Тарасов Борис – Россия крепостная. История народного рабства

Крепостничество вообще очень спекулятивная тема. Иной раз трудно сказать, кому хуже жилось обычному крепостному в России или «свободному» крестьянину в Европе. Если отбросить все зверства отдельных помещиков. Кроме того не забывайте, что в мире и Новом Свете в это время процветало настоящее рабство!
Это была скорее политическая тема.

Что-то такая «веселая» тема как крепостничество, пробила народ на стишки, видать дальше пляски пойдут.)))
— Показать все, что скрыто!)))

А ещё говорят, что нет пророка в своем отечестве!
А у нас на сайте есть! Во множестве лиц к тому же! :)
А Александр Харитонов- чтец от Бога! Таких, увы, немного.
Спасибо ему за чудесное исполнение книги. А односайтникам за пророческие комментарии к ней.
Хотя правильнее было бы написать- да, уж… накаркали!:)))

Не было березки,
С которой бы не ломали розги,
На нашу-то грешную спину
Ломали лозу и осину.
Без вины били, карали,
Носили на ногах колодки,
И в железы еще ковали,
— Так-то сильно горевали!..
Терпели от боя боли,
На руках были мозоли,
не было из нас человека,
Чтоб без бою прожил века…

Три дня слушала книгу, конечно интересно(жуткая страшилка и это не сарказм), но воспринимать всё повествование за чистую монету, даже не собираюсь ибо являюсь потомком высланных по царскому указу (осваивать Сибирь-- ныне пригороды Новосибирска), потомком угнанных в Германию и потомком репрессированых по доносу, но выживших и реабилитированных.Поэтому многое известно от своих же родичей. Всегда неприемлю категоричность в суждениях А девиз в нашей семье передовался из уст в уста :,, помни Имя своё!!! и надо бояться не власть придержащую, а людей --предателей, кляузников, доносчиков -они то и являются основной причиной погибели человеческих душ ,,
Мы ни когда не узнаем степень правдивости данного повествования, да и автор к этому не стремился.Книга производит впечатление 😱Спасибо за начиту книги Харитонову Александру!!! В бумажном варианте читать не стала бы, просто изначально заинтересовалась дискуссией комментирующих и решила послушать.

Сословья благородные
У нас труду не учатся.
У нас чиновник плохонький,
И тот полов не выметет,
Не станет печь топить…
Скажу я вам, не хвастая,
Живу почти безвыездно
В деревне сорок лет,
А от ржаного колоса
Не отличу ячменного.
А мне поют: «Трудись!»

А если и действительно
Свой долг мы ложно поняли
И наше назначение
Не в том, чтоб имя древнее,
Достоинство дворянское
Поддерживать охотою,
Пирами, всякой роскошью
И жить чужим трудом,
Так надо было ранее
Сказать… Чему учился я?
Что видел я вокруг?..
Коптил я небо Божие,
Носил ливрею царскую.
Сорил казну народную
И думал век так жить…
И вдруг… Владыко праведный!..»

Помещик зарыдал…

Крестьяне добродушные
Чуть тоже не заплакали,
Подумав про себя:
«Порвалась цепь великая,
Порвалась – расскочилася
Одним концом по барину,
Другим по мужику!..»
© Некрасов

«Гой ты, староста! Береги ларец!
Воля в нем моя сохраняется:
Из цепей-крепей на свободушку
Восемь тысяч душ отпускается!»
Аммирал-вдовец на столе лежит…
Дальний родственник хоронить катит…
Схоронил, забыл! Кличет старосту
И заводит с ним речь окольную;
Всё повыведал, насулил ему
Горы золота, выдал вольную…
Глеб — он жаден был — соблазняется:
Завещание сожигается!
На десятки лет, до недавних дней
Восемь тысяч душ закрепил злодей,
С родом, с племенем; что народу-то!
Что народу-то! с камнем в воду-то!
Всё прощает бог, а Иудин грех
Не прощается.
Ой, мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
Толпа вскочила на ноги,
Пронесся вздох, послышалось:
«Так вот он, грех крестьянина!
И впрямь страшенный грех!»
— И впрямь: нам вечно маяться,

О том, что в России существовало крепостное право, знают все. Но что оно представляло собой на самом деле — сегодня мало кто знает.

Тема эта была окружена своего рода заговором умолчания, продолжающимся до сих пор. Видимо, правда о двухвековом периоде народного рабства часто оказывается слишком неудобной по разным соображениям. Поэтому совершенно упускается тот факт, что на момент начала крестьянской реформы двадцать три миллиона крестьян представляли собой полную частную собственность своих господ. И эта «крещеная собственность» продавалась с разлучением семей, ссылалась в Сибирь, проигрывалась в карты и, наконец, погибала от бесчеловечных наказаний не только до самой даты «освобождения»…
Клянусь, я это и в школе учил и в институте! Тайн не обнаружил, но дослушаю.

В нищете, к которой люди начинают привыкать.

Что-то в этом рассказе есть, но разумеется чувствуется предвзятость, но может это и хорошо. Что касается свободы слова, то есть хорошие лекции на ютуб доцент А.Холопова, очень хорошие лекции, советую послушать, если конечно есть желание. Что касается самого человека- как вида, то он вообще склонен к жестокости и быстро превращается в озверевшую биомассу. Вспомните погромы, майдан, любые войны и просто войны соседей между собой. Только моральный стержень или вера, о котором рассказывает Холопов делает из человека учёного, космонавта и прочее. Но сейчас к сожалению, имеем ровно то, что хотели, ну или заслужили. В любом случае все наладится, тк это неизбежно. Ну а историю надо изучать у разных авторов и относится к ней как к истории)))