Исполнитель
Бухмин Аркадий
Длительность
23 минуты
Описание
Яркий памфлет, резкая обличительная статья, в которой едва ли не впервые прозвучал настойчивый страстный призыв позднего Толстого, обличителя и проповедника, обращенный к читателю: «опомниться», «одуматься». Статья осталась незавершенной, но получила огромную известность и распространение, несмотря на строгий запрет цензуры. Именно в 1887 г. открыта новая папка в цензурном ведомстве, против Толстого заведено дело в Департаменте полиции. В основе статьи – рассказ старого солдата, услышанный в 1886 г. Толстым, когда он, отправившись пешком из Москвы в Ясную Поляну, остановился на ночлег у старика; той же ночью Толстой начал писать статью.
Добавлено 21 мая 2024
«…спокойствие и отсутствие раскаяния было у него и по отношению к военным ужасам, в которых он участвовал <…>. Он рассказал об убитых детях, о смерти голодом и холодом пленных, об убийстве штыком молодого мальчика-поляка, прижавшегося к дереву.
И когда я спросил его, не мучают ли совесть его, он уже совсем не понял меня. Это на войне, по закону, за царя и отечество. Это дела, по его понятию, не только не дурные, но такие, которые он считает доблестными, добродетельными, искупающими его грехи. То, что он разорял, губил не повинных ничем детей и женщин, убивал пулей и штыком людей, это все не мучает его, это все как будто не его дела. Это все делал как будто не он, а кто-то другой».
«…эти люди проводят лучшую пору жизни в убийстве и мучительстве и не только не каются в этих делах, но считают эти дела или доблестью, или, по крайней мере, необходимостью, такою же неизбежною, как пища или дыхание. Разве это не ужасная болезнь?
«Жестокой болезнью» русского общества называет это Толстой. И болезнь эта не пройдет никогда, не может пройти, пока общество не признает себя больным. «Для того чтобы излечить болезнь, надо прежде признать ее».
Но только общество болезни не признает, да и Толстой вряд ли в это верил.
например пилот Пол Тиббетс-что сбросил ядерную бомбу на Хиросиму, когда его спрашивали почему он так долго живет, говорил " «Смерть любит своих поставщиков»© а когда его спрашивали, если бы ему приказали бросить бомбу на Москву -сделал бы? говорил: прикажут могу и на Вашингтон.
особенностью русских скорее является то что мы регулярно порождаем мыслителей-что требуют каяться со своих деклассированных убийц.
в других странах как то покаяния требуют-от чужих))
слово — каяться — по отношению к обществу не верное. Каяться может / и должен / тот, кто сам лично совершил страшное злодеяние, вот как тот солдат — убийца. /Каяться можно только в своём грехе, а не в чужом. /Но он же не считает себя виновным, значит и покаяния от него вряд ли можно ожидать.
А общество, та его здоровая часть, которая в ужасе от происходящего, должна понять, признать и объяснить всем окружающим что общество это тяжело больно. Оно погибнет, у него не будет будущего, если вовремя не увидеть болезнь и не лечить её. Пусть каждое общество заботится о своём здоровье, американцы о своём, россияне о своём. Вот как-то так, Евгений.
этого же покаяния — непрерывно требуют))
а что каждое общество заботится о своём здоровье, это вы американцам объясните а не мне-пусть например заботятся на сколько у них -демократия !))) а к остальным не лезут
Одна из тем — скрытые казни в России, замаскированные под жестокие «наказания»: истязания и убийства военнослужащих в армии.
Писатель назвал болезнью то, что люди, рожденные добрыми, кроткими, позволяют себе ужасающую жестокость над людьми, сами не зная, зачем и для чего.