100%
Скорость
00:00 / 42:35
Из суицида в вечность
«Крюкова Юлия «Из суицида в вечность. Спасение длинною в жизнь» (2019)....»
«Книга очень помогла. По поводу самоубийц путь в Храм заказан. Стало понятно к кому...»
«Поражена. Никогда не думала, что об этом напишут книгу. Я была на Кукийском кладбище,...»
«Чем-то история ее жизни напоминает житие Ксении Петербуржской. Обе потеряли своих...»
«СПОЙЛЕР: Анастасия просидела во дворе своего дома 65 лет, не поднимаясь. Ее жених...»
Скрыть главы
Роман, проза
12,4K
Как отыскать такую любовь? Как достичь её в мире господства сиюминутных желаний и преходящих ценностей? Как не утратить ее даже если смерть, страшная смерть любимого, разделяет с ним? Лишь отказавшись от себя, от ложной суеты мира, полностью предав свою жизнь в руки истинного и единственного источника подлинной Любви.
Потеряв возлюбленного, Анастасия не только сохраняет свою любовь, но и ценою неимоверного подвига вымаливает у Бога общую благую вечность для себя и своего жениха. Ценою подвига, длиною в жизнь.
Рассказ основан на реальных событиях.
Банковская карта: Сбербанк России 4276 1609 5891 0219 Чурсин Дмитрий Николаевич
ЮMoney: 410014601699109
31 комментарий
Популярные
Новые
По порядку
Слава Ссср
9 минут назад
Porfirij
12 минут назад
Lena
36 минут назад
Инна
39 минут назад
Фёдор Каширин
54 минуты назад
Aliona Kiet
57 минут назад
Сергей Вялкин
1 час назад
Цветок Лунный
1 час назад
Андрей
1 час назад
Александр Чабан
2 часа назад
Цветок Лунный
2 часа назад
Яна Виноградова
2 часа назад
Александр Венич
2 часа назад
maximus20727
2 часа назад
Злобобр
2 часа назад
Злобобр
2 часа назад
Валор Маргулис
2 часа назад
Цветок Лунный
2 часа назад
Ника Колчанова
2 часа назад
KateSid
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
«Оксюморонностью» своего названия рассказ ломает механизм «жанрового ожидания» и делает невозможным рецептивное предвосхищение фабулы. Сюжет психологически напряжён и провокационен по смысловой ситуации. Констатировав крах «мирского ожидания», герой в последнюю минуту выбирает смерть физическую… рефреном финала выступает связь мотивов истинной любви и обретения жизни вечной. Органичная в драме Крюковой Юлии она принимает инверсированный характер: моление Создателя о помиловании самоубийц… Потрясающая история Мученицы Блаженной Анастасии, принесшей на алтарь Божий дары всеспасительной любви к ближнему. В Грузии она известна как Сидящая Анастасия. О ней писал Архимандрит Рафаил (Карелин) в книге «Тайна спасения». Удивительное произведение. Огромное спасибо чтецу Чурсину Дмитрию. «ПУСТЬ АНАСТАСИЯ СИДЯЩАЯ БЛАГОСЛОВИТ ВАС!»
Вы, как всегда, неподражаемы в академичности ваших замечательных рецензий! :0)
Раз уж зашла речь о названиях, замечу, что когда рассказ выходил в печать в текстовом варианте — в составе сборника рассказов «Любовь никогда не перестает» — он имел другое название. Оригинальное название рассказа — «И на земле, как на небе».
Новое, альтернативное название было дано, чтобы рассказ легче дошел до целевой аудитории, чтобы на него обратили внимание те люди, для которых «суицид» и «самоубийство» — не просто страшные слова, но личная глубокая неутолимая боль потери близкого человека. Чтобы такие люди обратили внимание на рассказ и не прошли мимо него, а может быть — в дальнейшем — нашли его по поиску через ключевое слово. Именно поэтому новое название сознательно содержит слово «суицид». Вопрос этот был согласован с автором рассказа.
У меня тоже среди близких мне людей есть человек, покончивший собой — мой близкий друг Владимир, три года назад.
И когда, промыслом Божьим, я познакомился с этим рассказом, узнал о неканонизированной пока святой Анастасии, я не мог пройти мимо и не озвучить его. Меня потрясла эта правдивая история, меня потрясло сама жизнь, житие Анастасии и я благодарен Богу, что он открыл мне ее. Как и вы, теперь я знаю, кому молиться…
СпасиБо автору, Юлии Крюковой, что она, также потрясенная историей Анастасии, написала об этом рассказ, с которым сегодня, в аудиоверсии, можете познакомиться и вы, и другие слушатели книги.
Я написал еще одну, «альтернативную» аннотацию к рассказу. Как раз об этом.
.
«Суицид — самый большой из возможных и самый страшный в своей сути грех, когда человек не только отвергает Божий дар жизни, но и лишает себя возможности покаяния. Такого человека не отпевают в Церкви, его нельзя поминать на литургии.
Какая жуткая участь. Какое страшное горе для родных и близких несчастного человека… Многие родственники самоубийц в этой ситуации не знают, как им поступить, что еще можно сделать, кроме келейной (домашней) молитвы за усопшего и добрых дел от его имени.
В Православной Церкви множество святых, к которым можно молитвенно обращаться с просьбой о ходатайстве перед Богом. Каждый из них может помочь в любой жизненной ситуации. Однако особенно чутко святые откликаются на те скорби, через которые они прошли сами.
Но к кому из святых обращаться родственникам человека, который покончил с собой? Кто из святых прошел через это страшное испытание? Кто пронес через свою жизнь крест молитвенного подвига во имя спасения ближнего-самоубийцы?
Такой человек есть. Эта святой жизни русская дева жила в Грузии совсем недавно, в ХХ веке. Зовут ее Анастасия Ивановна Никишева, известная в народе как Анастасия сидящая. Анастасия еще не прославлена в лике святых Православной Церкви. Как еще совсем недавно также можно было сказать о Матроне Московской ( прославлена в 1999 году), Ксении Петербургской (прославлена в 1988 году) или святом праведном Иоанне Кронштадтском (прославлен в 1990 году). Но обращаться к ней с молитвами о ходатайстве за ближних перед Богом можно уже сейчас.
О ней, об Анастасии сидящей, этот рассказ — художественное изложение реальных событий.»
С другой стороны, жизнь Анастасии несколько напоминает житие Матроны Московской (Матронушки), которая также практически не двигалась, люди приходи к ней домой.
Бог даст, со временем ее также канонизируют, и тогда появятся и ее иконы. Пока в сети можно найти лишь портрет. В социальной сети «В контакте» есть группа «Анастасия сидящая», редактором которой, кстати, является автор рассказа. Там, кстати, и портрет есть, и другие материалы по ней.
Старообрядческий чин крещения, думаю, мало чем отличается. Может, еще и похлеще что… :0)
Так что дозволяется нам на чертей плевать. Если человек с Богом, то никакой черт ему не страшен. :0)
А вот обращаться с молитвами к представителям индийского пантеона (это я уже Ирине) я бы воздержался. Первую заповедь никто не отменял. :))
PS или, может быть, вы частицу «не» случайно написали? :0)
А так всё сказочно начиналось… Однако, на свете слишком много злых, тупых и жестоких монстров, способных ложью разрушить чужую жизнь!!!
Действительно ли существует Святая, вымаливающая души самоубиенных? Она помогает обрести покой, но путь к Богу всё равно закрыт?
Прочитано прекрасно
Тема действительно важная. О ней мало говорят, но у очень многих людей есть кто-то из друзей, знакомых или родственников, кто ушел из жизни вот так… добровольно… И если человек верующий, то возникает вопрос — как и кому молиться. За такого человека нельзя подавать записки в Церкви, священник не может — не имеет права — поминать его на литургии. Но дома молиться можно. Можно просить Бога помиловать его. Можно подавать за него милостыню и творить от его имени добрые дела. Можно обращаться и к святым. Как я уже писал выше, в принципе, к любому святому можно обращаться с любой просьбой. В Православии нет ограничений на этот счет. Просто традиционно считается, что у святых есть своя «специализация» — они более чутко откликаются на просьбы о помощи в тех ситуациях, через которые прошли сами. И до моего знакомства с житием Анастасии я не знал святых, которым можно было бы сугубо молиться о самоубийцах.
Здесь должно отметить, что сейчас Анастасия НЕ канонизирована Православной Церковью — ни Русской, ни Грузинской. Но она уже широко почитается в народе, особенно в Грузии. И не будем забывать, что если человек не прославлен на земле, то это не значит, что он не прославлен у Бога.
Так можно ли молиться Анастасии?
Давайте рассудим. У Бога все живы — это аксиома и она не требует пояснений и доказательств для верующего человека. По учению Церкви, есть Церковь воинствующая — это ныне живущие на земле православные христиане. Называется так потому, что христиане ведут войну (невидимую брань) с темными силами за спасение своей души и душ ближних. И Церковь Торжествующая — это уже усопшие православные христиане, которые были угодны Богу. И все члены Церкви — и ныне живущие, и ушедшие в иной мир — могут находиться в молитвенном общении. Если умерший — нераскаянный грешник, то он не может там, за гробом, молиться Богу. И тогда здесь, на земле, за такого человека молится Церковь и оставшиеся близкие и родственники. Если же человек был правдником, то он уже с Богом. И вот такой человек МОЖЕТ молиться Богу там, и его молитва будет более важна и значима, чем молитва простого человека, такого, как мы с вами. И мы можем обращаться к нему с просьбой о ходатайстве за ближнего, чтобы он попросил Спасителя помиловать нашего близкого человека. Конечно, всегда помня при этом, что всякая благодать и помощь в конечном итоге приходит ОТ БОГА, а человек, к которому мы обращаемся, только помогает нам получить от Бога эту помощь, помогает получить просимое. Точно также, впрочем, как и со святыми. Благодать ВСЕГДА от Бога.
Анастасия, вне всякого сомнения, не простая рядовая христианка. Не будем решать за Бога, но очень и очень вероятно, что ее жизнь была угодна Богу, и что сейчас она не ошую, а одесную Господа. Соответственно, мы можем обращаться к ней с просьбой передать нашу молитву Богу, помолиться Богу вместе с нами. Впрочем, АБСОЛЮТНО быть в этом уверенными мы не можем. Повторюсь — мы не можем решать за Бога.
Поэтому скажу, как решил для себя я.
После молитвенного правила я сначала молюсь ЗА Анастасию. Классическая молитва — «Со святыми упокой… Прости и помилуй ей… » А затем уже я СВОИМИ СЛОВАМИ обращаюсь К Анастасии. Примерно так.
«Анастасия! Ты всю свою жизнь посвятила Богу! Я надеюсь и верю, что ты сейчас находишься в Его Царствии. Если ты сейчас в Царствии Божьем, и можешь молиться Ему, то прошу тебя, помолись со мною вместе за...» далее уже своими словами рассказываю за кого, и почему обращаюсь именно к ней…
А вымолит или не вымолит… Здесь уже решать Богу. Своего жениха она вымолила, но молилась и совершала свой подвиг всю жизнь… И от нас, живущих, тоже многое зависит…
Вот как-то так… Подчеркну — это мое личное мнение и мой личный опыт. Буду рад, если он поможет вам или вашим близким…
Все мужчины как на подбор — хорошие, безгрешные, не совершили ни единого действия в рамках повести. Замечательные в своей смерти. Но… один умер не по правилам. И это мешает жить героине больше, чем собственно факт его смерти — «ладно бы он на войне умер». Правила этикета, не поспоришь.
Женщина нарисована страшным врагом, без которой бы была благодать.
Для главной героини умирает идея вечной любви — это воспринимается негативно, ведь ее заперла злая мачеха.
Для главной героини умирает возможность второго шанса(мирской жизни, других отношений)- это воспринимается позитивно, ведь ее запер добрый ангел.
Автор на самом деле большая молодец, технически рассказ составлен очень хорошо.
По канонам, родная мать не может быть злой — будет мачеха. Сунула на работу, на хозяйство, сидеть с сестрами, в неравный брак — и все это одновременно, чтоб читатель точно понял кто злодей. И злодей в итоге повержен полным бездействием главгероев, аж сама офигевает — хорошая, отличная деталь.
Слова «посвящается такому-то, да простят тебе за твой грех» звучит так же дико, как «он всрался, ведь он умер». Это гордыня, своим словом обозначить что человек виноват в своей смерти. Это тщеславие, брать на себя «бремя отмыть его имя». Пардон за негатив и сил не повторять это от чужих вам дядек и тетек(
Хотите посвятить человеку рассказ? «Посвящаю Владимиру, мне не хватает наших походов на работу». «Посвящаю Владимиру, классно пек пироги». А так я про Владимира знаю что он решительно свалил от окружавших его людей — и сим виноват. Перед церковью ладно, это общественный институт. Но если от него отказывается друг — это другое! И при формулировке «Владимиру, что ж он так всрался» я начинаю себе представлять так себе дружочка… Владимир свалил и от того, кто рассказ озвучил — наличие такого друга как минимум не остановило от решения. Оставшемуся в живых это все как-то надо переварить — и не факт что ставить себе «благую цель отмыть его имя» не лицемерно.
Мачеха проявила к главгероине акт любви. Сначала она одарила главгероиню благом работы и возможности помочь ближним(мачехе и дочерям). А после подарила возможность встать на особый путь… Но главгероиня посвятила себя парню и его ошибке. Вот и покоробило, что… Наверно, это просто стоит принять как данность, ок.
>Иногда Господь забирает у человека жизнь навиду у всех, чтобы
Тотальный ступор от формулировки. В таком ключе старые газеты с некрологами и новостями о судебных процессах приобретают другой смысловой оттенок.