Солоухин Владимир – Homo sapiens. Поездка на озеро Севан

Спасибо большое Вам за отзыв!
Думаю, во многом этот постапокалиптический вид обусловлен усилиями «царей природы», умеющих только брать да грабить, губить да разрушать. Приговаривая по-«царски» что-то типа: «Нравится — не нравится, терпи моя красавица». До какого-то времени потерпит, а потом запустит процессы самоочищения и выметет этих «царей» поганой метлой…
Хорошо сказано у Пушкина:

Художник-варвар кистью сонной
Картину гения чернит
И свой рисунок беззаконный
Над ней бессмысленно чертит.

Но краски чуждые, с летами,
Спадают ветхой чешуей;
Созданье гения пред нами
Выходит с прежней красотой…

Спасибо Вам большое за добрые слова! :) Это верно: по мере развития человечества, проблема лишь усугубляется. И homo sapiens превращается во всё большего потребителя-эгоиста, возомнившего себя царём Земли и думающего, что всё вокруг вращается лишь для его комфорта. И живущего по принципу: возьми от жизни всё, здесь и сейчас, а завтра хоть трава не расти. (Кстати, «Трава» — это ещё одна книга Солоухина, и там как раз речь об этом.) Оттого и отношение такое и к озёрам, и к животным ( к другим формам жизни), и к природе в целом — абсолютно потребительское. И люди могут веселиться и праздновать, принося в жертву чьи-то жизни, с наслаждением охотясь и убивая, видя в другом существе лишь вкусное мясо, и совершенно не видя его глаз — ни прогресс, ни культура не подвинули ни на дюйм их сердца: как были они дикарями, так ими и остались…

Спасибо огромное Вам, Людмила, за Вашу доброту, внимание и сочувствие!!! В мыслях есть озвучить ещё один рассказ Вл. Солоухина на эту же тему… Но услышать эту мысль смогут лишь те, чьё сердце не огрубело окончательно, не закрылось непроницаемым панцирем, как закрываются ставни давно уже нежилого дома…

Спасибо Вам большое, Tata! Да, опять, как и в рассказе «Зимний день», мы здесь наблюдаем ту же самую двойственность человеческой природы, которую автор словно бы специально обнажает и, тем самым, ещё более подчёркивает эту пародоксальную уродливость, болезнь того, кто гордо зовёт себя Homo Sapiens и считает царём природы. Как-то сразу осознаёшь после этих рассказов, что в человеке есть два начала: одно высшее, в котором соединяются ЧЕЛО и ВЕЧНОСТЬ, наполненное милосердием, состраданием ко всему живущему, желанием спасать, а не разрушать иное бытие, осознанием, что жизнь — это бесценный дар, на который всякое существо имеет своё суверенное право. И другое начало — варварское, дикарское, рептильное, которое ради праздника своего чрева и удовлетворения сиюминутной страсти, похоти, «охоты», не щадит ничего. Человек словно на распутье стоит, на перекрёстке. Два голоса зовут человека, и словно бы дан ему выбор, к какому из них прислушаться, за кем последовать. Тут невольно вспоминаешь известную притчу о том, что в каждом человеке идёт борьба, похожая на борьбу двух волков: белого и чёрного. И побеждает, как известно, тот волк, которого ты кормишь…