Избранное

Я бесконечно люблю драматургию Гумилева. Она стимулирует фантазию, как никакая другая литература.

Я польщена. Всего Вам самого хорошего.

Прекрасный сборник и исполнение.

Спасибо большое, Елена. С небольшой «подсказки» попала на эту страничку. С трепетом и внутренним напряжением прослушала часть переписки двух любящих сердец. Военная машина хорошо поработала над душами и телами, крутила, сгибала, но не сломала сильных духом, живущих Надеждой и верящих в Любовь.
Вы, Молодец, что поделились этой бесценной перепиской. Дрожь в голосе, слёзы, подкатывающие к горлу подчеркивают искренность писем и Ваше отношение к памяти родных.
Спасибо тем, кто выстоял и тем, кто ждал.

Прекрасные сказки! Мы с сыном сошлись на мнении, что в стихотворной форме эти произведения не потеряли ни смысла, ни своей прелести. С большим удовольствием слушаем всей семьей! Спасибо, Елена Вячеславовна!

Это первая книга, которую я слушаю в исполнении Елены Вячеславовны, и точно, не последняя. Нет монотонности, чтение очень выразительное, сюжет остается в голове. Спасибо!

Гумилёв Николай «Гондла» (1916).

Возможно спойлер. «Гондла» единственная драматическая поэма, поставленная при жизни поэта в 1920 году. Произведение удивительное. Насыщено романтической эстетикой «Байронического» типа – «путь Каина». Гондла — слабый и отверженный «принц-лебедь». Сам образ заимствован из классической литературной традиции (пророчествующий лебедь из «Песни о нибелунгах», дата первой публикации 1203 год), брошен «чуждый мир варваров-волков»… Суть: состояние конфликта, рождённого несовместимостью главных смыслов, мотивирующих героев. Гондла должен жениться на прекрасной Лере-Лаик… «волки союз заключают с лебедями спокойных озёр»…

Все вы, сильны, красивы и прямы,
За горбатым пойдёте за мной,
Чтобы строить высокие храмы
Над грозящей очам крутизной…

В основе «раскол души и тела». Символичен образ Леры-Лаик — конфликт «дневной» Леры-воительницы, страстной и нежелающей подчиняться мужчине, с образом «ночной» лунной девы Лаик, входящей в галерею гумилевских образов «Небесной Беатриче», Машеньки из «Заблудившегося трамвая», Девы Марии. Смысл: героиня — жертва и царица, мужчина — охотник и добыча. Гондла вспомнит и поймёт всё о себе и мире, лишь пройдя земные испытания через «знаки духовного движения» — волшебная лютня, колокол, корабль… Лютня из «Гондлы» — продолжение «Волшебной скрипки» (1910):

Знай же: где бы ты ни был, несчастный,
В поле, в доме ли с лютней такой,
Ты повсюду услышишь ужасный,
Волчий, тихий, пугающий вой…

Проступает мотив страха, душевного напряжения и смертельного испуга, когда душа поэта не может «крикнуть, шевельнуться и вздохнуть»… акцент на жертвенном начале как единственном верном выборе для сына скальда… это «выписанный мотив колокола» – «лебединое сердце поэта» и знак обетованной земли, христианской Ирландии:

Слышу, слышу, как льётся победный,
Мерный благовест с диких высот,
То не колокол гулкий и медный –
Лебединое сердце поёт…

Смерть физическая и духовный путь в финале пьесы – «путь корабля»… Финал пьесы не звучит как «победа света над тьмой», так как Гондла не смог окрестить волков, а самоубийство лишает его святости. Важно вспомнить и понять Истину. Гондла знает, что нельзя заставить волков любить, но он может показать им, как любить Бога, что он и делает, став первым мучеником…

Вы любить отказались Христа,
Да, я знаю, вам нужно подножье
Для его пресвятого креста.
Я монета, которой Создатель
Покупает спасенье волков…

Потрясающе. Прочитано великолепно. «Лайк». «Избранное. Спасибо.