100%
Скорость
00:00 / 42:35
Из суицида в вечность
«Крюкова Юлия «Из суицида в вечность. Спасение длинною в жизнь» (2019)....»
«Книга очень помогла. По поводу самоубийц путь в Храм заказан. Стало понятно к кому...»
«Поражена. Никогда не думала, что об этом напишут книгу. Я была на Кукийском кладбище,...»
«Чем-то история ее жизни напоминает житие Ксении Петербуржской. Обе потеряли своих...»
«СПОЙЛЕР: Анастасия просидела во дворе своего дома 65 лет, не поднимаясь. Ее жених...»
Скрыть главы
Роман, проза
11,2K
Как отыскать такую любовь? Как достичь её в мире господства сиюминутных желаний и преходящих ценностей? Как не утратить ее даже если смерть, страшная смерть любимого, разделяет с ним? Лишь отказавшись от себя, от ложной суеты мира, полностью предав свою жизнь в руки истинного и единственного источника подлинной Любви.
Потеряв возлюбленного, Анастасия не только сохраняет свою любовь, но и ценою неимоверного подвига вымаливает у Бога общую благую вечность для себя и своего жениха. Ценою подвига, длиною в жизнь.
Рассказ основан на реальных событиях.
Банковская карта: Сбербанк России 4276 1609 5891 0219 Чурсин Дмитрий Николаевич
ЮMoney: 410014601699109
31 комментарий
Популярные
Новые
По порядку
svetahappist
6 минут назад
Ustinovaanna
10 минут назад
Елена Фортушнова
11 минут назад
Институт Культуры
11 минут назад
Андрей Андреев
12 минут назад
MAMAWIN
27 минут назад
Ирина Васильева
31 минуту назад
Лина Калашникова
37 минут назад
Виталий
38 минут назад
Андрей Андреев
57 минут назад
Ustinovaanna
1 час назад
Svetlana Gerasimchuk
1 час назад
Jedi
1 час назад
lidom
1 час назад
Alex
2 часа назад
Nure Sardarian
2 часа назад
Леон Плисс
2 часа назад
Андрей Паньшин
2 часа назад
Лизавета Иванова
2 часа назад
Jedi
2 часа назад
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
«Оксюморонностью» своего названия рассказ ломает механизм «жанрового ожидания» и делает невозможным рецептивное предвосхищение фабулы. Сюжет психологически напряжён и провокационен по смысловой ситуации. Констатировав крах «мирского ожидания», герой в последнюю минуту выбирает смерть физическую… рефреном финала выступает связь мотивов истинной любви и обретения жизни вечной. Органичная в драме Крюковой Юлии она принимает инверсированный характер: моление Создателя о помиловании самоубийц… Потрясающая история Мученицы Блаженной Анастасии, принесшей на алтарь Божий дары всеспасительной любви к ближнему. В Грузии она известна как Сидящая Анастасия. О ней писал Архимандрит Рафаил (Карелин) в книге «Тайна спасения». Удивительное произведение. Огромное спасибо чтецу Чурсину Дмитрию. «ПУСТЬ АНАСТАСИЯ СИДЯЩАЯ БЛАГОСЛОВИТ ВАС!»
Вы, как всегда, неподражаемы в академичности ваших замечательных рецензий! :0)
Раз уж зашла речь о названиях, замечу, что когда рассказ выходил в печать в текстовом варианте — в составе сборника рассказов «Любовь никогда не перестает» — он имел другое название. Оригинальное название рассказа — «И на земле, как на небе».
Новое, альтернативное название было дано, чтобы рассказ легче дошел до целевой аудитории, чтобы на него обратили внимание те люди, для которых «суицид» и «самоубийство» — не просто страшные слова, но личная глубокая неутолимая боль потери близкого человека. Чтобы такие люди обратили внимание на рассказ и не прошли мимо него, а может быть — в дальнейшем — нашли его по поиску через ключевое слово. Именно поэтому новое название сознательно содержит слово «суицид». Вопрос этот был согласован с автором рассказа.
У меня тоже среди близких мне людей есть человек, покончивший собой — мой близкий друг Владимир, три года назад.
И когда, промыслом Божьим, я познакомился с этим рассказом, узнал о неканонизированной пока святой Анастасии, я не мог пройти мимо и не озвучить его. Меня потрясла эта правдивая история, меня потрясло сама жизнь, житие Анастасии и я благодарен Богу, что он открыл мне ее. Как и вы, теперь я знаю, кому молиться…
СпасиБо автору, Юлии Крюковой, что она, также потрясенная историей Анастасии, написала об этом рассказ, с которым сегодня, в аудиоверсии, можете познакомиться и вы, и другие слушатели книги.
Я написал еще одну, «альтернативную» аннотацию к рассказу. Как раз об этом.
.
«Суицид — самый большой из возможных и самый страшный в своей сути грех, когда человек не только отвергает Божий дар жизни, но и лишает себя возможности покаяния. Такого человека не отпевают в Церкви, его нельзя поминать на литургии.
Какая жуткая участь. Какое страшное горе для родных и близких несчастного человека… Многие родственники самоубийц в этой ситуации не знают, как им поступить, что еще можно сделать, кроме келейной (домашней) молитвы за усопшего и добрых дел от его имени.
В Православной Церкви множество святых, к которым можно молитвенно обращаться с просьбой о ходатайстве перед Богом. Каждый из них может помочь в любой жизненной ситуации. Однако особенно чутко святые откликаются на те скорби, через которые они прошли сами.
Но к кому из святых обращаться родственникам человека, который покончил с собой? Кто из святых прошел через это страшное испытание? Кто пронес через свою жизнь крест молитвенного подвига во имя спасения ближнего-самоубийцы?
Такой человек есть. Эта святой жизни русская дева жила в Грузии совсем недавно, в ХХ веке. Зовут ее Анастасия Ивановна Никишева, известная в народе как Анастасия сидящая. Анастасия еще не прославлена в лике святых Православной Церкви. Как еще совсем недавно также можно было сказать о Матроне Московской ( прославлена в 1999 году), Ксении Петербургской (прославлена в 1988 году) или святом праведном Иоанне Кронштадтском (прославлен в 1990 году). Но обращаться к ней с молитвами о ходатайстве за ближних перед Богом можно уже сейчас.
О ней, об Анастасии сидящей, этот рассказ — художественное изложение реальных событий.»
С другой стороны, жизнь Анастасии несколько напоминает житие Матроны Московской (Матронушки), которая также практически не двигалась, люди приходи к ней домой.
Бог даст, со временем ее также канонизируют, и тогда появятся и ее иконы. Пока в сети можно найти лишь портрет. В социальной сети «В контакте» есть группа «Анастасия сидящая», редактором которой, кстати, является автор рассказа. Там, кстати, и портрет есть, и другие материалы по ней.
Старообрядческий чин крещения, думаю, мало чем отличается. Может, еще и похлеще что… :0)
Так что дозволяется нам на чертей плевать. Если человек с Богом, то никакой черт ему не страшен. :0)
А вот обращаться с молитвами к представителям индийского пантеона (это я уже Ирине) я бы воздержался. Первую заповедь никто не отменял. :))
PS или, может быть, вы частицу «не» случайно написали? :0)
А так всё сказочно начиналось… Однако, на свете слишком много злых, тупых и жестоких монстров, способных ложью разрушить чужую жизнь!!!
Действительно ли существует Святая, вымаливающая души самоубиенных? Она помогает обрести покой, но путь к Богу всё равно закрыт?
Прочитано прекрасно
Тема действительно важная. О ней мало говорят, но у очень многих людей есть кто-то из друзей, знакомых или родственников, кто ушел из жизни вот так… добровольно… И если человек верующий, то возникает вопрос — как и кому молиться. За такого человека нельзя подавать записки в Церкви, священник не может — не имеет права — поминать его на литургии. Но дома молиться можно. Можно просить Бога помиловать его. Можно подавать за него милостыню и творить от его имени добрые дела. Можно обращаться и к святым. Как я уже писал выше, в принципе, к любому святому можно обращаться с любой просьбой. В Православии нет ограничений на этот счет. Просто традиционно считается, что у святых есть своя «специализация» — они более чутко откликаются на просьбы о помощи в тех ситуациях, через которые прошли сами. И до моего знакомства с житием Анастасии я не знал святых, которым можно было бы сугубо молиться о самоубийцах.
Здесь должно отметить, что сейчас Анастасия НЕ канонизирована Православной Церковью — ни Русской, ни Грузинской. Но она уже широко почитается в народе, особенно в Грузии. И не будем забывать, что если человек не прославлен на земле, то это не значит, что он не прославлен у Бога.
Так можно ли молиться Анастасии?
Давайте рассудим. У Бога все живы — это аксиома и она не требует пояснений и доказательств для верующего человека. По учению Церкви, есть Церковь воинствующая — это ныне живущие на земле православные христиане. Называется так потому, что христиане ведут войну (невидимую брань) с темными силами за спасение своей души и душ ближних. И Церковь Торжествующая — это уже усопшие православные христиане, которые были угодны Богу. И все члены Церкви — и ныне живущие, и ушедшие в иной мир — могут находиться в молитвенном общении. Если умерший — нераскаянный грешник, то он не может там, за гробом, молиться Богу. И тогда здесь, на земле, за такого человека молится Церковь и оставшиеся близкие и родственники. Если же человек был правдником, то он уже с Богом. И вот такой человек МОЖЕТ молиться Богу там, и его молитва будет более важна и значима, чем молитва простого человека, такого, как мы с вами. И мы можем обращаться к нему с просьбой о ходатайстве за ближнего, чтобы он попросил Спасителя помиловать нашего близкого человека. Конечно, всегда помня при этом, что всякая благодать и помощь в конечном итоге приходит ОТ БОГА, а человек, к которому мы обращаемся, только помогает нам получить от Бога эту помощь, помогает получить просимое. Точно также, впрочем, как и со святыми. Благодать ВСЕГДА от Бога.
Анастасия, вне всякого сомнения, не простая рядовая христианка. Не будем решать за Бога, но очень и очень вероятно, что ее жизнь была угодна Богу, и что сейчас она не ошую, а одесную Господа. Соответственно, мы можем обращаться к ней с просьбой передать нашу молитву Богу, помолиться Богу вместе с нами. Впрочем, АБСОЛЮТНО быть в этом уверенными мы не можем. Повторюсь — мы не можем решать за Бога.
Поэтому скажу, как решил для себя я.
После молитвенного правила я сначала молюсь ЗА Анастасию. Классическая молитва — «Со святыми упокой… Прости и помилуй ей… » А затем уже я СВОИМИ СЛОВАМИ обращаюсь К Анастасии. Примерно так.
«Анастасия! Ты всю свою жизнь посвятила Богу! Я надеюсь и верю, что ты сейчас находишься в Его Царствии. Если ты сейчас в Царствии Божьем, и можешь молиться Ему, то прошу тебя, помолись со мною вместе за...» далее уже своими словами рассказываю за кого, и почему обращаюсь именно к ней…
А вымолит или не вымолит… Здесь уже решать Богу. Своего жениха она вымолила, но молилась и совершала свой подвиг всю жизнь… И от нас, живущих, тоже многое зависит…
Вот как-то так… Подчеркну — это мое личное мнение и мой личный опыт. Буду рад, если он поможет вам или вашим близким…
Все мужчины как на подбор — хорошие, безгрешные, не совершили ни единого действия в рамках повести. Замечательные в своей смерти. Но… один умер не по правилам. И это мешает жить героине больше, чем собственно факт его смерти — «ладно бы он на войне умер». Правила этикета, не поспоришь.
Женщина нарисована страшным врагом, без которой бы была благодать.
Для главной героини умирает идея вечной любви — это воспринимается негативно, ведь ее заперла злая мачеха.
Для главной героини умирает возможность второго шанса(мирской жизни, других отношений)- это воспринимается позитивно, ведь ее запер добрый ангел.
Автор на самом деле большая молодец, технически рассказ составлен очень хорошо.
По канонам, родная мать не может быть злой — будет мачеха. Сунула на работу, на хозяйство, сидеть с сестрами, в неравный брак — и все это одновременно, чтоб читатель точно понял кто злодей. И злодей в итоге повержен полным бездействием главгероев, аж сама офигевает — хорошая, отличная деталь.
Слова «посвящается такому-то, да простят тебе за твой грех» звучит так же дико, как «он всрался, ведь он умер». Это гордыня, своим словом обозначить что человек виноват в своей смерти. Это тщеславие, брать на себя «бремя отмыть его имя». Пардон за негатив и сил не повторять это от чужих вам дядек и тетек(
Хотите посвятить человеку рассказ? «Посвящаю Владимиру, мне не хватает наших походов на работу». «Посвящаю Владимиру, классно пек пироги». А так я про Владимира знаю что он решительно свалил от окружавших его людей — и сим виноват. Перед церковью ладно, это общественный институт. Но если от него отказывается друг — это другое! И при формулировке «Владимиру, что ж он так всрался» я начинаю себе представлять так себе дружочка… Владимир свалил и от того, кто рассказ озвучил — наличие такого друга как минимум не остановило от решения. Оставшемуся в живых это все как-то надо переварить — и не факт что ставить себе «благую цель отмыть его имя» не лицемерно.
Мачеха проявила к главгероине акт любви. Сначала она одарила главгероиню благом работы и возможности помочь ближним(мачехе и дочерям). А после подарила возможность встать на особый путь… Но главгероиня посвятила себя парню и его ошибке. Вот и покоробило, что… Наверно, это просто стоит принять как данность, ок.
>Иногда Господь забирает у человека жизнь навиду у всех, чтобы
Тотальный ступор от формулировки. В таком ключе старые газеты с некрологами и новостями о судебных процессах приобретают другой смысловой оттенок.