Исполнитель
Антоник Владимир
Рейтинг
7.91 из 10
Длительность
50 минут
Год озвучки
2024
Год издания
1863
Жанры
Реализм
Характеристики
Социальное
| Психологическое
Место действия
Наш мир (Земля)(Россия/СССР/Русь)
Время действия
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя
Любой
| Для взрослых
Cюжет
Линейный
Описание
Рассказ о том, как англичанина поставили на чин управителя в одну русскую губернию, и о том, что из этого вышло…
Добавлено 16 мая 2024
Русский мужик легко подставляет свой зад, да и любые места своего тела, для уязвления. Но то место, где находится / должна находиться/ совесть, тщательно бережёт от любого уязвления. Вот я не могу понять — почему? Боятся совесть разбудить? Так вроде " на исповеди бывают ". Или обидно, что до совести пытается достучаться иностранец? Это комплекс неполноценности, когда " орла " вдруг " как воробья "? Комплекс неполноценности или комплекс величия? Или это одно и тоже?
Столько вопросов! Замечательно пишет Лесков, он искренне любит наш многострадальный русский народ — только тот, кто любит, может так честно говорить правду.
Исполнение прекрасное 👍
до них никто достучатся не мог, ни просвещенные дворяне, не наровольцы, ни эсеры, ни большевики, ни интервенты))
"“Рабочие слушали пропагандистов с энтузиазмом, а те с трудом сдерживались, чтобы не заговорить уж слишком откровенно. Сдерживаться было необходимо, ведь в артелях приходилось иметь дело со случайными людьми, а не с подготовленными, особо выделенными рабочими. Вместо любимых крестьянами поговорок “лбом стену не прошибешь”, “против рожна не попрешь”, “чайковцам” приходилось слышать от рабочих другие, гораздо более оптимистичные: “Капля камень точит”. Восприимчивость аудитории поражала “чайковцев”. Они все больше вовлекались в рабочее дело, не смотря на то, что по-прежнему смотрели на своих учеников как на городских представителей крестьян”."©
если Злодей-то и веди себя как злодей наказывай казни мучай, а то ишь ты человека из себя строит, и нас это признать просит))
а вообще рассуждайте в атеистической парадигме: нравственность -есть порожденный обществом регулятор отношений в нем, это делается через индивидуальную часть менталитета созданную воспитанием-совестью
если нет общества, то нет нравственности, нет и совести.
феодальная элита-была одним обществом, а крестьяне другим. при сословных системах всегда так. так что для крестьян-господа, по определению люди без совести, как для дворян крестьяне подлые бессовестные рабы, они для них ресурс
точно так же как цыганский табор не считает чем то плохим воровство на месте стоянки, хотя с друг с другом-у них безупречная мораль.
англичанину простительно это не понимать, он то продукт страны где буржуазная революция убрала сословия сотни лет назад
вроде как по совести-любое мнение надо давать как свое, а вы приписываете свое мнение не абы кому а верующим.
неужели нет понимания что у них очень отличное от вашего мышление?
Достоевской пытался перекроить православие под буддизм (жизнь есть страданий)
это вроде как общеизвестно))