«Вот так Колен и осуществил свою мечту. Теперь уж целые дни он мог играть цветными стеклышками, собирать их, подбирать оттенки, выкладывать витражи. Он был счастливее всякого короля!»
В детстве стеклодувы из этой сказки (диафильма с рисунками Евгения Мешкова) были для меня друзьями Стеклянного Человечка и Петера Мунка.
Очень верная мысль о цехах, Женя! И Гумилев вспоминается сразу.
Великолепная повесть романтика Погорельского только потому кажется современным читателям наивной, что у нас совершенно смещены нравственные ценности. Несколько веков назад только святотатцы и негодяи могли себе позволить лгать с легкостью Клима Сидорыча.
Улыбаться можно ) Только не постоянно. При драматических и трагических эпизодах это неуместно.
«Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу» (Притчи 25:20)
Но когда Татьяна Бондаренко озвучивает реплики Анны Андреевны и Марфы Петровны, она выше всяких похвал! Как и Василий Дахненко в «Слепом музыканте» akniga.org/korolenko-vladimir-slepoy-muzykant
Вообще, при озвучивании таких персонажей, как Марфа Петровна, всегда сталкиваешься с моральной дилеммой актерского ремесла. Нетрудно привыкнуть к этой стихии самоуправного зла и ощутить его временное видимое торжество над кротким добром.
Друзья! Всех с навечерием праздника Покрова Пресвятой Богородицы!
Долг истины велит мне подвести итоги под темой, обозначенной здесь и открытой.
Вот еще одно мое стихотворение о вине. Оно звучит легкомысленно, но ход мыслей параллелен более серьезным соображениям, а именно, что учреждая для себя абсолютный сухой закон, мы крепко превозносимся над всеми окружающими, впадаем в почти сатанинскую гордость. Такой вечный пост при вечной гордыне уже не угоден Богу.
Только святые способны не утратить тут любви к ближним. Вспоминается фраза из какой-то православной книги — обращение к такому «учредителю» собственных строгих законов: «Да кто ты такой, чтоб не пить?»
И потом, еще одно, чисто суеверное, соображение. Стоит только человеку заречься от вина и ощутить в себе силу не заливать им маленькие горести, как его может постигнуть такая беда, что ее больше ничем и не зальешь.
Черствеет духом тот, кем утвержден
Без исключений всех сухой закон.
И на того он смотрит свысока,
Чья держит кубок легкая рука.
Тяжелым взглядом провожает он
Того, кто весел и слегка хмелен.
И как себя почувствовать другим
В несчастье оказаться рядом с ним? –
Как поросятам рядом с божеством,
Взлетевшим надо всяким естеством?
И стоит ли из-за того, что есть
Обжоры, ничего совсем не есть?
Нет, в крайности спасенья не найдешь.
Постов довОльно православных все ж.
Опыты спиритизма по аутентичным «рецептам» Менделеева и Вернадского, в 4-ом треке этой книги akniga.org/nesvyatye-svyatye-i-drugie-rasskazy прекрасно дополнили бы ряд ярких примеров отца Серафима Роуза.
«Жизнь каждого разнится от жизни других, но каждый равно умирает. Будучи сами бренными, мы и от других терпим все столь же бренное и ничтожное. Зачем же так негодовать, так роптать? Станем со спокойствием терпеть всякое расстройство в жизни. Пусть вещественная наша природа распоряжается нашим телом, как своей частью, по своему неразумному влечению, – мы останемся радостными и мужественными в бессмертной душе своей, твердо веря, что ничто не погибает из нашего духовного существа, из того, что называем нашим “я”» (Сенека).
«Любое ремесло — что колодец: дна не видать, и каждый может черпать из него сколько угодно».
«Дома он не покинет, взгляд его стены раздвинет, и вся печаль твоя сгинет».
DAS MEINE
Любимый ритм
Любимого труда,
И каждый день
На день другой похожий.
И лучших книг
Сплошная череда –
Всего нужнее мне,
Всего дороже.
Не надо даром
Новых городов
И новых стран –
Они со мною с детства.
Отрадней нет
Писательских трудов
И драгоценней
Этого наследства.
22 февраля 2024 года
ОКНО
Любимого окна
Не покидая,
Увидеть можно больше,
Чем в Китае.
9 июля 2022 года
Очень верная мысль о цехах, Женя! И Гумилев вспоминается сразу.
«Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу» (Притчи 25:20)
Но когда Татьяна Бондаренко озвучивает реплики Анны Андреевны и Марфы Петровны, она выше всяких похвал! Как и Василий Дахненко в «Слепом музыканте» akniga.org/korolenko-vladimir-slepoy-muzykant
Вообще, при озвучивании таких персонажей, как Марфа Петровна, всегда сталкиваешься с моральной дилеммой актерского ремесла. Нетрудно привыкнуть к этой стихии самоуправного зла и ощутить его временное видимое торжество над кротким добром.
И не Запад с Прекраснодамами.
Будем Женщинами и Мужчинами –
Не ЕЖенщинами, Темучинами.
Не «рабыни» мы, не «поклонники» –
В поле Божием огородники.
Поле Божие – то Терпение,
Величание – вражьи терния.
15 октября 2025 года
ЖЕНСТВЕННОСТЬ
Женственность – не в притязанье
На диадемы империй.
Женственность – в биодизайне,
В том, чтоб терпенье не мерить.
Чтоб о любви и прощенье
Нам узнавать не из Гугла,
Чтобы унять отвращенье,
Сделать квадратное – круглым.
15 октября 2025 года
КРАСОТА
Смиренный – истинно прекрасен
И скромный – Красоту нашел.
Вот Благо обышедших зол.
А гнев и жалок, и напрасен.
26 сентября 2025 года
СВЕТИЛЬНИК
Мф 6:23
Светильник телу – это очи.
Они у нас мрачнее ночи.
Но если свет, что в нас, есть тьма,
То какова же тьма сама?
18 июля 2025 года
ЯСНОСТЬ
Бог посетил. А суета – все та же.
И жадность, и тщеславие, и зло.
И жжет вопрос единственный: когда же
Настанет в сердце ясное тепло?
Пусть тьма кругом, душа твоя светла,
Свободная от демонских метаний.
Безмолвие в ответ на вызов зла –
Вот смысл всех на свете испытаний.
19 сентября 2025 года
ДОЛГИ
Мф 6:15
Должник – любой, кто поступает
Неправо и недостодолжно.
А лицемер – кто не прощает
И о прощенье молит ложно,
Шепча без смысла «Vaterunser»,
Чего-то требуя у Бога,
В очах Которого как мусор
Слова взыскующего строго.
15 октября 2025 года
Es lebe Коля Иволгин!
И отцом себе не называйте никого на земле, ибо
один у вас Отец, который на небесах (Мт 23: 9)
1 Родители даны не в образец,
А в почитанiе. И если вдруг
Отдельные оттенки их сердец
Внушают окружающим испуг,
2 Неловкость детям за родных своих, –
Да не помыслим мы исправить их,
Обязывать, учить и умолять
Отца умнее стать и мягче мать.
3 Ведь почитать – не значит подражать.
Взрослея, мы сумЕем отличить
Добро, что дали нам отец и мать,
От всех изъянов, без которых жить
4 Душе людской в мiру не суждено.
И вовсе не напрасно нам дано
Увидеть ясно каждый их просчет.
От нас Спаситель исправленья ждет.
5 Он нам один Учитель и Отец
Рожденным и зимою и весной,
Единый идеал и образец
И во дворце и в хижине лесной.
6 И каждый Богу может стать сродни,
Как ни были б родители плохи,
И все исправить, чем грешат они,
И предков все наследные грехи.
7 Для каждой человеческой души
То сАмое полезно лицезреть,
Что лицезреет, если не спешит
Она урок отвергнуть и презреть.
8 Напрасно не верша неправый суд,
Увидим, что уроки те легки.
Родительскую миссию несут
Отец и мать и воле вопреки.
9 Мы негодуем, потому что мы
На них похожи, как вода на лед.
Но юные податливей умы,
И Бог от нас преображенья ждет.
10 Ведь поколенье каждое до нас,
На основаньях совершенно тех,
Могло бы видеть, как и мы сейчас,
В своих родителях наследный грех.
11 Не должно зол нечестьем умножать,
О заповеди пятой позабыв,
Родителей корить и обижать
И к совершенству повторять призыв.
12 Целительным не станет для отца,
Что сын ему во гневе говорит.
Единого довольно Образца.
Стрелу кривую только Бог прямит.
9 декабря 2018 года
Долг истины велит мне подвести итоги под темой, обозначенной здесь и открытой.
Вот еще одно мое стихотворение о вине. Оно звучит легкомысленно, но ход мыслей параллелен более серьезным соображениям, а именно, что учреждая для себя абсолютный сухой закон, мы крепко превозносимся над всеми окружающими, впадаем в почти сатанинскую гордость. Такой вечный пост при вечной гордыне уже не угоден Богу.
Только святые способны не утратить тут любви к ближним. Вспоминается фраза из какой-то православной книги — обращение к такому «учредителю» собственных строгих законов: «Да кто ты такой, чтоб не пить?»
И потом, еще одно, чисто суеверное, соображение. Стоит только человеку заречься от вина и ощутить в себе силу не заливать им маленькие горести, как его может постигнуть такая беда, что ее больше ничем и не зальешь.
Черствеет духом тот, кем утвержден
Без исключений всех сухой закон.
И на того он смотрит свысока,
Чья держит кубок легкая рука.
Тяжелым взглядом провожает он
Того, кто весел и слегка хмелен.
И как себя почувствовать другим
В несчастье оказаться рядом с ним? –
Как поросятам рядом с божеством,
Взлетевшим надо всяким естеством?
И стоит ли из-за того, что есть
Обжоры, ничего совсем не есть?
Нет, в крайности спасенья не найдешь.
Постов довОльно православных все ж.
11–18 августа 2019 года