And when I awoke I was alone, this bird had flown… (Norwegian wood — Beatles)<br/>
Пронзительно глубокая книга.<br/>
Норвежский лес поражает мощным эмоциональным сплетением, где прямолинейная откровенность растворяется в глубине чувств, жажда жизни захлебывается смертельной обреченностью, чувственная нежность сталкивается с равнодушием, а печально-романтичный ореол суицида наполнен бесконечно усталой тоской, и смерть, как итог любви…<br/>
И тем не менее, на этой серо-обесцвеченной депрессивной территории, есть яркие краски. И даже, если свет ежедневно уступает тьме, то только для того, чтобы снова с триумфом победить.<br/>
Очень сильное произведение. Люблю Мураками и он не перестает меня удивлять.<br/>
Отдельное спасибо Вячеславу за его труд!
Да бы попасть на опасную и важную мисиию, требуеться пройти тест из пары вопросов<br/>
1. В случае если задание требует от вас быстрой реакции, возможно, от скорости ваших действий будет зависеть жизнь человека, по прибытию на задание что вы будете делать?<br/>
А. Быстро начну изучать место пропажи людей<br/>
Б. Начну подготавливать инструменты на случай не предвиденых ситуаций<br/>
В. пивО!<br/>
<br/>
2. На «мертвой» базе в случае отхода от своей основной группы что стоит сделать в первую очередь?<br/>
А. Сообщить своим напарникам куда конкретно вы пойдете, взяв со бой напарника<br/>
Б. Стараться не уходить никуда, и передвигатся вместе<br/>
В. Выключить рацию, что б напарники не мешали вам своими сообщениями<br/>
<br/>
3, В случае если вы столкнетесь с проблемой, когда вы не будете знать куда идти вы?<br/>
А. Найду карту что бы сооринтироваться<br/>
Б. Буду оставлять метки что бы не потеряться<br/>
В. «Народ а сколько вам всем платят? ну чего вы… мне вот 20 к....»<br/>
<br/>
4. В какое место на заброшенной станции вы пойдете в первую очередь что бы найти возможно МЕРТВЫЙ экипаж и зачем?<br/>
А. В инженерный отсек да бы включить питание и зажечь свет<br/>
Б. На мостик капитана да бы найти журнал всего персонала станции<br/>
В. В бар, там столько бухла…<br/>
<br/>
5. В отношении своих колег я скорее?<br/>
А. Верный Добрый<br/>
Б. Профисиональный и Строгий<br/>
В. «Я главный… А ты че в главного заделался?»
1. «Для себя и таких же, как вы». Хорошо. Жизнь – это борьба, и если обыватель хочет для себя более выгодных условий труда и более справедливой жизни, то за это придётся бороться с верхами. По-другому в толпоэлитарном обществе никак. Допустим, вы и я готовы бороться, а остальные 130 млн (верхняя 10-ка млн не в счёт, им это не надо) готовы? А готовы то же самое делать остальные 90% населения Земли? Ибо скоро (если не уже) будет объявлена, только тайно, конечно, никто орать об этом не будет, война верхних 10% против остальных 90%.<br/>
Что надо делать? Критическим массам объединяться в мощные, реально работающие структуры наподобие когда-то существовавших профсоюзов; не брать кредиты и ипотеки, что тем самым только усугубляет положение нижних и укрепляет положение верхних; не пить, не курить, не смотреть ТВ, не вестись на огромное количество манипуляций верхов? Хотя бы это. Ответы пока(!) очевидны.<br/>
2. Возможно, но я бы закончил на 1953-ем.<br/>
3. Как бы да, но на европе-америке обкатывают то, что потом всё равно приходит сюда. Просто ещё не «вечер».<br/>
4. Победили не значит, что прям уничтожили. Но: победили-победили, ещё как победили. Потом, фраза у вас какая-то потешная получилась. Россия – это что, красна девица что ли, которую в который раз (вот хулиган ведь какой!) обманул и по… мел наглый западный пацанчик. Смешно, ей-богу. Судя по вашей этой фразе вы либо прикалываетесь, либо слабо понимаете, что и как происходит на мировой арене.<br/>
5. Это лирика. Слова – воздух; дела же, которые покамест делаются, говорят мне об обратном.<br/>
<br/>
У кого-то в РФ действительно будет (и есть) хорошо. Но вовсе не обязательно у всех. Только верить и надеяться – этого недостаточно.
После фразы, " Если есть потребность учавствовать в общественной жизни страны, дерзай. .." все стало на свои места.<br/>
Для понимания, почему, сообщаю.<br/>
Мне скоро 58, и я при СССРе прожил достаточно, чтоб мне не вешали лапшу на уши.<br/>
Я в свое время, будучи идеалистом-романтиком, ступил в КПСС, был комсомольским секретарем и знаю это время не по книжкам.<br/>
Вся твоя инициатива по улучшению социальной жизни, определялась теми кто принимал решение наверху.<br/>
«Инициатива наказуема» — это из того времени. А еще «блат», закрытый «лечсанупр» для избранных, закрытые расперделители.<br/>
Не приходилось быть? А я был пару раз. Премировали таким образом.<br/>
Пересмотрите сценку Карцева и Ильченко «Склад». В ютюбе есть.<br/>
По предложениям, улучшить производительность труда на 20-50 %, тебе могли рабочие набить морду, а начальство лишить премии или перевести на другое место работы.<br/>
Потому, что увеличение производительности, влекло за собой увеличение планов предприятия по выпуску продукции, при сохранении заработной платы на прежнем уровне.<br/>
поэтому, все старались делать 101 — 103 % от плана, и план есть и премия есть.<br/>
Так, что идеализация СССРа и его адепта Макашова, это для молодых, которые совсем не знают, что такое, фарцовка джинсами, или поехать за границу с 10 рублями, и только по решению партийного руководства. И как там экономили и приторговывали водкой, чтоб купить блузку жене или свитерок детям и жвачку.<br/>
Соскучились по дефициту и очередям. Воля ваша.<br/>
Я помню, будучи в стройотряде в Бийске и Барнауле как за молоком люди вставали в 4 часа утра.<br/>
А когда приезжала водка, народ не работал неделями, кроме нас стройотрядовцев.<br/>
Так что если человек ностальгирует по таким временам, нам друг друга не понять.<br/>
И даже либералы не помогут.<br/>
Почитайте Ленина про госаппарат, где он задыхается от советской бюрократии, и это на третий год революции.<br/>
Хотя в начале один из лозунгов против буржуазной бюрократии. <br/>
И если вы до сих пор не поняли, что произошло и при чем здесь либеральный путь развития, как ЕДИНСТВЕННОЕ СПАСЕНИЕ для государства.<br/>
А, забыл, есть еще Сев.Корея, Куба с карточками и Венесуэлой с автоматчиками возле входа в булочную…
«Если вы сможете изменить самих себя, то вы измените мир вокруг себя.“ — Уэйн Дайер.<br/>
»Хочешь изменить Мир — начни с Себя!" — Конфуций.<br/>
Главный герой был практически на грани, не далек от суицида, во всяком случае он был ближе к нему чем большая часть человечества. Он плыл по течению не пытаясь разобраться в себе, он довольствовался тем, что давало то, что его окружало. Пассивный и духовно не здоровый человек, у которого счастье заключается в хорошей работе, деньгах и в уважение его ближними — очень ограниченный товарищ, но я его не сужу, а констатирую факт. Вот именно для таких и придуманы сказки, чтоб не свихнулись в конец.<br/>
Согласен, есть в нашей системе перегибы и не справедливость, а уж последнее время власть вообще потеряла и стыд и адекватность, но это не повод ныть, надо или менять эту власть или менять себя, интегрироваться в систему себе на благо и не довольствоваться ее подачками, и самому решать что тебе есть, кого и что любить и как отдыхать. А поскольку уже даже за высказывание своего мнения калечат жизнь и здоровье, тебе и твоим близким, и этого не изменить по доброму и сразу, но жизнь проходит, то стоит попробовать измениться самому и снимать сливки из того что есть. Или, продолжать ныть и ждать манны небесной.<br/>
По моему мнению — вы не правы говоря, что саморазвитие не поможет, — смотря как и куда развиваться, и что для Вас — саморазвитие?<br/>
К примеру, вот полезное видео<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xafw2cqQP7E" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=xafw2cqQP7E</a>
Учёным и другим он не нужен уже. Когда нужен, был постепенно свой язык дорос и незаметно вытеснил его. Даже научный уровень языка у нас есть, хотя ещё при Петре 1 м была латынь. Единственное где он нужен церковные обряды, там он уцелел. А раз в других местах ушёл незаметно. Значит. Здесь они нужен и на своём месте. Церковь нет вы понимаете не правильно а без столь базового направления стоит ли лезть в детали? Типа как идёт сам обряд и надо ли там понимать, а если понимать то что?) я как то вообще не понял откуда вы взяли эту необходимость общей молитвы ( п отшельники как? ) и главное некую синхронность мысли. <br/>
Для вас это что некий фестиваль но зашли а правила какие то непонятные)) <br/>
Всё строго индивидуально душа твоя, отвечать тебе, пусть рядом кто красивым любуется) основа всего праведная жизнь плюс ряд таинств. Поскольку слаб человек, а Завет забота о Ближнем, верующие объединены в общины, со своим пастырем это и есть церковь. Ард гой часть его является да некое строение с набором артефактов. Таинства необходимы, остальное просто нужно полезно. Собраться для проповеди и Песков, выслушать советы пастыря, общая молитва и исповедь. Да считается что большинству это надо. Но вообще душа твоя, даже исполнение совета священника ответсвенности не снимет. Твои дела и решения идут в оценку. Изучить культуру церкви задача достойная но титаническая. По одним многие Тома. Вы куда не в ту сторону копаете)) в сторону знаний. Да ещё м удобства т комфорта в подаче. А всё не так. Вы некий отклик должны получить, привести душу некое состоянием, образ жизни к определённым правилам. А иконами или другими красотами пользуйтесь. Ну вот как комп. Знаем как кнопки жать и всё)) <br/>
Современный инфантилизм просто умиляет сделайте что понятно удобно и по запросам)) а преодоление трудностей, а жертвенность а работа над собой?))) <br/>
<br/>
Ну а приведение вами упомянутому меня больше по части отца лжи)) <br/>
<br/>
Бог он больше по части умиротворять, а ща розжиг вроде как и его противник отвечает)))
4 января исполняется 240 лет со дня рождения известного немецкого филолога и исследователя немецкой народной культуры Якоба Гримма, старшего из творческого дуэта братьев-сказочников Гримм.<br/>
Сегодня словосочетание «братья Гримм» подразумевает только двух братьев. Однако детей в семье было шестеро – Якоб, Вильгельм, Карл, Фердинанд, Людвиг Эмиль и сестра Лотта. Будущие сказочники родились в небольшом немецком городе Ханау, где их отец служил чиновником. Братья, по примеру своего отца, прилежно изучали юриспруденцию, однако всё свободное время отдавали немецкой литературе, с удовольствием слушали лекции по немецкой поэзии. В 1811 г. состоялся литературный дебют братьев. Якоб опубликовал работу «О старонемецком мейстерзанге», а Вильгельм напечатал перевод «Древнедатских героических песен, баллад и сказок». Совместно братья впервые выступили в 1812 г., когда издали два эпических памятника раннего средневековья: «Песнь о Гильдебранте» и «Вессобруннская молитва». Накануне Рождества 1812 г. в издательстве Раймера в Берлине вышел первый том сказок, который ныне считается одной из главных библиографических редкостей. От авторства братья отказались, на титульном листе было написано: «Детские и домашние сказки. Собрано братьями Гримм». Братья Гримм впервые отнеслись к сказке как к явлению народной культуры. Собранные ими сюжеты нельзя отнести только к немецкой культуре — это явления мирового характера. Они считали, что все европейские народы обладают общим комплексом сказочных сюжетов, которые передавались из уст в уста, невзирая на границы и национальные различия. <br/>
В литературном наследии братьев Гримм три тома «Детских и семейных сказок» занимают самое скромное место. Кроме них и «Немецкой грамматики», было огромное количество публикаций и статей, «Немецкие предания», «Немецкая мифология». Главный труд жизни братьев Гримм — «Словарь немецкого языка». В 1835 году Якоб Гримм осуществил свой давний замысел — восстановить немецкую мифологию, вернуть ей былой авторитет, объяснить её значимость для истории Германии. Его «Немецкая мифология» получила призвание не только в Германии, но и за её пределами.<br/>
Сегодня мало кто помнит научные сочинения братьев Гримм. Но именно «Сказки» обеспечили посмертную мировую славу братьев Гримм.<br/>
Братья Грим всю жизнь были очень привязаны друг к другу. Первым скончался Вильгельм. Якоб Гримм пережил брата на четыре года, перед самой смертью пожелав в последний раз взглянуть на фотографию Вильгельма. Знаменитые на весь мир сказочники похоронены рядом в Берлине.<br/>
<br/>
«Пока я живу, я буду радоваться всему, что сделал; мне будет большим утешением, если какие-то из моих работ переживут меня, они от этого ничего не потеряют, а только выиграют» – Якоб Гримм.
Здравствуйте!<br/>
Замечательная статья о Хемингуэе во время гражданской войны в Испании.<br/>
Небольшая выдержка "" Вторая поездка в воюющую Испанию состоялась в августе 37-го года и продолжалась до конца января. Живет он в это время в гостинице «Флорида» в Мадриде. Перед его окнами порой взрываются снаряды, гибнут люди.<br/>
Эрнест Хемингуэй: Смерть приходит к жителям этого города каждое утро. Ее посылают мятежники, расположившиеся на холмах в двух милях от города. Смертью пахнут взрывающиеся снаряды и разбитый гранит зданий. Почему же жители Мадрида не покидают город? Потому что это их город. Здесь их дом, здесь их работа. Это их борьба. Борьба за возможность жить по-человечески достойно.<br/>
Результатом второй поездки стало единственное театральное произведение автора «Пятая колонна» — об осаде испанской столицы. В 1938 году он совершит еще две поездки, станет свидетелем агонии республиканского правительства. Его репортажи из Испании по-прежнему были полны оптимизма и веры в победу республиканцев. И лишь спустя годы после поражения Республики он напишет: «Период борьбы – весна 1937 года – когда мы думали, что республика может победить, был самым счастливым в нашей жизни. Война была проиграна заранее, но в ходе войны нельзя признаваться в возможном поражении даже самому себе. Если признаешься, значит, заранее окажешься разгромленным. Ведь известно, что тот, кто не признает свое поражение и продолжает бороться, в конце концов, побеждает, разумеется, если не гибнет в борьбе». Многие литературоведы полагают, что в рассуждениях о гражданской войне звучит та же мысль Хемингуэя, что впоследствии была сформулирована в рассказе «Старик и море»: «Человек не для того создан, чтобы терпеть поражение. Человека можно уничтожить, но нельзя победить». """<br/>
Здесь статья полностью <a href="https://www.svoboda.org/a/1779443.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.svoboda.org/a/1779443.html</a><br/>
Спасибо!<br/>
С уважением A.Tim
Лучшее из того, что слышала у автора! Благодаря музыке в начале рассказа — настроение сместилось в элегическую сторону. История страны кружит в страшном вальсе судьбы людей. Нас кружит, наших предков кружила. И корни-корешки каждого закружены, закручены, туго переплетены с другими. Напитанные кровью, слезами, укреплённые и закалённые - благородством и честью, подлостью и местью…<br/>
Таёжные красоты, её безудержная воля и мощь. Тайга и тайна — будто из одного корня. Таящиеся в её ветвях и травах легенды, слухи, шепотки. Здесь иной Закон, иная жизнь и люди прорастают душой в атмосферу сурового молчания, чёткого ощущения незримого мира, стелящегося вдоль и рядом с обыденной жизнью. <br/>
Болота, топи, заброшенные деревни и руины лагерных бараков — места, идеальные для проявления всего мистического и жуткого, что живёт в виде баек и местных легенд. И Швепса не надо, чтобы понять, в некоторые места не ходи, обходи десятой дорогой, уважай силу невидимого мира. <br/>
Рассказ вроде бы и не страшный, но ледяных кристалликов за шиворот кинул. Благодарю автора и чтеца — очень порадовали! <br/>
<a href="https://youtu.be/QZ2qqb--zH0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/QZ2qqb--zH0</a>
Совсем скоро, через 5 лет после публикации этого романа, Чарльз Чаплин, также вышедший «из низов», начинает снимать своё кино. Поэтому можно сравнить этого Идена с вполне реальным и великим человеком. Которого и буржуазия не смущала, и деньги не испортили, и неимущим в депрессии он помогал лучше любых психологов. <br/>
Люди, конечно, все разные. Но ведь в этом романе предлагается принять то, что Мартин Иден — прав, если не во всём, то во многом. А в чём же он прав, если при сравнении с тем же Чаплиным любой аргумент в пользу его правоты разлетается моментально?<br/>
Ещё можно вспомнить недавний фильм «Элвис». Там тоже такие темы рассматриваются. Имидж одно, а частная жизнь другое. И никому до страданий реального Элвиса дела не было. И всё же там показан лишь один нехороший буржуй, его менеджер, который его безжалостно использовал. В основном же Элвис к людям относился хорошо и ни в чём их не упрекал. Хоть и не был большим интеллектуалом и тоже вышел не из «элит». Так может проблема Мартина Идена, которую он только сам может решить, в его нечестности?:)
Ваша правда! В двух словах как ныне живут сельчане. Гостил у друга (его деревня в 2 км от Юрьев-Польского), комуналка в лютые зимние месяцы около 2 тысяч рублей, это за 4-х комнатный коттедж боллее 80 кв.м, каменный гараж на 2 машины, каменный сарай 50 кв.м, 40 соток земли, газовое отопление, централизованное водоснабжение и канализация, оптоволоконный интернет. В городе 2 развлекательных центра, музеи, два стадиона, 2 бассейна и оба крытые. Все столбы заклеены объявлениями «ТРЕБУЕТСЯ». По местному радио 90% рекламы приглашение на работу. В городе 2 радиозавода, мясокомбинат, 2 швейных фабрики, мебельный комбинат, разные газо-водоканалы… Быть может ещё чего не заметил. Запомнилось приглашение на работу трактористов в местный колхоз. Стартовая зарплата 80 тысяч. Это 2 года назад было, ныне верно выше. А в городе всего то 18 тысяч жителей, с окрестными деревнями едва 25 наберётся. И мой товарищ отнюдь не современный кулак. Там все так живут. И заметьте, это всё ещё при комунистах было заложено. Только кто-то сумел сохранить и приумножить, а кто то растащил и пропил и теперь жалуется на тяжёлую жизнь.
«Полевики народ не жадный и даже великодушный. В маленьком изолированном коллективе, каковым является геологическая партия чувство порядочности и справедливости стоят на первом месте.»<br/>
Очень теплые, с любовью к окружающим его людям и выбранной нелегкой профессии рассказаны эти истории. Порой забавные, порой немного грустные, но в большей части, просто житейские. Но как же интересно это всё слушать! Большое спасибо, Юрий!<br/>
До половины повествование было вообще вне времени. Замечательные зарисовки из жизни геологов.<br/>
«В дальнем отряде неразумный зверь пришел бодать нашу палатку. Видно, мы не там её поставили. Чтобы ему не повадно было, мы перевели его из разряда зверей в разряд продуктов питания».<br/>
Время можно определить опосредованно. «Но была одна особенность: окна пивбара смотрели прямо в окна районного отдела милиции… Получило признание и творчество Аркадия Райкина. С первых же дней пивбар в народе именовали не иначе как Греческий зал».<br/>
Некоторые истории — готовые анекдоты.<br/>
После зарплаты, успев с утра хорошо опохмелиться. «Сидит Дмитрий, бюстгальтер дошивает, душа поёт. Вдруг перед глазами заведующая встаёт. А он, как назло, только что третью чашечку пристрочил».😊<br/>
В магазине продают дефицитные яйца. Берешь столько, сколько можешь унести. Кто-то ставит лоток на голову. Продавщица окликает. «Мужчина в шапке». Но ведь все в шапках. «За бортом» минус 50! И тогда, как говорил Задорнов, готовы — «Мужчина с яйцами на голове. Стойте! Я посчитаю Ваши яйца».😂<br/>
Во второй половине с перестройкой обозначаются приметы времени. Но, особенно они видны с приходом Павловской реформы. Здесь уже больше иронии, чем юмора. Деньги превратились в бумажки. «Посидели мы с ним. Поговорили. Надо идти отдыхать. Через два дня снова в рейс. А деньги… Были бы руки». От всех бед спасает философское восприятие жизни.<br/>
Кое-что было ностальгически знакомо.<br/>
«Новый день встретил нас сильнейшим снегопадом. Огромные пушистые снежинки сыпались плотной завесой. Это было утро 4 июля 1979 года». Когда жила за Полярным кругом, услышала присказку. «Если снег к июлю растает, то лето будет жарким».😊<br/>
А еще приметы времени остались в старых номерах «Северной Зари». Например, отклик Продснаба на жалобы. «Но товарищ жалующийся на малый ассортимент до обидного не прав. В магазинах района вы найдете три разновидности ассортимента рыбной продукции, а именно: минтая с головой (тушку), минтая без головы и спинку минтая».<br/>
В заключении приведу замечательные слова, до глубины души меня потрясшие. «Гости говорили на языке, мне несомненно близком, но я ничего не понимал.… Это был старорусский язык, на котором наши предки говорили триста лет назад. Русско-устинцы бережно его хранят… стараются между собой на нем говорить постоянно».❤
Сравнивая «Птицы в пироге» с их английским оригиналом — шуточным стихотворением для детей «Sing a song of six репсе» («Пой песню в шесть пенсов»), можно обнаружить ряд неизбежных в стихотворном переводе расхождений в деталях (в оригинале а пирог запекли не «семьдесят синичек, сорок семь сорок», а двадцать четыре черных дрозда; король не «на троне пишет манифест», а в конторе считает деньги; королева ест хлеб не с вареньем, а с медом и не в спальне, а в гостиной; опущена в переводе вторая строка: «Карман, полный ржи». Есть еще некоторые незначительные отклонения от подлинника — см. публикацию английской песенки в антологии «Тhе Oxford Dictionary of Nursery Rhymes» Edited by I. and P. Opie. Oxford, 1958, p. 394).<br/>
<br/>
Записи этого произведения известны в разных сборниках детских стишков с XVIII века. Предполагают, что упоминания о нем встречаются еще в «Двенадцатой ночи» Шекспира и в одной пьесе Бомонта и Флетчера. Существует немало теорий, пытающихся «расшифровать» образы этой забавной песенки (24 черных дрозда — 24 часа суток, король — солнце, королева — луна, и пр.; король — Генрих VIII, королева — его жена — Екатерина Арагонская, девушка, у которой отщипнули нос, — его вторая жена Анна Болейн, кончившая жизнь на эшафоте, куда ее послал супруг, стремившийся поскорее жениться в третий раз (всего он был женат шесть раз); Есть и другие, не менее изобретательные гипотезы, хотя вероятнее всего, что в стихотворении просто-напросто изображается существовавший в XVI- XVIII веках и засвидетельствованный тогдашними поваренными книгами обычай запекать в пироги живых птиц с тем, чтобы они оставались живы и разлетались из разрезанного пирога к удивлению гостей.
Философия жизни предыдущему комментатору явно чужда — квасной патриотизм* застит глаза и не позволяет даже толком ознакомиться с произведением. <br/>
Возможно, для многих повествование может показаться нудным — дело вкуса. Но для тех, кто склонен к несложным размышлениям во время, к примеру, художественных, либо ремесленных работ, а заодно к слежению за сюжетом, не сильно отвлекающему от основного занятия, эта книга вполне приемлема и приятна.<br/>
— * <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Квасной_патриотизм" rel="nofollow">ru.wikipedia.org/wiki/Квасной_патриотизм</a>
Елена Вячеславовна, сильно взволновала история Алексея и Александры, стала читать дальше, еще и еще, через стихи Иона Дегена вышла на журнал Родина и там нашла — малоизвестные истории, письма, воспоминания о жизни-подвигах наших советских людях. Журнал Роди — на уже не издается, но пусть живет сайт, как мемориал, — кому интересно: <a href="https://rodina-history.ru/2015/02/23/rodina-degen.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">rodina-history.ru/2015/02/23/rodina-degen.html</a>
«Друзья лучше книжки слушайте, а не пишите коменты целыми портянками не о чем. Время только зря тратите.»<br/>
<br/>
А Вы не читайте. И всё будет хорошо! И не забывайте что на свете есть только одно истинное удовольствие и одна- единственная настоящая радость — <i>это радость и удовольствие от простого человеческого общения</i>. Эти две вещи, если верить не совсем достоверным источникам информации, нам подарил(скорее дал по недосмотру) некто Бог.<br/>
И это — то единственное, чего никто не сможет у Вас отнять до самой Вашей смерти.<br/>
<br/>
Так, что — учитесь ценить своих собеседников.<br/>
В конце-концов человеческая жизнь щтука слишком хрупкая. Сейчас вы пишете разочарованный комментарий, е через пять минут пойдёте в туалет, а после — мыть руки, и возьметесь мокрымы руками за кран, и вас убьет током. Потому что перестанет работать кардиостимулятор…<br/>
Да не обязательно именно так… Есть люди, которым хватит и 110В чтобы покинуть этот мир, хотя у меня был дед в армии, который проверял идет ли фаза с дизель-генератора, поплевав на пальцы и поочереди трогая все четыре фидерных контакта.Генератор давал 380Вольт в три фазы. 4-й контакт был «ноль», Как вы понимаете.ъ<br/>
Целый год при мне трогал и всё равно — ухал на дембель живой-хивёхонький…<br/>
<br/>
Мм-м-да-а-а… Жизнь коротка… <br/>
Послушаю-ка я, как Пётр Василевский исполнил пелевинский «Ухряб»!!! Поразмышляю о бренности бытия. )))
об общеизвестном то не говорят<br/>
<br/>
«Это интересно не более, чем история о зеленых бобах, сваренных в подсоленном кипятке, — хотите послушать? Не хотите? Жаль, а то мы бы рассказали… Берутся бобы, чистятся, варятся, поливаются кокосовым молоком или топленым маслом…<br/>
Куда же вы?.. Мы только начали…<br/>
— Сегодня я расскажу вам о Великой Кали, — вместо повести о бобах наконец возвестил пандит — О неистовой богине отваги и насильственной смерти, рожденной из пурпурно-бело-синего сияния Троицы на погибель демонам.<br/>
— Бессмертие не суждено демонам, — начал пандит, откашлявшись, и слушатели сгрудились поближе.»©
Пронзительно глубокая книга.<br/>
Норвежский лес поражает мощным эмоциональным сплетением, где прямолинейная откровенность растворяется в глубине чувств, жажда жизни захлебывается смертельной обреченностью, чувственная нежность сталкивается с равнодушием, а печально-романтичный ореол суицида наполнен бесконечно усталой тоской, и смерть, как итог любви…<br/>
И тем не менее, на этой серо-обесцвеченной депрессивной территории, есть яркие краски. И даже, если свет ежедневно уступает тьме, то только для того, чтобы снова с триумфом победить.<br/>
Очень сильное произведение. Люблю Мураками и он не перестает меня удивлять.<br/>
Отдельное спасибо Вячеславу за его труд!
Эйя! Magna Mater!<br/>
— Аз есьм, — проговорила домина, а голос ее был как ветер с гор, — аз есьм красота зеленой земли, белая луна средь тысяч звезд, аз есьм тайна вод. Придите ко мне, ибо аз есьм Природа. Из меня исходит все и в меня должно вернуться, в меня, возлюбленную богами и смертными.<br/>
Аз есьм Лилит, аз есьм первая из первых, аз есьм Астарта, Кибела, Геката, аз есьм Ригатона, Эпона, Рианнон, Ночная Кобыла, любовница вихря. Черны мои крылья. Резвее ветра мои ноги, длани мои слаще утренней росы. Не услышит лев, когда я ступаю, не угадает моих путей зверь полевой и лесной. Ибо истинно говорю вам: аз есьм Тайна, Понимание и Знание© Сапковский
1. В случае если задание требует от вас быстрой реакции, возможно, от скорости ваших действий будет зависеть жизнь человека, по прибытию на задание что вы будете делать?<br/>
А. Быстро начну изучать место пропажи людей<br/>
Б. Начну подготавливать инструменты на случай не предвиденых ситуаций<br/>
В. пивО!<br/>
<br/>
2. На «мертвой» базе в случае отхода от своей основной группы что стоит сделать в первую очередь?<br/>
А. Сообщить своим напарникам куда конкретно вы пойдете, взяв со бой напарника<br/>
Б. Стараться не уходить никуда, и передвигатся вместе<br/>
В. Выключить рацию, что б напарники не мешали вам своими сообщениями<br/>
<br/>
3, В случае если вы столкнетесь с проблемой, когда вы не будете знать куда идти вы?<br/>
А. Найду карту что бы сооринтироваться<br/>
Б. Буду оставлять метки что бы не потеряться<br/>
В. «Народ а сколько вам всем платят? ну чего вы… мне вот 20 к....»<br/>
<br/>
4. В какое место на заброшенной станции вы пойдете в первую очередь что бы найти возможно МЕРТВЫЙ экипаж и зачем?<br/>
А. В инженерный отсек да бы включить питание и зажечь свет<br/>
Б. На мостик капитана да бы найти журнал всего персонала станции<br/>
В. В бар, там столько бухла…<br/>
<br/>
5. В отношении своих колег я скорее?<br/>
А. Верный Добрый<br/>
Б. Профисиональный и Строгий<br/>
В. «Я главный… А ты че в главного заделался?»
Что надо делать? Критическим массам объединяться в мощные, реально работающие структуры наподобие когда-то существовавших профсоюзов; не брать кредиты и ипотеки, что тем самым только усугубляет положение нижних и укрепляет положение верхних; не пить, не курить, не смотреть ТВ, не вестись на огромное количество манипуляций верхов? Хотя бы это. Ответы пока(!) очевидны.<br/>
2. Возможно, но я бы закончил на 1953-ем.<br/>
3. Как бы да, но на европе-америке обкатывают то, что потом всё равно приходит сюда. Просто ещё не «вечер».<br/>
4. Победили не значит, что прям уничтожили. Но: победили-победили, ещё как победили. Потом, фраза у вас какая-то потешная получилась. Россия – это что, красна девица что ли, которую в который раз (вот хулиган ведь какой!) обманул и по… мел наглый западный пацанчик. Смешно, ей-богу. Судя по вашей этой фразе вы либо прикалываетесь, либо слабо понимаете, что и как происходит на мировой арене.<br/>
5. Это лирика. Слова – воздух; дела же, которые покамест делаются, говорят мне об обратном.<br/>
<br/>
У кого-то в РФ действительно будет (и есть) хорошо. Но вовсе не обязательно у всех. Только верить и надеяться – этого недостаточно.
За Пиренеями, хоть и с трудом, но жить еще было можно. Мадленцы, естественно, не подозревали, что это последний натиск обессиленного ледника, что путь их окончен и что когда-нибудь эту последнюю стоянку назовут колыбелью всей мировой цивилизации. А их внуки и правнуки, родившиеся уже на новом месте, внимали, греясь у костра и сноровисто затачивая кремни для охоты на оленя или кабана, рассказам взрослых. На их глазах рождались первые мифы, сами они были их персонажами. Но им еще не были знакомы эти слова. Разговоры шли о жизни, о повседневности…<br/>
Когда ледник еще тысячелетия спустя начал отступать и мадленцы, словно оперившиеся птенцы, обрели вдруг крылья и разлетелись по всему свету, хранители памяти их предков из поколения в поколение, из уст в уста передавали то, что запомнили и облекли в слово обитатели именно их пещеры, именно их рода, именно их племени (очевидно, потому так много разночтений в одних и тех же сказаниях). Они повествовали об изначальной Зиме, сковавшей холодом и мраком Мировую Душу; о вечной Ночи, укрывавшей Зло и Смерть; о Водах Смерти — Мировой Реке, впадавшей в кровавый Океан; о предвечном Хаосе,<br/>
С потеплением словно оттаивает мысль древнего человека. Полихромные рисунки мадленскйх пещер — это первые попытки осмысления мира, а заодно и самих себя. Царь— солнце согревает душу и радует глаз. Блеск и сияние льда вызывают уже не священный ужас, а радостные крики и смех земных героев. Едва оттаявшая Мировая Душа спешит расколоться надвое: бык и корова, лошадь и конь, мужчина и женщина, зима и весна, жизнь и смерть.<br/>
Планета рождалась заново, и это ее второе рождение аккуратно фиксировали мифы…"©
Для понимания, почему, сообщаю.<br/>
Мне скоро 58, и я при СССРе прожил достаточно, чтоб мне не вешали лапшу на уши.<br/>
Я в свое время, будучи идеалистом-романтиком, ступил в КПСС, был комсомольским секретарем и знаю это время не по книжкам.<br/>
Вся твоя инициатива по улучшению социальной жизни, определялась теми кто принимал решение наверху.<br/>
«Инициатива наказуема» — это из того времени. А еще «блат», закрытый «лечсанупр» для избранных, закрытые расперделители.<br/>
Не приходилось быть? А я был пару раз. Премировали таким образом.<br/>
Пересмотрите сценку Карцева и Ильченко «Склад». В ютюбе есть.<br/>
По предложениям, улучшить производительность труда на 20-50 %, тебе могли рабочие набить морду, а начальство лишить премии или перевести на другое место работы.<br/>
Потому, что увеличение производительности, влекло за собой увеличение планов предприятия по выпуску продукции, при сохранении заработной платы на прежнем уровне.<br/>
поэтому, все старались делать 101 — 103 % от плана, и план есть и премия есть.<br/>
Так, что идеализация СССРа и его адепта Макашова, это для молодых, которые совсем не знают, что такое, фарцовка джинсами, или поехать за границу с 10 рублями, и только по решению партийного руководства. И как там экономили и приторговывали водкой, чтоб купить блузку жене или свитерок детям и жвачку.<br/>
Соскучились по дефициту и очередям. Воля ваша.<br/>
Я помню, будучи в стройотряде в Бийске и Барнауле как за молоком люди вставали в 4 часа утра.<br/>
А когда приезжала водка, народ не работал неделями, кроме нас стройотрядовцев.<br/>
Так что если человек ностальгирует по таким временам, нам друг друга не понять.<br/>
И даже либералы не помогут.<br/>
Почитайте Ленина про госаппарат, где он задыхается от советской бюрократии, и это на третий год революции.<br/>
Хотя в начале один из лозунгов против буржуазной бюрократии. <br/>
И если вы до сих пор не поняли, что произошло и при чем здесь либеральный путь развития, как ЕДИНСТВЕННОЕ СПАСЕНИЕ для государства.<br/>
А, забыл, есть еще Сев.Корея, Куба с карточками и Венесуэлой с автоматчиками возле входа в булочную…
»Хочешь изменить Мир — начни с Себя!" — Конфуций.<br/>
Главный герой был практически на грани, не далек от суицида, во всяком случае он был ближе к нему чем большая часть человечества. Он плыл по течению не пытаясь разобраться в себе, он довольствовался тем, что давало то, что его окружало. Пассивный и духовно не здоровый человек, у которого счастье заключается в хорошей работе, деньгах и в уважение его ближними — очень ограниченный товарищ, но я его не сужу, а констатирую факт. Вот именно для таких и придуманы сказки, чтоб не свихнулись в конец.<br/>
Согласен, есть в нашей системе перегибы и не справедливость, а уж последнее время власть вообще потеряла и стыд и адекватность, но это не повод ныть, надо или менять эту власть или менять себя, интегрироваться в систему себе на благо и не довольствоваться ее подачками, и самому решать что тебе есть, кого и что любить и как отдыхать. А поскольку уже даже за высказывание своего мнения калечат жизнь и здоровье, тебе и твоим близким, и этого не изменить по доброму и сразу, но жизнь проходит, то стоит попробовать измениться самому и снимать сливки из того что есть. Или, продолжать ныть и ждать манны небесной.<br/>
По моему мнению — вы не правы говоря, что саморазвитие не поможет, — смотря как и куда развиваться, и что для Вас — саморазвитие?<br/>
К примеру, вот полезное видео<br/>
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xafw2cqQP7E" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.youtube.com/watch?v=xafw2cqQP7E</a>
Для вас это что некий фестиваль но зашли а правила какие то непонятные)) <br/>
Всё строго индивидуально душа твоя, отвечать тебе, пусть рядом кто красивым любуется) основа всего праведная жизнь плюс ряд таинств. Поскольку слаб человек, а Завет забота о Ближнем, верующие объединены в общины, со своим пастырем это и есть церковь. Ард гой часть его является да некое строение с набором артефактов. Таинства необходимы, остальное просто нужно полезно. Собраться для проповеди и Песков, выслушать советы пастыря, общая молитва и исповедь. Да считается что большинству это надо. Но вообще душа твоя, даже исполнение совета священника ответсвенности не снимет. Твои дела и решения идут в оценку. Изучить культуру церкви задача достойная но титаническая. По одним многие Тома. Вы куда не в ту сторону копаете)) в сторону знаний. Да ещё м удобства т комфорта в подаче. А всё не так. Вы некий отклик должны получить, привести душу некое состоянием, образ жизни к определённым правилам. А иконами или другими красотами пользуйтесь. Ну вот как комп. Знаем как кнопки жать и всё)) <br/>
Современный инфантилизм просто умиляет сделайте что понятно удобно и по запросам)) а преодоление трудностей, а жертвенность а работа над собой?))) <br/>
<br/>
Ну а приведение вами упомянутому меня больше по части отца лжи)) <br/>
<br/>
Бог он больше по части умиротворять, а ща розжиг вроде как и его противник отвечает)))
Сегодня словосочетание «братья Гримм» подразумевает только двух братьев. Однако детей в семье было шестеро – Якоб, Вильгельм, Карл, Фердинанд, Людвиг Эмиль и сестра Лотта. Будущие сказочники родились в небольшом немецком городе Ханау, где их отец служил чиновником. Братья, по примеру своего отца, прилежно изучали юриспруденцию, однако всё свободное время отдавали немецкой литературе, с удовольствием слушали лекции по немецкой поэзии. В 1811 г. состоялся литературный дебют братьев. Якоб опубликовал работу «О старонемецком мейстерзанге», а Вильгельм напечатал перевод «Древнедатских героических песен, баллад и сказок». Совместно братья впервые выступили в 1812 г., когда издали два эпических памятника раннего средневековья: «Песнь о Гильдебранте» и «Вессобруннская молитва». Накануне Рождества 1812 г. в издательстве Раймера в Берлине вышел первый том сказок, который ныне считается одной из главных библиографических редкостей. От авторства братья отказались, на титульном листе было написано: «Детские и домашние сказки. Собрано братьями Гримм». Братья Гримм впервые отнеслись к сказке как к явлению народной культуры. Собранные ими сюжеты нельзя отнести только к немецкой культуре — это явления мирового характера. Они считали, что все европейские народы обладают общим комплексом сказочных сюжетов, которые передавались из уст в уста, невзирая на границы и национальные различия. <br/>
В литературном наследии братьев Гримм три тома «Детских и семейных сказок» занимают самое скромное место. Кроме них и «Немецкой грамматики», было огромное количество публикаций и статей, «Немецкие предания», «Немецкая мифология». Главный труд жизни братьев Гримм — «Словарь немецкого языка». В 1835 году Якоб Гримм осуществил свой давний замысел — восстановить немецкую мифологию, вернуть ей былой авторитет, объяснить её значимость для истории Германии. Его «Немецкая мифология» получила призвание не только в Германии, но и за её пределами.<br/>
Сегодня мало кто помнит научные сочинения братьев Гримм. Но именно «Сказки» обеспечили посмертную мировую славу братьев Гримм.<br/>
Братья Грим всю жизнь были очень привязаны друг к другу. Первым скончался Вильгельм. Якоб Гримм пережил брата на четыре года, перед самой смертью пожелав в последний раз взглянуть на фотографию Вильгельма. Знаменитые на весь мир сказочники похоронены рядом в Берлине.<br/>
<br/>
«Пока я живу, я буду радоваться всему, что сделал; мне будет большим утешением, если какие-то из моих работ переживут меня, они от этого ничего не потеряют, а только выиграют» – Якоб Гримм.
Замечательная статья о Хемингуэе во время гражданской войны в Испании.<br/>
Небольшая выдержка "" Вторая поездка в воюющую Испанию состоялась в августе 37-го года и продолжалась до конца января. Живет он в это время в гостинице «Флорида» в Мадриде. Перед его окнами порой взрываются снаряды, гибнут люди.<br/>
Эрнест Хемингуэй: Смерть приходит к жителям этого города каждое утро. Ее посылают мятежники, расположившиеся на холмах в двух милях от города. Смертью пахнут взрывающиеся снаряды и разбитый гранит зданий. Почему же жители Мадрида не покидают город? Потому что это их город. Здесь их дом, здесь их работа. Это их борьба. Борьба за возможность жить по-человечески достойно.<br/>
Результатом второй поездки стало единственное театральное произведение автора «Пятая колонна» — об осаде испанской столицы. В 1938 году он совершит еще две поездки, станет свидетелем агонии республиканского правительства. Его репортажи из Испании по-прежнему были полны оптимизма и веры в победу республиканцев. И лишь спустя годы после поражения Республики он напишет: «Период борьбы – весна 1937 года – когда мы думали, что республика может победить, был самым счастливым в нашей жизни. Война была проиграна заранее, но в ходе войны нельзя признаваться в возможном поражении даже самому себе. Если признаешься, значит, заранее окажешься разгромленным. Ведь известно, что тот, кто не признает свое поражение и продолжает бороться, в конце концов, побеждает, разумеется, если не гибнет в борьбе». Многие литературоведы полагают, что в рассуждениях о гражданской войне звучит та же мысль Хемингуэя, что впоследствии была сформулирована в рассказе «Старик и море»: «Человек не для того создан, чтобы терпеть поражение. Человека можно уничтожить, но нельзя победить». """<br/>
Здесь статья полностью <a href="https://www.svoboda.org/a/1779443.html" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">www.svoboda.org/a/1779443.html</a><br/>
Спасибо!<br/>
С уважением A.Tim
Таёжные красоты, её безудержная воля и мощь. Тайга и тайна — будто из одного корня. Таящиеся в её ветвях и травах легенды, слухи, шепотки. Здесь иной Закон, иная жизнь и люди прорастают душой в атмосферу сурового молчания, чёткого ощущения незримого мира, стелящегося вдоль и рядом с обыденной жизнью. <br/>
Болота, топи, заброшенные деревни и руины лагерных бараков — места, идеальные для проявления всего мистического и жуткого, что живёт в виде баек и местных легенд. И Швепса не надо, чтобы понять, в некоторые места не ходи, обходи десятой дорогой, уважай силу невидимого мира. <br/>
Рассказ вроде бы и не страшный, но ледяных кристалликов за шиворот кинул. Благодарю автора и чтеца — очень порадовали! <br/>
<a href="https://youtu.be/QZ2qqb--zH0" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">youtu.be/QZ2qqb--zH0</a>
Люди, конечно, все разные. Но ведь в этом романе предлагается принять то, что Мартин Иден — прав, если не во всём, то во многом. А в чём же он прав, если при сравнении с тем же Чаплиным любой аргумент в пользу его правоты разлетается моментально?<br/>
Ещё можно вспомнить недавний фильм «Элвис». Там тоже такие темы рассматриваются. Имидж одно, а частная жизнь другое. И никому до страданий реального Элвиса дела не было. И всё же там показан лишь один нехороший буржуй, его менеджер, который его безжалостно использовал. В основном же Элвис к людям относился хорошо и ни в чём их не упрекал. Хоть и не был большим интеллектуалом и тоже вышел не из «элит». Так может проблема Мартина Идена, которую он только сам может решить, в его нечестности?:)
Очень теплые, с любовью к окружающим его людям и выбранной нелегкой профессии рассказаны эти истории. Порой забавные, порой немного грустные, но в большей части, просто житейские. Но как же интересно это всё слушать! Большое спасибо, Юрий!<br/>
До половины повествование было вообще вне времени. Замечательные зарисовки из жизни геологов.<br/>
«В дальнем отряде неразумный зверь пришел бодать нашу палатку. Видно, мы не там её поставили. Чтобы ему не повадно было, мы перевели его из разряда зверей в разряд продуктов питания».<br/>
Время можно определить опосредованно. «Но была одна особенность: окна пивбара смотрели прямо в окна районного отдела милиции… Получило признание и творчество Аркадия Райкина. С первых же дней пивбар в народе именовали не иначе как Греческий зал».<br/>
Некоторые истории — готовые анекдоты.<br/>
После зарплаты, успев с утра хорошо опохмелиться. «Сидит Дмитрий, бюстгальтер дошивает, душа поёт. Вдруг перед глазами заведующая встаёт. А он, как назло, только что третью чашечку пристрочил».😊<br/>
В магазине продают дефицитные яйца. Берешь столько, сколько можешь унести. Кто-то ставит лоток на голову. Продавщица окликает. «Мужчина в шапке». Но ведь все в шапках. «За бортом» минус 50! И тогда, как говорил Задорнов, готовы — «Мужчина с яйцами на голове. Стойте! Я посчитаю Ваши яйца».😂<br/>
Во второй половине с перестройкой обозначаются приметы времени. Но, особенно они видны с приходом Павловской реформы. Здесь уже больше иронии, чем юмора. Деньги превратились в бумажки. «Посидели мы с ним. Поговорили. Надо идти отдыхать. Через два дня снова в рейс. А деньги… Были бы руки». От всех бед спасает философское восприятие жизни.<br/>
Кое-что было ностальгически знакомо.<br/>
«Новый день встретил нас сильнейшим снегопадом. Огромные пушистые снежинки сыпались плотной завесой. Это было утро 4 июля 1979 года». Когда жила за Полярным кругом, услышала присказку. «Если снег к июлю растает, то лето будет жарким».😊<br/>
А еще приметы времени остались в старых номерах «Северной Зари». Например, отклик Продснаба на жалобы. «Но товарищ жалующийся на малый ассортимент до обидного не прав. В магазинах района вы найдете три разновидности ассортимента рыбной продукции, а именно: минтая с головой (тушку), минтая без головы и спинку минтая».<br/>
В заключении приведу замечательные слова, до глубины души меня потрясшие. «Гости говорили на языке, мне несомненно близком, но я ничего не понимал.… Это был старорусский язык, на котором наши предки говорили триста лет назад. Русско-устинцы бережно его хранят… стараются между собой на нем говорить постоянно».❤
<br/>
Записи этого произведения известны в разных сборниках детских стишков с XVIII века. Предполагают, что упоминания о нем встречаются еще в «Двенадцатой ночи» Шекспира и в одной пьесе Бомонта и Флетчера. Существует немало теорий, пытающихся «расшифровать» образы этой забавной песенки (24 черных дрозда — 24 часа суток, король — солнце, королева — луна, и пр.; король — Генрих VIII, королева — его жена — Екатерина Арагонская, девушка, у которой отщипнули нос, — его вторая жена Анна Болейн, кончившая жизнь на эшафоте, куда ее послал супруг, стремившийся поскорее жениться в третий раз (всего он был женат шесть раз); Есть и другие, не менее изобретательные гипотезы, хотя вероятнее всего, что в стихотворении просто-напросто изображается существовавший в XVI- XVIII веках и засвидетельствованный тогдашними поваренными книгами обычай запекать в пироги живых птиц с тем, чтобы они оставались живы и разлетались из разрезанного пирога к удивлению гостей.
Возможно, для многих повествование может показаться нудным — дело вкуса. Но для тех, кто склонен к несложным размышлениям во время, к примеру, художественных, либо ремесленных работ, а заодно к слежению за сюжетом, не сильно отвлекающему от основного занятия, эта книга вполне приемлема и приятна.<br/>
— * <a href="https://ru.wikipedia.org/wiki/Квасной_патриотизм" rel="nofollow">ru.wikipedia.org/wiki/Квасной_патриотизм</a>
И, о чудо, нашлись у Сорони преданные поклонники и почитатели, которые обходились вовсе без мешков, и утверждали они, что Сороня сказал о жизни нашей новое золотое слово, хоть и с нечистотами смешанное.»©
<br/>
А Вы не читайте. И всё будет хорошо! И не забывайте что на свете есть только одно истинное удовольствие и одна- единственная настоящая радость — <i>это радость и удовольствие от простого человеческого общения</i>. Эти две вещи, если верить не совсем достоверным источникам информации, нам подарил(скорее дал по недосмотру) некто Бог.<br/>
И это — то единственное, чего никто не сможет у Вас отнять до самой Вашей смерти.<br/>
<br/>
Так, что — учитесь ценить своих собеседников.<br/>
В конце-концов человеческая жизнь щтука слишком хрупкая. Сейчас вы пишете разочарованный комментарий, е через пять минут пойдёте в туалет, а после — мыть руки, и возьметесь мокрымы руками за кран, и вас убьет током. Потому что перестанет работать кардиостимулятор…<br/>
Да не обязательно именно так… Есть люди, которым хватит и 110В чтобы покинуть этот мир, хотя у меня был дед в армии, который проверял идет ли фаза с дизель-генератора, поплевав на пальцы и поочереди трогая все четыре фидерных контакта.Генератор давал 380Вольт в три фазы. 4-й контакт был «ноль», Как вы понимаете.ъ<br/>
Целый год при мне трогал и всё равно — ухал на дембель живой-хивёхонький…<br/>
<br/>
Мм-м-да-а-а… Жизнь коротка… <br/>
Послушаю-ка я, как Пётр Василевский исполнил пелевинский «Ухряб»!!! Поразмышляю о бренности бытия. )))