Сенека Луций Анней - О блаженной жизни
Сенека Луций Анней
100%
Скорость
00:00 /
О блаженной жизни (фрагмент)
Описание
В диалоге, написанном своему брату Галлиону, Сенека описывает, что, по мнению философов-стоиков, делает жизнь человека счастливой. К чему стремиться для этого и чем руководствоваться. Какое место в жизни занимают наслаждения и какое — богатство.Считается одной из самых зрелых работ Сенеки.
Другие книги Сенека Луций Анней
Аудиокниги жанра «Психология, философия»
5 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Комментирование книги ограничено
Прямой эфир
скрыть
Евгений Бекеш
3 минуты назад
Ольга Каранчаева
5 минут назад
Александр М
9 минут назад
Алешка Неупокой
11 минут назад
Акроним
12 минут назад
сергей губарев
40 минут назад
Акроним
51 минуту назад
ashatrov
51 минуту назад
Елена Круглова
1 час назад
Акроним
1 час назад
ashatrov
1 час назад
angora-isa
1 час назад
SergeT
1 час назад
Евгений Бекеш
1 час назад
Irina Tulupova
1 час назад
Евгений Бекеш
2 часа назад
Лена Конюхов
2 часа назад
ashatrov
2 часа назад
Евгений Мартыненко
2 часа назад
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Хотя послушать было интересно. Спасибо чтецу.
Хотя и, нужно признать, имеются у Сенеки разброд и шатания в мыслях. Но можно и выудить отдельные перлы, вроде:
«Как можно отдаться Богу, если ты погряз в роскоши и удовольствиях. И настоящим патриотом своей Родины не станешь никогда, если ты уже есть Раб своих утех и наслаждений» (трактовка вольная).
И я так понимаю, что если Сенека был врагом первого лица (Нерона), то, значит, представлял для него угрозу своим авторитетом в обществе. Что и говорить, если даже доблестный Македонский (вроде и не чета ничтожному Нерону) преследовал за критику самого великого Аристотеля смертоубийством.
И потому, возможно, для упокоения мятущихся и страждущих душ Правителей и Приближения (члены правительства и депутаты) и нужно бы и учредить Институт Государственных Мужей, в которые после 40 лет принимаются способные желающие обоего полу, но уже отгулявшие своё с лихвой, с обязательной процедурой их Оскопления по Первому Каналу. И в дальнейшем на этих мужей можно положиться, что они будут Радеть только ради одного Отечества, а не на любовниц и любовников и их бесконечной родни.
На мой взляд, в старину, самыми дальновидными из приближения правителей были именно Евнухи, которые были вынуждены думать не о ежеминутных удовольствиях, а об будущем и потому рассуждали обдуманно и выверенно, иначе Стратегически.
Ничего похожего я у философа не услышала, поэтому он меня и не убедил.
Но своего мнения я не написала, так в чём я вас не убедила?
Или вас блондинки раздражают? Ахаха!
А вот ваш комментарий я внимательно прочитала и нахожу в нем некий разброд и шатание. Вы, случаем, не философ?
И прежде всего надо уточнить — для самого себя — что такое патриотизм и служение своему народу? Может для кого-то это поклонение властьимущим? И только.
Если б на аватаре вы оказались шатенкой, то это и слово вы бы прочли. А насчёт блондинок, если вы врождённая, а не обретённая, то мне без разницы. Я просто против выдавания половых тряпок за банные полотенца. Перефразируя Жванецкого: «Поестественнее бы».
И философ я, так скажем, крашеный. У нас в Дагестане как-то был Глава, который регулярно подкрашивал себе усы и за эти причуды его окрестили «Крашеным президентом». Так и во мне тож всего понемногу, как у Леонардо да Винчи.
Патриотизм не может быть поклонением, это не сменная обувь. Или она есть или в забвении. Но патриотизм как таковой может быть опасным и для властей, ибо оно предполагает полную самоотдачу и от них самих для развития и укрепления страны. Ведь от людского глаза не укроешь ничего.