«Божественный промысел», ничуть не оправдывает злодеяний конкретных людей.
Если вы пытаетесь преподнести личность человека, как безвольный инструмент в руках истории, бога, то нужно не забывать о «Свободе воли» и борьбе эгоизма и нравственности в сознании каждого индивида.
Концептуально, изложу это так:
Человек, существо очень эгоистичное, амбициозное.
Даже при наличии разума (прочих живых существ отнюдь не лишаю права обладать разумом), находящийся в плену своих личных желаний и страстей, которые зачастую побеждают рациональное стремление к всеобщему благу.
Есть индивидуумы с глубоким нравственным чувством, заботой именно о всеобщем благе. Но этим индивидуумам чуждо желание власти над себе подобными, так как власть, неизбежно порождает насилие.
Почти поголовно, индивидуумы жаждущие власти, эгоистичны, лицемерны, амбициозны и лишены нравственных установок.
Потому в историческом контексте, всегда под видом деклараций общественного блага, к власти над социумом, приходили очередные лжецы и тираны. И то, что таково само несовершенство человеческой природы, делающее невозможным совмещение в одном индивидууме нравственности и жажды власти, ничуть не оправдывает конкретного тирана и палача.
Мы должны бороться со своим несовершенством, а не принимать происходившее в прошлом и происходящее ныне, как неизбежность (или того хуже, как норму).
Не выставлять претензий и быть благодарным, не одно и то же, это подмена тезисов. Ученым, всегда было свойственно, сносить насилие над собой, пока их работа на благо человечества не завершена. Но вы сказали: «Ваши предки должны быть благодарны за «черту оседлости», благодаря которой они избежали участи русских», что по моему убеждению абсолютно безнравственный способ оправдания жестокости и насилия, в любой точке мира, в любой период времени, вне зависимости от религии и идеологии. И покрывать это именами людей, принесших человечеству больше пользы, чем все диктаторы вместе взятые — стать «Адвокатом дьявола».
Иисус сказал о Иуде Искариоте так: «Придёт и будет предан, но горе тому, чьими руками он предаётся».
Да, в историческом контексте, всегда были насилие и жестокость, но это ничуть не обеляет тех, кто был источником и идеологом насилия и жестокости.
Утверждать подобное, делая упор на национальный признак, это, так как заявить, что не только Сталин, но и все Грузины были палачами. Или же сексуальными маньяками как Берия. Могу согласиться только в одном, Тора, концептуально призывает к владению всеми народами и управлению ими, что зачастую и приводило к подобным альянсам с властью в разных странах. Но далеко не все семиты жаждут власти и богатства. Нравственность или бесчеловечность — личный выбор каждого человека, не зависимо от цвета глаз и кожи. А быть благодарным тирану и палачу, за то, что и ты не отправился на плаху во имя его заблуждений и мечтаний, может только закоренелый раб.
Боюсь проблема в пресыщенности СМИ конкретно мракобесием. Такое агрессивное противопоставление религии — светскому обществу (при всей лживости и лицемерии клерикалов), вызывает стойкое неприятие. Попы, маги, колдуны и прочие мошенники-шарлатаны… А где же «пережиток советского прошлого», в стиле «Очевидное — невероятное» с Капицей!? Нас гонят назад в землянки к лучинам… И это удручает.
«Божественный промысел», ничуть не оправдывает злодеяний конкретных людей.
Если вы пытаетесь преподнести личность человека, как безвольный инструмент в руках истории, бога, то нужно не забывать о «Свободе воли» и борьбе эгоизма и нравственности в сознании каждого индивида.
Концептуально, изложу это так:
Человек, существо очень эгоистичное, амбициозное.
Даже при наличии разума (прочих живых существ отнюдь не лишаю права обладать разумом), находящийся в плену своих личных желаний и страстей, которые зачастую побеждают рациональное стремление к всеобщему благу.
Есть индивидуумы с глубоким нравственным чувством, заботой именно о всеобщем благе. Но этим индивидуумам чуждо желание власти над себе подобными, так как власть, неизбежно порождает насилие.
Почти поголовно, индивидуумы жаждущие власти, эгоистичны, лицемерны, амбициозны и лишены нравственных установок.
Потому в историческом контексте, всегда под видом деклараций общественного блага, к власти над социумом, приходили очередные лжецы и тираны. И то, что таково само несовершенство человеческой природы, делающее невозможным совмещение в одном индивидууме нравственности и жажды власти, ничуть не оправдывает конкретного тирана и палача.
Мы должны бороться со своим несовершенством, а не принимать происходившее в прошлом и происходящее ныне, как неизбежность (или того хуже, как норму).
Иисус сказал о Иуде Искариоте так: «Придёт и будет предан, но горе тому, чьими руками он предаётся».
Да, в историческом контексте, всегда были насилие и жестокость, но это ничуть не обеляет тех, кто был источником и идеологом насилия и жестокости.