь, что за основу взят маленький кусочек известной христианской притчи.

Достаточно взглянуть в глаза автора книги, глядящие на читателя с обложки издания, чтобы понять, что от знакомства с содержимым оной лучше воздержаться…

Не удивлюсь, если и сам автор не рассматривал свой рассказ в таком ключе… :0)

Нана, рад, что вам понравился рассказ…
Тема действительно важная. О ней мало говорят, но у очень многих людей есть кто-то из друзей, знакомых или родственников, кто ушел из жизни вот так… добровольно… И если человек верующий, то возникает вопрос — как и кому молиться. За такого человека нельзя подавать записки в Церкви, священник не может — не имеет права — поминать его на литургии. Но дома молиться можно. Можно просить Бога помиловать его. Можно подавать за него милостыню и творить от его имени добрые дела. Можно обращаться и к святым. Как я уже писал выше, в принципе, к любому святому можно обращаться с любой просьбой. В Православии нет ограничений на этот счет. Просто традиционно считается, что у святых есть своя «специализация» — они более чутко откликаются на просьбы о помощи в тех ситуациях, через которые прошли сами. И до моего знакомства с житием Анастасии я не знал святых, которым можно было бы сугубо молиться о самоубийцах.
Здесь должно отметить, что сейчас Анастасия НЕ канонизирована Православной Церковью — ни Русской, ни Грузинской. Но она уже широко почитается в народе, особенно в Грузии. И не будем забывать, что если человек не прославлен на земле, то это не значит, что он не прославлен у Бога.
Так можно ли молиться Анастасии?
Давайте рассудим. У Бога все живы — это аксиома и она не требует пояснений и доказательств для верующего человека. По учению Церкви, есть Церковь воинствующая — это ныне живущие на земле православные христиане. Называется так потому, что христиане ведут войну (невидимую брань) с темными силами за спасение своей души и душ ближних. И Церковь Торжествующая — это уже усопшие православные христиане, которые были угодны Богу. И все члены Церкви — и ныне живущие, и ушедшие в иной мир — могут находиться в молитвенном общении. Если умерший — нераскаянный грешник, то он не может там, за гробом, молиться Богу. И тогда здесь, на земле, за такого человека молится Церковь и оставшиеся близкие и родственники. Если же человек был правдником, то он уже с Богом. И вот такой человек МОЖЕТ молиться Богу там, и его молитва будет более важна и значима, чем молитва простого человека, такого, как мы с вами. И мы можем обращаться к нему с просьбой о ходатайстве за ближнего, чтобы он попросил Спасителя помиловать нашего близкого человека. Конечно, всегда помня при этом, что всякая благодать и помощь в конечном итоге приходит ОТ БОГА, а человек, к которому мы обращаемся, только помогает нам получить от Бога эту помощь, помогает получить просимое. Точно также, впрочем, как и со святыми. Благодать ВСЕГДА от Бога.
Анастасия, вне всякого сомнения, не простая рядовая христианка. Не будем решать за Бога, но очень и очень вероятно, что ее жизнь была угодна Богу, и что сейчас она не ошую, а одесную Господа. Соответственно, мы можем обращаться к ней с просьбой передать нашу молитву Богу, помолиться Богу вместе с нами. Впрочем, АБСОЛЮТНО быть в этом уверенными мы не можем. Повторюсь — мы не можем решать за Бога.
Поэтому скажу, как решил для себя я.
После молитвенного правила я сначала молюсь ЗА Анастасию. Классическая молитва — «Со святыми упокой… Прости и помилуй ей… » А затем уже я СВОИМИ СЛОВАМИ обращаюсь К Анастасии. Примерно так.
«Анастасия! Ты всю свою жизнь посвятила Богу! Я надеюсь и верю, что ты сейчас находишься в Его Царствии. Если ты сейчас в Царствии Божьем, и можешь молиться Ему, то прошу тебя, помолись со мною вместе за...» далее уже своими словами рассказываю за кого, и почему обращаюсь именно к ней…
А вымолит или не вымолит… Здесь уже решать Богу. Своего жениха она вымолила, но молилась и совершала свой подвиг всю жизнь… И от нас, живущих, тоже многое зависит…
Вот как-то так… Подчеркну — это мое личное мнение и мой личный опыт. Буду рад, если он поможет вам или вашим близким…

Здравствуйте!
Подскажите, пожалуйста, как в новой версии сайта подписаться на комментарии к аудиокниге.
Сейчас мне ради этого приходится переключаться на старую версию.
Если эта функция не реализована в новой редакции, то добавьте ее пожалуйста. Это очень важно как минимум для авторов и чтецов. СпасиБо! :0)

Здравствуйте, Евгений!
Вы, как всегда, неподражаемы в академичности ваших замечательных рецензий! :0)
Раз уж зашла речь о названиях, замечу, что когда рассказ выходил в печать в текстовом варианте — в составе сборника рассказов «Любовь никогда не перестает» — он имел другое название. Оригинальное название рассказа — «И на земле, как на небе».
Новое, альтернативное название было дано, чтобы рассказ легче дошел до целевой аудитории, чтобы на него обратили внимание те люди, для которых «суицид» и «самоубийство» — не просто страшные слова, но личная глубокая неутолимая боль потери близкого человека. Чтобы такие люди обратили внимание на рассказ и не прошли мимо него, а может быть — в дальнейшем — нашли его по поиску через ключевое слово. Именно поэтому новое название сознательно содержит слово «суицид». Вопрос этот был согласован с автором рассказа.

Да, Валентина, вы совершенно правы, эти святые очень похожи своим яжелым жизненным путем, хоть и избрали разные пути юродства.
С другой стороны, жизнь Анастасии несколько напоминает житие Матроны Московской (Матронушки), которая также практически не двигалась, люди приходи к ней домой.
Бог даст, со временем ее также канонизируют, и тогда появятся и ее иконы. Пока в сети можно найти лишь портрет. В социальной сети «В контакте» есть группа «Анастасия сидящая», редактором которой, кстати, является автор рассказа. Там, кстати, и портрет есть, и другие материалы по ней.

Да, Александр!
У меня тоже среди близких мне людей есть человек, покончивший собой — мой близкий друг Владимир, три года назад.
И когда, промыслом Божьим, я познакомился с этим рассказом, узнал о неканонизированной пока святой Анастасии, я не мог пройти мимо и не озвучить его. Меня потрясла эта правдивая история, меня потрясло сама жизнь, житие Анастасии и я благодарен Богу, что он открыл мне ее. Как и вы, теперь я знаю, кому молиться…
СпасиБо автору, Юлии Крюковой, что она, также потрясенная историей Анастасии, написала об этом рассказ, с которым сегодня, в аудиоверсии, можете познакомиться и вы, и другие слушатели книги.
Я написал еще одну, «альтернативную» аннотацию к рассказу. Как раз об этом.
.
«Суицид — самый большой из возможных и самый страшный в своей сути грех, когда человек не только отвергает Божий дар жизни, но и лишает себя возможности покаяния. Такого человека не отпевают в Церкви, его нельзя поминать на литургии.

Какая жуткая участь. Какое страшное горе для родных и близких несчастного человека… Многие родственники самоубийц в этой ситуации не знают, как им поступить, что еще можно сделать, кроме келейной (домашней) молитвы за усопшего и добрых дел от его имени.

В Православной Церкви множество святых, к которым можно молитвенно обращаться с просьбой о ходатайстве перед Богом. Каждый из них может помочь в любой жизненной ситуации. Однако особенно чутко святые откликаются на те скорби, через которые они прошли сами.

Но к кому из святых обращаться родственникам человека, который покончил с собой? Кто из святых прошел через это страшное испытание? Кто пронес через свою жизнь крест молитвенного подвига во имя спасения ближнего-самоубийцы?

Такой человек есть. Эта святой жизни русская дева жила в Грузии совсем недавно, в ХХ веке. Зовут ее Анастасия Ивановна Никишева, известная в народе как Анастасия сидящая. Анастасия еще не прославлена в лике святых Православной Церкви. Как еще совсем недавно также можно было сказать о Матроне Московской ( прославлена в 1999 году), Ксении Петербургской (прославлена в 1988 году) или святом праведном Иоанне Кронштадтском (прославлен в 1990 году). Но обращаться к ней с молитвами о ходатайстве за ближних перед Богом можно уже сейчас.

О ней, об Анастасии сидящей, этот рассказ — художественное изложение реальных событий.»

Как же все-таки разительно отличается мироощущение верующего и неверующего человека!..
Когда мне хочется чуть ли не кричать — посмотри, ну ведь это же очевидно…, то я всегда останавливаю себя — это очевидно для тебя. Ты пережил свою встречу с Богом, но У ДРУГИХ ЕЕ НЕ БЫЛО. И ведь если бы не было той, твоей личной встречи, то ты ведь так и не принял бы Его, и был бы таким же, как тот, с кем ты сейчас споришь…
Наверное, существуют люди, которых могут убедить в существовании Бога сухие логические аргументы и доказательства. Но все же Господь принимается сердцем, а не разумом, и поэтому, наверное, в большинстве случаев вера обретается вне сферы логических умозаключений…
Рад, искренне рад, что некоторые мысли аудиокниги оказались полезны для вас, не смотря на разницу мировоззрений с авторами. Возможно, вы ощущали себя рабочим горнообогатительного комбината, который отсеивает крупицы драгоценного металла из тонн материала, которые кажутся ему пустой породой… Вы знаете, мне вспоминается исторический факт, когда на одном месторождении давным-давно добывали золото. И золото там было с просто гигантской примесью какого-то неизвестного постороннего металла, который после разделения с золотом вместе с другим шлаком просто кораблями вывозили с месторождения и банально топили в море. Спустя годы выяснилось, что это была платина…
Буду рад, если вы все же дослушаете книгу до конца. Уверен, что вы найдете в ней еще немало крупиц золота, даже если отбросите все то, что кажется вам примесью…
.
PS Если интересно, то несколько простоватая и необычная история моей личной встречи с Богом, тоже есть в этой книге — я позволил себе добавить один свой рассказ к личным историям, которые иллюстрируют разные разделы книги. Это часть 19 данной аудиокниги «Безответная любовь преобразила меня». Этого фрагмента нет в оригинальной «бумажной» книге, он есть только в аудиоверсии.

Все таки позволю себе вернуться к нашему разговору.
Вспомнилась книга замечательного русского философа Ивана Ильина " О противлении злу силою", кою я читывал лет этак 20 назад. Труд основательный и добрый. Много внимания уделено полемике с толстовством, одним из главных постулатов которого и является непротивление злу силою. На примере этого лжеучения великого, но религиозно заблудшего классика и показана вся несостоятельность этой позиции. Книга учит разделять личное и НЕличное. Угроза тебе лично не тождественна угрозе твоему ближнему, творей Родине, твоей Церкви. И если святой Серафим Саровский положил бывший у него в руках топор (буквально) и смирился перед своими ЛИЧНЫМИ обидчиками, не препятствовал их издевательствам и избиению, то святой Александр Невский (а также Димитрий Донской, Феодор Ушаков...) не спустили агрессии врагам Русской земли и православной веры. И все они — святые, хотя совершали противоположные поступки в обстановке внешней агрессии. Об этом очень подробно и детально и рассуждает на страницах книги русский мыслитель Иван Ильин.
Для человека конструктивного и трезвомыслящего, к коим я по умолчанию отношу и вас, думаю, логично будет изучить аргументы оппонирующей стороны, чтобы дать свой более аргументированный и, опять же, конструктивный и обоснованный ответ.
Очень рекомендую к прочтению. В сети найти легко. Насколько мне помнится, существует и аудиоверсия, правда — увы — в нашем клубе она пока отсутствует.
Здравия и доброго располождения духа на благие дела на грядущий день!

Как уже говорил, спорить с вами не буду…
И с радостью и надеждой отвечаю вам теми же пожеланиями — здоровья вам и просветления!..