Ницше Фридрих - Сказ о том, как Фридрих Ницше с Рихардом Вагнером встретился
Ницше Фридрих
00:00 / 11:14
Сказ о том, как Фридрих Ницше с Рихардом Вагнером встретился

Описание
Письмо Фридриха Ницше, в котором он рассказывает, как он познакомился с Рихардом Вагнером.Читается по изданию: Фридрих Ницше. Письма / Сост., пер. с нем. И.А. Эбаноидзе. – М: Культурная революция, 2007.
Дело в том, что вот такие радужные отношения между Ницше и Вагнером продолжались всего несколько лет и кончились разладом аж до неприятия друг друга. Для обрисовки их отношений более подошло бы «Ницше контра Вагнер», где Ницше вскрывает внутренную сущность Вагнера и упадочнический характер всей его музыки.
А вот Жоржа Бизе возносил до небес и на его опере «Кармен» присутствовал до 20 разов.
«Всего несколько лет» кажется мне немного странным словосочетанием — вся жизнь человека длится всего-то несколько десятков лет:) Замечу, что аж через двенадцать лет после приведенного письма (в 1880 году) Ницше так писал о своих отношениях с Вагнером:
«Генриху Кезелицу в Венецию, 20 августа 1880 года.
Вы сделаны из более прочного материала, чем я, и вправе устанавливать для себя более высокие идеалы. Я же ужасно страдаю, когда лишаюсь чьей-либо симпатии; и ничем не могу для себя восполнить, к примеру, того, что за последние годы я лишился симпатии Вагнера. Как часто он снится мне, и всякий раз это напоминает о наших прежних доверительных отношениях! Между нами никогда не было сказано ничего дурного, даже в моих снах, но столько всего ясного, радостного, ободряющего и, должно быть, ни с кем я столько не смеялся вместе. Теперь это позади, и что толку быть в каких-то вещах правее него! Разве можно стереть этим из памяти утраченную симпатию!»
Что касается удивления, то мне как раз и хотелось найти какой-нибудь материал, который трудно ожидать:)
Дело в том, что одним из столпов философии Ницше было Вечное Возвращение. И вот потому то и он постоянно возвращался к Вагнеру, переосмысливал свои отношения с ним. Вагнер был музыкантом с философствующим уклоном, а Ницше философом и мыслителем, который пробовал себя ещё и в музыке. О дружбе между ними не могло быть и речи, просто поначалу Ницше сам же себя и обманывал. Для Вагнера какой-то Бодлер был куда ближе и роднее, а Ницше он просто использовал и я даже подозреваю, что в этот дом его более всего влекла умная и очаровательная Козима, которая на деле просто презирала Ницше. А когда выяснилось, что эта семейка ещё и пристанище антисемитов, ну, тут уж, до Ницше дошло, с кем он связался.
Так что, ещё раз повторюсь, что именно «несколько лет» и ни каплей больше.
войну воспевает Вагнер-со всеми этими атрибутами диких германцев-хотя у них даже к этому не сводилось ))
вообще со всеми этими языческими приблудами требовать от евреев крестится-это какой то сюр
аж атеистам-коммунистам пришлось доказывать что Одина тоже нет)))
А вот насчёт тематики Ницше–Вагнер–Гитлер, мне кажется, в этом ряду просто нужно поменять лиц местами. Гитлера не интересовали сами личности, а только то что можно было взять из их творчества для достижения будущего величия Германии. И тут сгодился весь Вагнер и обдёрганный и завуалированный Ницше.
И ещё, слушающим и читающим Ницше, мой такой совет: никогда до конца не доверяться переводу и при владении немецким слушать или читать Ницше в оригинале. Его афористичный стиль изложения вводит в ступор многих переводчиков и у них получается как в поговорке «слышал звон, да не знает где он». То есть, чтобы понять данную книгу, вы должны быть умнее конкретного переводчика, домысливая и исправляя все его огрехи. Можно сказать, Ницше является единственным в мире живым RAR-архиватором. Возможно и, с натяжкой можно притянуть сюда и Марину Цветаеву.
У меня вот на его 2-х томник (без «Воли к власти») ушло 8 лет. Кто больше?!
«Я же говорю вам, что благо войны освящает всякую цель»
В том что читал было:
»«Хорошая война, оправдывает любую цель.»
мирных соседей, ибо она может всколыхнуть оба сообщества и может подвигнуть их на новые ступени развития.
Чем, в принципе, наша страна и занимается. Вот такой вот ницшеанский способ противопоставления себя Западу.
Но зачем брать цитаты без контекста?