Мартин Джордж – Буря мечей
Мартин Джордж
100%
Скорость
00:00 / 41:10
00
34:29
01
23:40
02
21:41
03
33:06
04
19:43
05
35:07
06
31:33
07
39:09
08
25:15
09
28:39
10
31:18
11
27:10
12
30:43
13
32:32
14
40:26
15
15:18
16
22:01
17
46:24
18
47:33
19
29:27
20
29:19
21
29:15
22
48:33
23
29:46
24
26:17
25
29:25
26
33:22
27
29:07
28
21:28
29
15:38
30
27:10
31
36:34
32
45:54
33
31:28
34
33:38
35
35:57
36
34:35
37
31:09
38
33:30
39
20:20
40
33:56
41
47:14
42
29:51
43
40:17
44
41:07
45
26:23
46
25:12
47
25:37
48
38:22
49
14:13
50
30:08
51
10:04
52
25:39
53
39:33
54
39:33
55
43:02
56
46:45
57
12:36
58
22:38
59
52:49
60
23:07
61
34:22
62
24:43
63
32:08
64
24:33
65
43:26
66
36:50
67
45:51
68
30:59
69
40:51
70
46:35
71
35:47
72
37:28
73
32:05
74
24:41
75
19:57
76
24:57
77
29:03
78
23:26
79
38:36
80
27:47
81
26:21
82
Исполнитель
Смирнов Геннадий
Рейтинг
9.15 из 10
Длительность
43 часа 47 минут
Год озвучки
2015
Год издания
2000
Серия
Песнь Льда и Огня (3)
Жанры
Фэнтези(Эпическое фэнтези)
Характеристики
С множеством интриг
| Приключенческое
| Военное
Место действия
Другой мир, не связанный с нашим
Время действия
Средние века
Возраст читателя
Только для взрослых
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
Cюжет
Линейно-параллельный
Описание
«Буря мечей» — третья летопись эпического фэнтезийного цикла «Песнь Льда и Огня», которая продолжает события, описанные в романе «Битва королей». Гражданская война в Вестеросе идет к завершению, но не все короли доживут до ее конца — дружба превращается в злейшую вражду, союзники предают, властная колдунья-чернокнижница готовит хитрый заговор, собирает сторонников правительница драконов Даэнерис, крепнет мощь юного Роббина Старка в холодных Северных землях, вступают в войну Иные — те, кого не остановить магией и оружием. Начинается страшная буря в Семи Королевствах — Буря мечей…
Добавлено 12 августа 2024
Дай разделить певцу твой быстротечный бег!
То Прометеев вопль или брань воздушных станов?
Где я! Вкруг туч пожар – мрак бездн – и крыльев снег,
И мышцы гордые напрягших мощь титанов…
© Иванов
Через символизм в поэзии всегда трудно продираться, чтобы ощутить твердую почву и понять где, что и откуда.
«мышцы гордые» — это сильно напряженные выпуклые мышцы? Тогда зачем повтор «напрягших», для усиления образа? возможно. А если мышцы расслаблены, то как их можно назвать? Мышцы простецкие, невзрачные, неважные — какой антоним подобрать, не знаю… Мощи -это не «гордые мышцы»!
Мощь -это сверхсила, концентрация силы. А если мощь напрягают, то чем она может оказаться? Наверное здесь, «мощь титанов» -это нечто искристое, сияющее, окружающее их как доспехи. И три раза повторяется значение напряжения. Прям какое-то магическое заклинание. Голова закружилась только от одной строчки.
Поняла, почему я не читаю фэнтези: уносит куда-то в несусветность. А если еще и поэтическое фентези, то ух, эх, ай-ай-ай.
стихи в прозе-иногда писал Пушкин, часто Гоголь и всегда Гайдар
«мышцы гордые» = мышцы возгордившиеся)) мышцы мятежные, мышцы, что напряглись на Богов))
повтор три раза (необязательно три-но три число магическое, даже у царя в сказках три сына), собственно рефрен, обязателен в стихах, он задает эмоцию, в прозе то хватит и один раз)) есть еще древний памятник стихов в прозе-Житие Стефана Пермского, оно случайно убереглось от переписчиков, и мы теперь знаем что предки иначе как стихами и не писали))
там число повторов всего важного легко переваливает за пять)) вот тут пришел один человек-а ощущение что 7 ро пришло сразу))
«Пришел однажды некий волхв, старец-чародей, лукавый предсказатель, знаменитый кудесник, глава волхвов, старейшина знахарей, начальник отравителей, всегда занимавшийся искусством волхвования, будучи ревностным служителем колдовского наваждения. Имя ему — Пам-сотник»©
Зачем смешивать в кучу: поэзию и поэтику, высокое и низкое, вещь и человека?
Повторы в средневековой прозе были не редкостью. Наш ответ с Рабле:
«Таков, по словам Алкивиада, и был Сократ: если бы вы обратили внимание только на его наружность и стали судить о нем по внешнему виду, вы не дали бы за него и ломаного гроша – до того он был некрасив и до того смешная была у него повадка: нос у него был курносый, глядел он исподлобья, выражение лица у него было тупое, нрав простой, одежда грубая, жил он в бедности, на женщин ему не везло, не был он способен ни к какому роду государственной службы, любил посмеяться, не дурак был выпить, любил подтрунить, скрывая за этим божественную свою мудрость. Но откройте этот ларец – и вы найдете внутри дивное, бесценное снадобье: живость мысли сверхъестественную, добродетель изумительную, мужество неодолимое, трезвость беспримерную, жизнерадостность неизменную, твердость духа несокрушимую и презрение необычайное ко всему, из-за чего смертные так много хлопочут, суетятся, трудятся, путешествуют и воюют».
«и мы теперь знаем что предки иначе как стихами и не писали))» Они и говорили напевно (в прямом смысле) не так как мы сейчас гавкаем «по-немецки». Сейчас даже мхатовскую декламацию, уже очень слабо напевную, современные слушатели часто воспринимают с трудом. Больная тема для меня. Хорошо еще, что наши лингвисты успели записать в глубоких деревнях единичные примеры певучего разговора. Кажется что человек поет, а это он так беседует. Поверить в это сложно, но так говорили.
титанах, гигантах, йόтунах ну или там Люцифере))
у остальных мышцы просто сильные))
Грязь.
слава заслуженная.
правда будучи первопроходцем он и не потянул до конца))