Зачем переставать после Моцарта? Это вообще-то Вы говорите, что все что было за 100 лет до нас — утратило аткуальность. Мы-от как раз говорим, что ценность имеет многое: от Эпоса о Гильгамеше, до Кинга и более современных. Высокое качество — вне времени.
А то, что Вам ближе Китай, чем Бах говорит только о Ваших личных предпочтениях, но уж никак не о большей ценности того или другого.
Во первых Бах сам эти каноны во многом и создавал. А выход за них — не самоцель, хотя если кому-то хочется. Идеальный выход за каноны — это вообще-то нойз, вот только сильно сомневаюсь, что лет через 200 нойзом будут заслушиваться так же как Бахом.
А как быть если мне Доуланд даже, пожалуй, ближе Баха и тем более ближе Рахманинова? Я ведь тоже современный человек и тоже отношусь к нынешнему поколению.
Некоторые вещи лучше видны именно в другом антураже. Это раз. А во-вторых, пересказать — это не проблема — любой школьник справится. А вот так же талантливо пересказать…
Нынешнему поколению ВК еще ближе. Близость тому или иному поколению вовсе не показатель культурной ценности. Приведу аналогию: нынешнему поколению Тимати ближе Баха. Я, правда, ни разу етного Тиматю не слышал, но имею подозрение, что до Йохан Себастьяна он чуток не дотягивает.
С точки зрения некоторых почитателей некоторых классических авторов, все что было написано позже 19-го века тоже озвучивать не стоит. А знакомые сектанты вообще считают, что в мире есть только одна книга.
Это я к тому, что рассказчик ни кому ничего не должен. В конце концов ему могли дать сборник на озвучку, в котором было и это творение.
Да, могу допустить, что чтец взял это произведение потому что здесь есть определенный вызов: возможность суметь сделать это незамысловатое творение цепляющим.
И не забывайте, что нужно платить!
А еще нужно с огромным уважением относиться в полученным данным, иначе в лучшем случае врать начнут. А в худшем — что-то в жизни пойдет под откос. Обычно это здоровье. Под уважением подразумевается отношение «узнал-сделал». Не гадайте тогда, когда есть обычное решение проблемы. В такие периоды просто проводите с ними время, перебирайте, размышляйте о значениях, пытайтесь найти проявление руны в жизни (не только вашей, а вообще) и т.д. постоянный контакт без злоупотребления очень важен.
Ёлки-палки!!! А я скачал себе полное собрание сочинений Лафкрафта и все в озвучке Зайцева! Обида-то какая!!! Поищу Орбачевского, надеюсь не по книжице вылавливать придется.
О! Кораблев — это здорово! Если будут нужны рекомендации — обращайтесь в личку — я уже давноооо эту систему практикую. Мне она подошла лучше, чем все прочие.
И избегайте Блума и Фон Листа — это вообще немного не то.
Лично я считаю, что человечекие жертвоприношения были, благо их периодически совершали аж до 19-го или даже начала 20 века, ссылаясь на то, что так жедлали издавна в кризисных ситуациях.
Другое дело, что их масштаб во многом преувеличивается просто как историческая инерция. многие доказательства таких жертвоприношений просто смехотворны. И здесь дело адже не в происках, а в том чточасто само подсознание «исследователя»прошито идеей о том, чо у язычников просто обязаны быть кровавые жертвы и все тут. В итоге несколько трупов кое-как разбросанных на капище, да еще и со следами крайне неумелых повреждений могут записать в жертвы, а то, что именно тогда капище вместе с близлежащим селением прекратили существование — эт не важно.)) Вот от таких перлов люди и бросаются в объятия покойного псевдосатирика.
Кстати история Нестора о жертвоприношении отроков в Киеве, когда жребий бросали, тоже не выдерживает никакой критике и сильно смахивает на кальку другого мученика, только из других земель.
Вообще-то и в Эддах особого пафоса нет: он в основном в голливудской продукции. Реальные скандинавы той поры вообще мало походили на то, чем их изображают в книгах, фильмах и сериалах.
Прослушать эту книгу, похоже, можно, но главное, чтобы неофит не воспринимал ее как достоверный источник сведений. Как что-то, чуть лучшее чем серик «Викинги».
А то, что Вам ближе Китай, чем Бах говорит только о Ваших личных предпочтениях, но уж никак не о большей ценности того или другого.
И да, что-то мне подсказывает, что где-то с этого места дискуссия перерастет в бесконечный обмен аргументами, тем самым утратив смысл.
Это я к тому, что рассказчик ни кому ничего не должен. В конце концов ему могли дать сборник на озвучку, в котором было и это творение.
Да, могу допустить, что чтец взял это произведение потому что здесь есть определенный вызов: возможность суметь сделать это незамысловатое творение цепляющим.
А еще нужно с огромным уважением относиться в полученным данным, иначе в лучшем случае врать начнут. А в худшем — что-то в жизни пойдет под откос. Обычно это здоровье. Под уважением подразумевается отношение «узнал-сделал». Не гадайте тогда, когда есть обычное решение проблемы. В такие периоды просто проводите с ними время, перебирайте, размышляйте о значениях, пытайтесь найти проявление руны в жизни (не только вашей, а вообще) и т.д. постоянный контакт без злоупотребления очень важен.
И избегайте Блума и Фон Листа — это вообще немного не то.
Другое дело, что их масштаб во многом преувеличивается просто как историческая инерция. многие доказательства таких жертвоприношений просто смехотворны. И здесь дело адже не в происках, а в том чточасто само подсознание «исследователя»прошито идеей о том, чо у язычников просто обязаны быть кровавые жертвы и все тут. В итоге несколько трупов кое-как разбросанных на капище, да еще и со следами крайне неумелых повреждений могут записать в жертвы, а то, что именно тогда капище вместе с близлежащим селением прекратили существование — эт не важно.)) Вот от таких перлов люди и бросаются в объятия покойного псевдосатирика.
Кстати история Нестора о жертвоприношении отроков в Киеве, когда жребий бросали, тоже не выдерживает никакой критике и сильно смахивает на кальку другого мученика, только из других земель.
Прослушать эту книгу, похоже, можно, но главное, чтобы неофит не воспринимал ее как достоверный источник сведений. Как что-то, чуть лучшее чем серик «Викинги».