Лукс Анна – Укрой меня под сенью Твоей

Говорить о возросте Бога? Бог Отец вечен и Бог Сын вечен! Если Сын появился когда-то, то Бог Отец когда-то небыл Отцом. Это невозможно, немыслимо и богохульно.
В первые века христианства был такой Арий, который тоже учил так как вы, что Христос не Бог, а творение. Много людей соблазнил лжеучение своим, стал развратником и пошляком, пытался царя Константина на свою сторону переменить лжеучением, и выдя от него на базарной площади упал и внутренности вывалились из него со страшным смрадом умер. Как Иуда и как Ирод, похожая смерть… смерть грешника люта.....(Псалом).
Множество есть мест в Писании о Боге Сыне Иисусе Христе. Это стало понятно не сразу при земной жизни Христа, позже утвердилось учение когда родилась Церковь Христова в день Пятидесятницы. Книга Деяний.
Вас научили этому новая еретическая организация Свидетели Иегова. Это даже не христиане, а мрак и богохульство. Уходить вам надо от туда, иначе погибель за ересь. Про Ария не забывайте.
Формат общения этот не очень удобный. Так в кратце.

Христу молимся как Богу и как Сыну Божьему. Бог Отец и сын тоже Бог. Сын не творение, сын рожден.
Вы своего ребенка родили или сотворили?

Вы наверное не открывали те места Писания, которые я привёл. Подумайте о том, что хотел открыть о себе и об Иисусе Бог, когда назвал себя Отцом, а Сына сыном? Какой единственный вывод могли сделать простые люди на этом примере? Разве существует такой сын, который был бы одной личностью со своим отцом или одного с ним возраста? Сын всегда младше и подчиняется отцу (Ин.14:28). Сказано ведь в 1Кор. 8:6, что у нас есть только один Бог, Отец. И если сын рождён, значит было время, когда его не было. То есть он получил жизнь от отца, всё логично. А вера в то, что Иисус равен Богу, сформировалась только в четвёртом веке, потом и святой дух стали считать личностью, так появился догмат о Троице, то есть по сути богохульство, из-за которого многие люди потеряли веру в Бога, потому что не могли понять, как такое возможно. Истина же очень проста и понятна, нужно только внимательно и непревзято изучать Слово Бога целиком, то есть видеть полную картину. В любом случае, спасибо вам за ваше искреннее мнение 🤗.

Позвольте спросить, ваша вера в то, что Иисус и есть Всемогущий Бог, действительно основывается на Слове Бога? Тогда объясните мне, неразумному, как понимать те места Писания, которые я привёл в поддержку того, что Иисус не Бог, а первое творение. Если их надо понимать иначе, то аргументируйте так, чтобы эта точка зрения основывалась на Библии. Говорил ли Бог хотя бы раз, что он Троица? Нет. А есть ли в Писаниях слово «троица»? И кому поклонялись евреи — единому Богу или триединому? А какой вывод о взаимоотношениях Бога и Сына сделает любой человек, который прочитает Библию от корки до корки?
В ваших высказываниях не было ни одного доказательства из Писаний, только голословные утверждения. Арий был во многом прав, и когда со второго века н.э в христианское собрание хлынуло предсказанное отступничество, то именно из этого появился т.наз. «христианский» мир, то есть христианский только в собственных глазах. И цель моих высказываний — побудить вас, и всех искренних людей, исследовать Божье Слово, так вы сможете лучше понять, чему же оно на самом деле учит. А про неудобный формат общения — согласен, загляните лучше на сайт тех, о ком вы так нелестно отозвались, и исследуйте с помощью Библии, во что они верят, и может вы откроете для себя много нового.
Успехов вам в духовном понимании 😊.

Написано и прочитано с любовью, спасибо автору.
Поиск Бога никогда не бывает лёгким, особенно когда человек не знаком со Священным Писанием, но по мере углубления в него и применения в своей жизни, появляется способность различать добро и зло, истину и ложь. Нельзя только останавливаться на достигнутом, потому что если христианин не растёт, значит угасает. Как сказано:
«Испытывайте самих себя, в вере ли вы?»
В связи с этим у меня возникла пара вопросов:
Почему главная героиня молилась Иисусу? Он же Сын Бога, то есть его первое творение и Бог для нас является Богом и для Иисуса (Откр. 3:14, Ин. 20:17, 1 Тим. 2:5,6). Да и в Эдеме согрешил не Бог, а человек, поэтому чтобы принести соответствующий выкуп, другой совершенный человек должен был доказать свою верность Богу до самой смерти, иначе какой смысл был бы во всех этих страданиях и попытках Сатаны склонить Иисуса ко греху, Бог ведь не может нарушить верность самому себе, а вот его творение может. Да и молиться Богу может только тот, кто сам Богом не является. Иисус ведь в последнюю ночь перед смертью, обращаясь к своему Отцу, назвал его единым истинным Богом (Ин. 17:3). Поэтому истинная ценность искупительной жертвы Христа раскрывается именно тем, что он в точности вернул утраченное Адамом — совершенную человеческую жизнь.