«Кстати, как бы на Руси человек не голодал, но до людоедства он не доходил.»
останется тайной.
Мы можем читать только то, что он написал.
А примеров людоедства на земле русской достаточно, как столетия назад так и сейчас, в ХХI веке. Впрочем, как и по всей остальной планете.
Дети и сейчас любят не за что, а вопреки.
Редко кто из интернатовских детей не хотят домой, а родителям их лень даже на каникулы забрать… И такие дети часто искренне любят и жалеют своих пьянчуг-родителей…
Вино веселит сердце человеческое. И само по себе оно не есть зло. Даже первое чудо Христа было превращение воды в вино, на свадебном пиру.
Но в рассказе мы видим, что происходит, когда вино превращается из игрушки в обращенное против тебя оружие, из легкой безделушки в орудие утонченных пыток, из дарующего легкость и радость напитка в тяжелые кандалы.
Вот только не надо пытаться вокруг простой сказки раздувать ветер большой политики! Думаю, что Изя Какман имел ввиду, что наше население в основной своей массе держалось до последнего (были конечно исключения), а на толерантном западе люди просто выбрасывали в лес лишние рты без особых переживаний. Этим мы и отличаемся от распрекрасных западноевропейцев. И пример 20 века здесь вообще-то некорректен, где речь идет о давних веках!
Краснов пишет хорошим языком-видно, что.человек образованный, но очень, очень субъективно. Не любит он почему то большевиков и это сквозит в отношении к своему народу. Службу немцам опущу- мало, что о ней знаю, но он был опытным пропагандистом, а это Великий Грех.
то есть, несмотря на поменявшуюся коренным образом мораль общества, считают нужным и правильным читать нашим детям про то, как родители оставляли детей в лесу но дети все равно хотели обратно домой, например?
Странный вопрос! А их давно уже адаптируют, наверное еще с конца 19 века. А что еще делать оставалось? Телевизора и интернета-то раньше не было. Детей — то надо было чем-то занять. Вот и пускали древний фольклор на сказки…
Лозунг или девиз вольтерьянцев (или демократов): «Я не разделяю ваших убеждений, но готов умереть за ваше право их высказывать».
Бывшие до конца жизни оставались высокомерными — что белые, что красные
Нет пользы для революции в том, чтобы немощные и беззащитные стали объектами издевательств со стороны гегемона.
В причинах почему их не отпускали за границу, были указаны сохранение богатств, как материальных так и интеллектуальных, считали образование и способности ненавистных дворян своим достоянием. В том я вижу неразрешимый парадокс, ведь интеллект неотделим от физического тела, и насилие не лучший способ для творчества, научного и художественного.
Для меня после битвы на корабле. Герой копья совсем уж какой то глупенький получился и слеп как крот. Остальные два героя, ну их можно сказать что и нет, ни рыба ни мясо.
по ходу пьесы присутствует авария на фабрике с выбросом хлора… Надо вам сказать, господа, что хлор штука настолько опасная, что 4-5 вдохов и человек на 100% труп, не спасают НИКАКИЕ противогазы, только с воздухом, наподобие аквалангов. Я встречал выживших от отравления, 50 метров обычным шагом — это предел, что он мог пройти без остановки, задыхался… у автора — город накрыло, и ничего, обошлось…
Дальше слушать уже нет смысла
Очень интересная история. Роджер Желязны один из моих любимых писателей.
Чтица очень выразительная, озвучка книги — практически радиоспектакль одного актёра ?
«Кстати, как бы на Руси человек не голодал, но до людоедства он не доходил.»
останется тайной.
Мы можем читать только то, что он написал.
А примеров людоедства на земле русской достаточно, как столетия назад так и сейчас, в ХХI веке. Впрочем, как и по всей остальной планете.
Редко кто из интернатовских детей не хотят домой, а родителям их лень даже на каникулы забрать… И такие дети часто искренне любят и жалеют своих пьянчуг-родителей…
Но в рассказе мы видим, что происходит, когда вино превращается из игрушки в обращенное против тебя оружие, из легкой безделушки в орудие утонченных пыток, из дарующего легкость и радость напитка в тяжелые кандалы.
Скромненько надеюсь, что чтеца заинтересует Нотомб.=)
Бывшие до конца жизни оставались высокомерными — что белые, что красные
В причинах почему их не отпускали за границу, были указаны сохранение богатств, как материальных так и интеллектуальных, считали образование и способности ненавистных дворян своим достоянием. В том я вижу неразрешимый парадокс, ведь интеллект неотделим от физического тела, и насилие не лучший способ для творчества, научного и художественного.
Дальше слушать уже нет смысла
Чтица очень выразительная, озвучка книги — практически радиоспектакль одного актёра ?