Триберхорн Томас

100%

Скорость

/ 26:25

BENM-01-Введение

32:36

BENM-02-Глава 01

37:30

BENM-03-Глава 02

38:46

BENM-04-Глава 03

48:42

BENM-05-Глава 04

40:37

BENM-06-Глава 05

23:41

BENM-07-Глава 06

27:41

BENM-08-Глава 07

32:01

BENM-09-Глава 08ч.1

24:04

BENM-10-Глава 08ч.2

34:35

BENM-11-Глава 09

28:27

BENM-12-Глава 10

18:04

BENM-13-Глава 11

24:49

BENM-14-Глава 12

32:53

BENM-15-Глава 13

21:05

BENM-16-Глава 14

25:52

BENM-17-Глава 15ч.1

30:53

BENM-18-Глава 15ч.2

21:28

BENM-19-Глава 15ч.3

17:33

BENM-20-Глава 16

24:12

BENM-21-Глава 17ч.1

28:11

BENM-22-Глава 17ч.2

33:01

BENM-23-Глава 18

18:39

BENM-24-Глава 19

26:53

BENM-25-Глава 20ч.1

22:30

BENM-26-Глава 20ч.2

37:40

BENM-27-Приложение

3 комментария

Скрыть главы

Религия 8,1K

Автор

Исполнитель

Длительность

12 часов 58 минут

Описание

Автор, на основе обширного археологического, исторического и культурного материала, обоснованно и убедительно доказывает тезис, вынесенный в название книги. Книга содержит большое количество иллюстраций, способствующих раскрытию основной темы и служащих наглядным материалом для приведенных аргументов. Может представлять интерес для научных работников, студентов исторических и богословских факультетов, а также для широкого круга читателей, интересующихся Библией и эпохой написания входящих в нее книг.

Поделиться аудиокнигой

Аудиокниги жанра «Религия»

Сёдока (с фоном) Ёка Дайси

Прощеный хлеб Полозов Виталий

Дары и анафемы. Что христианство принесло в мир Кураев Андрей

10 31 комментарий

Изречения Сикста Небольсин Антон

Апостол на церковно-славянском языке Сборник

7 1 комментарий

Грех - зло всех зол в этом мире Каргель Иван

3 комментария

Популярные Новые По порядку

Дмитрий Дзебоев

16 мая 2022

Книга — яркий пример ограниченности многих протестантских доктрин, которые без тени сомнения уверяют, что веру надо «доказывать», а Библию надо «защищать».

Ответить

Дмитрий Дзебоев

17 мая 2022

Опять же автор весьма непоследователен в своих тезисах. Он приводит довод о примере одного пастора, который-де посмел подвергнуть сомнению Холокост как пример антинаучного высказывания. При этом давит на жалость, упоминая людей, которые прошли этот Холокост и лишились собственности. И тут же (видимо, забыв об этом) говорит, что в науке существует Берлинская стена, которая дает академическую свободу только при совпадении мнения с «линией партии». Да еще и упоминает, что в науке часто решают деньги. А как же академическая свобода и Холокост? Разве это не запрет академической свободы? Разве нет финансово заинтересованных лиц? В общем, даже чисто научная ценность сего опуса весьма низка.

Ответить