Толстой Лев – К духовенству
Толстой Лев
100%
Скорость
00:00 / 04:23
1 к духовенству
02:11
2 как церковь зомбирует
04:41
3 Вред церковного преподования
03:25
4 Церковь извращает Разум и поэтому мораль
02:06
5 Церковь внушает безнравственность
03:53
6 Церковь идолопоклонства
01:58
7 прививка ложного христианства
02:45
8 Церковь атеизма и право сильнейшего
04:25
9 Вера в бессмысленое невозможна
10:39
10 Церковники одумайтесь
05:01
11 Если не верить в лож церкви
Исполнитель
Овчаренко Илья
Длительность
45 минут
Описание
Обращение Льва Толстого к духовенству и церковным деятелям.из гл7:.
" Люди. Силою оружия, убийства, стремятся к достижению своих личных и общественных, корыстных целей, и духовенство одобряет, благословляет во имя Христа военные приготовления и войны, не только одобряет, но часто поощряет их, находя, что войны, т.е. убийства, не противны христианству.
Люди, поверившие в это учение, не только вовлечены этим учением в дурную жизнь, но и вполне уверены, что их жизнь хорошая и им не нужно изменять ее.
Но и этого мало: главное зло этого учения состоит в том, что оно так искусно переплетено с внешними формами христианства, что, исповедуя его, люди думают, что ваше учение есть единое истинное христианство, и другого нет никакого. Вы не то, что отвели от людей источник живой воды, — если бы это было, люди все-таки могли бы найти его, — но вы отравили его своим учением, так что люди не могут принять иного христианства, как то, которое отравлено вашим толкованием его.
Христианство, проповедуемое вами, есть прививка ложного христианства, как прививка оспы или дифтерита, делающая того, кому она прививается, уже неспособным принять истинное христианство.
Люди, многими поколениями установившие свою жизнь на началах, противных истинному христианству, вполне уверенные, что они живут христианской жизнью, не могут уже вернуться к истинному христианству. "
Добавлено 11 октября 2025
Духовенство одобряет войны и насилие… возмущается граф Толстой. А что же тут удивительного? Церковь вынуждена одобрять и поддерживать любые ЛЮБЫЕ действия государственной власти. Хоть насилие, хоть войны и агрессию. И всегда найдёт в святых книгах оправдание этому. Делов то)) Существование церкви и благополучие духовенства целиком и полностью зависит от государственной власти. Что называется: шаг влево, шаг вправо — расстрел на месте ))… Можно, конечно, не соглашаться и бежать в катакомбы, но… не хочется…
Чему возмущается Лев Толстой? Всё же просто и понятно. На мой личный взгляд.
и почему то думал что 99 процентов людей так же не хотят
а оно оказывается из страха лишь?
жуть
т.е. боятся то надо не реальности- а вас
вдруг вы веру утратите, и полиции вокруг нет))
тут желания то сдерживаемые вылезут
я просто итог подвел))
понимаете что наоборот, что человека скорее надо «ломать», заставлять и грозить наказанием, что бы подбить его на что то асоциальное
ну или как минимум-соблазнять и обманывать.
ну так не пишите больше глупостей, что угроза ада, или уголовного наказания это нечто весомое в таких делах
а там глядишь до вас дойдет, что религия наименее удобный инструмент для тех целей-что вы ей приписываете))
нет в целом то можно, но можно и микроскопом гвозди забивать))
Это определение можно заворачивать в другую обертку, но суть остается.Дети зависимы от своих родителей, те делают с ними, что хотят.
Если детям повезло, то родители делают с ними то, что им позволяют.
Очень немногие, положа руку на сердце, могут сказать, что в период взросления они и их родители = друзья.
А если с родителями дружба, то обе стороны тратят разное количество усилий на эту дружбу.
«Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?»1 Ин: 4: 20-20
сама концепция «надо-бояться» это как бы глупость. представьте утверждение «тигра-надо боятся» знаете оно мне не сильно то и надо-я как у вижу просто буду боятся и еще как))
вот и определенной ситуации по христианству, бога не надо боятся-а ты его будешь боятся «Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. Страшно впасть в руки Бога живого!» Послание к Евреям 10
какие ситуации? ну вот есть хорошая картина Репина „Иван Грозный убивает своего сына“-она даже построена так -что безумный испуганный взгляд царя идет на тебя, и даже куда тебе за спину. вот такой страх, кому боятся не надо-а он в ужас. мы тут и видим.
почему раба божья? так это не негативный термин-современности, где раб что то унизительное, и даже не экономический античный раб (по сути не человек а орудие труда). тут скорее холоп, человек который полностью зависит судьбой от господина.
т.е. когда верующий обращается „раб божий“-он лишь показывает, что вверяет свою жизнь и судьбу, в руки бога
раб сейчас-лишь унизительное ругательство для избыточно покорного человека, к холопу это не подходит.
раб в античности-это орудие труда, хозяин загонял его в каменоломни, где то умирал через год-но главное то доход.
«Холоп, человек который полностью зависит от господина»-это уже средневековая вполне нормальная модель. человек живет своей жизнью, имеет семью, работает в меру успешности своих способностей, но де тех пор пока с его господином все хорошо! потому что его жизнь и основа экономики его хозяйства полностью замкнута-на имение господина.
тут нет каких то унизительных моментов, или нанесение холопу вреда. просто он полностью зависимый человек.
вот и верующий считает, что без бога, без его милости, никакая жизнь невозможна.
«Господь наш- это господин? Отче наш- отец? Кто же тогда Бог?»
источник самой жизни, самого бытия, который держит жизнь каждого человека, одним своим существованием.
очевидно что обращение отец является лишь уважительным, и сближающим (выражающим любовь) а не точным. ведь без отца жизнь возможна, однажды дети уходят от него и формируют свою семью
а Без бога по мысли верующих жить нельзя. именно об этом и говорит «раб божий» это не унижение, не примыкание, ни страх-это указание на полную и тотальную зависимость существования мира от бога.
если важнее показать не понимание, а любовь к богу -то обращайся в молитве «отче наш» это ничем не хуже/лучше
только помни, что молитва написана во времена, когда0отец это глава рода, чье слова закон для семьи))