Здравствуйте!
Позвольте поблагодарить Вас за такой прекрасный отзыв, очень Вам благодарен!!!
Спасибо!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Спасибо Вам за прекрасный отзыв!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Благодарю Вас за прекрасный отзыв, очень признателен!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Огромное Вам спасибо за такие изумительные и прекрасные пожелания, очень признателен! Спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Очень признателен Вам за прекрасный отзыв, спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте! Очень признателен Вам за прекрасный отзыв, спасибо!!! С большим уважением, Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Благодарю Вас за прекрасный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте! Довольно интересно, как главный герой романа с женой планируют будущее денежное благополучие. В сущности в мире ничего не меняется, независимо от пространства и времени люди в вечном поиске финансовой свободы, и тогда и сейчас… """ ""«Забыв о прежних сомнениях, она рисовала себе блестящее
будущее, видное положение в обществе, достаток. Юджин стал теперь важной
персоной. Карьера его совершенно ясно определилась и почти не вызывала
опасений. У них были изрядные сбережения в банке. Общая сумма их ценных
бумаг, дававших в среднем около семи процентов дохода, составляла капитал в
тридцать тысяч долларов. Были у них и два земельных участка в Монтклере
размером двести футов на двести, стоимость которых, по слухам, все
возрастала. Юджин оценивал их приблизительно в шесть тысяч долларов. Он
поговаривал о том, чтобы в дальнейшем вкладывать сбережения в бумаги,
приносящие более высокий процент, или поместить их в какое-нибудь надежное
коммерческое предприятие. А когда — немного погодя — наступит подходящий
момент, он, вероятно, бросит издательское дело и вернется к своему
искусству. Возможность эта с каждым днем становилась все реальнее. „“» — Искусство уже не так влечет меня, как когда-то, — ответил Юджин. —
Слишком хорошо нам жилось последнее время и я узнал, что такое настоящая
жизнь. Разве я мог бы иметь двенадцать тысяч долларов в год, если бы
оставался художником? Будь у меня тысяч сто или двести сбережений, тогда
другое дело. Но у нас их нет. У нас только и есть, что акции Пенсильванской
железной дороги да несколько стальных акций и два земельных участка в
Монтклере, и то налоги по ним съедают уйму денег. Как только вернемся в
Нью-Йорк, надо будет что-нибудь на них построить, и если мы сами не захотим
там жить, сдадим их в аренду. Брось я сейчас службу, у нас не будет ничего,
кроме двух тысяч дохода и того, что я в состоянии заработать, а как жить на
это?""""
Спасибо!

Здравствуйте!
Напишите пожалуйста мне личное сообщение здесь на сайте, и я помогу чем смогу. Покупать ничего не нужно. Спасибо! С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Благодарю Вас за отзыв!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Спасибо Вам большое!

Здравствуйте!
Позвольте поблагодарить Вас за прекрасный отзыв, очень признателен, спасибо!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Большое спасибо за Ваш эмоциональный отзыв!
Насчет музыки,.., увы все это дела минувших дней! Сейчас вероятно бы действительно изменил и количество музыки и качество записи. Но к такому «подвигу» видимо уже не готов, слишком тяжело далось создание аудиокниги. Мусолил я этот проект несколько лет, к сожалению таким он видимо и останется! Еще раз позвольте поблагодарить за отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Большое спасибо за Ваш отзыв!
Это вот основные музыкальные композиции которые я использовал в этой аудиокниге!
Joachim Holbek — Vivaldi Concerto for Basson in A minor www.youtube.com/watch?v=kDulqYMlpWo
ryuichi sakamoto merry christmas mr lawrence www.youtube.com/watch?v=1OZDaRhHHyM
Strangers (Opening Title Theme) barry mann www.youtube.com/watch?v=SG2SOyALERE
Dave Grusin: music from Even Money (2006) www.youtube.com/watch?v=J5PBVU4KtlU
Ennio Morricone — Canzone lontana — B.O.F «Le serpent» (1972) www.youtube.com/watch?v=4NFcjWB1Jhc
Tuva Semmingsen — Lascia ch io pianga (G. F. Händel) www.youtube.com/watch?v=5_j039ZwMkI
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Позвольте поблагодарить Вас за такой изумительный отзыв, спасибо огромное!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Благодарю Вас за отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Статья Льва Николаевича Толстого 1900 года «Патриотизм и правительство»
Это начало статьи "" Мне уже несколько раз приходилось высказывать мысль о том, что патриотизм есть в наше время чувство неестественное, неразумное, вредное, причиняющее большую долю тех бедствий, от которых страдает человечество, и что поэтому чувство это не должно быть воспитываемо, как это делается теперь, — а напротив, подавляемо и уничтожаемо всеми зависящими от разумных людей средствами. Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или еще всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же подставляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.

Говорится обыкновенно, что настоящий, хороший патриотизм состоит в том, чтобы желать своему народу или государству настоящих благ, таких, которые не нарушают благ других народов.

На днях, разговаривая с англичанином о нынешней войне, я сказал ему, что настоящая причина этой войны не корыстные цели, как это обыкновенно говорится, но патриотизм, как это очевидно по настроению всего английского общества. Англичанин не согласился со мной и сказал, что если это и справедливо, то произошло это от того, что патриотизм, воодушевляющий теперь англичан, дурной патриотизм; хороший же патриотизм — тот, которым он проникнут, — состоит в том, чтобы англичане, его соотечественники, не поступали дурно.

— Разве вы желаете, чтобы не поступали дурно только одни англичане? — спросил я.

— Я всем желаю этого! — ответил он, этим ответом ясно показав, что свойства истинных благ, будут ли это блага нравственные, научные, или даже прикладные, практические, — по существу своему таковы, что они распространяются на всех людей, и потому желание таких благ кому бы то ни было не только не есть патриотизм, но исключает его.

Точно так же не есть патриотизм и особенности каждого народа, которые другие защитники патриотизма умышленно подставляют под это понятие. Они говорят, что особенности каждого народа составляют необходимое условие прогресса человечества, и потому патриотизм, стремящийся к удержанию этих особенностей, есть хорошее и полезное чувство. Но разве не очевидно, что если когда-то эти особенности каждого народа, обычаи, верования, язык составляли необходимое условие жизни человечества, то эти самые особенности служат в наше время главным препятствием осуществлению сознаваемого уже людьми идеала братского единения народов. И потому поддержание и охранение особенностей какой бы то ни было, русской, немецкой, французской, англосаксонской, вызывая такое же поддержание и охранение не только венгерской, польской, ирландской народностей, но и баскской, провансальской, мордовской, чувашской и множества других народностей, служит не сближению и единению людей, а всё большему и большему отчуждению и разделению их.

Так что не воображаемый, а действительный патриотизм, тот, который мы все знаем, под влиянием которого находится большинство людей нашего времени и от которого так жестоко страдает человечество, — не есть желание духовных благ своему народу (желать духовных благ нельзя одному своему народу), ни особенности народных индивидуальностей (это есть свойство, а никак не чувство), — а есть очень определенное чувство предпочтения своего народа или государства всем другим народам или государствам, и потому желание этому народу или государству наибольшего благосостояния и могущества, которые могут быть приобретены и всегда приобретаются только в ущерб благосостоянию и могуществу других народов или государств.

Казалось бы очевидно, что патриотизм, как чувство, есть чувство дурное и вредное; как учение же — учение глупое, так как ясно, что если каждый народ и государство будут считать себя наилучшими из народов и государств, то все они будут находиться в грубом и вредном заблуждении."""
Здесь полностью вся статья tolstoy.ru/online/online-publicism/patriotizm-i-pravitelstvo/index.xhtml
Спасибо!

Здравствуйте!
Огромное спасибо за прекраснейший отзыв, очень Вам благодарен!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте Олександр!
Очень Вам признателен за прекрасный отзыв, спасибо огромное!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!

Здравствуйте!
Спасибо Вам за прекрасный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim!