Котлов Михаил - Воспоминания о войне ветерана ВОВ

Потомки и цивилизация осудят не столько за бессмысленные войны, которые тоже очень плохи, разрушительны и преступны, сколько за отнятие бессмысленное времени и шансов на развитие. Обман и «тормозиловку». Которые, в отличии даже от войн, ничем искупить и компенсировать нельзя. Пустые обещания, ни к чему не ведущие. Поколения, лишённые смысла. И напряг «без особых причин», как пел Цой.
Вот это Человечество не простит. Упущенное время ничем не восполнить. Украденное Будущее. Этому никакого прощения быть не может. И последствия этого будут ужасны. Как сказал бы вразумительный индус: «Карма бездействия».
Люди, почему-то, мыслят «действиями». Не понимая того, что «отсутствие действия» это тоже Действие. И также имеет последствия.
Так вот. «Отсутствие действия» при определённых обстоятельствах, это хуже, чем любое действие.
И также имеет соответствующие последствия.
В разнообразных вариациях.
Как «неспасение утопающего», при созерцании оного, это — действие.
Просто имеющее характер отрицательный. А не «нейтральный».
Вот если кто-то гуляет в другой местности и про этого утопающего ничего не знает, тогда, ясное дело, и ответственности никакой.
Но если знает и ничего не делает, делает вид что «не заметил», то ответственность есть. И она хреновая.
Выражается это, как минимум, в лишении возможностей, в попадании в аналогичные ситуации, или в неоказании помощи ему самому. И это справедливость.
Также могут быть и проблемы со здоровьем. Чтобы человек чего-нибудь осознал через болячки.
Всякие бывают варианты.:)

Про Гитлера были у разных людей конкретные размышления. Поскольку его, в молодые годы, спас один священник. Но речь, скорее, о том, что компенсацией плохого действия может считаться лишь действие положительное. А не отсутствие действия вообще.
«Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним.» (Псал.,33, 15).
Т.е. одного «уклонения от зла» недостаточно.
Массовое же заблуждение в том, что, в определённых существенных обстоятельствах, бездействие является уже положительным. Хотя, по факту, может быть лишь отрицательным, а даже не нейтральным.
Т.е. соучастие преступлению, в виде не препятствия его совершению, никак положительным действием считаться не может. И подвержено, по вполне человеческим законам, уголовному наказанию.
Соучастником же является любой, кто был информирован, но не предпринял никаких действий для предотвращения.
В этом законы человеческие и библейские вполне сходятся.