никогда не понимала этих «забавных сцен» из западных фильмов, когда персонажи реагируют на каждый звонок, чем бы ни были заняты. Они там вправду так поступают, или это всё режиссёрский юмор?
Главное — это общение....) а обсуждение смыслов — это сопутствующие товары...) Вы видите что я вечно смотрю с какой-то другой стороны?...))<br/>
Сейчас тороплюсь… убегаю… но с удовольствием поговорю в другой раз. И про шарады и про свет.
ну а почему самый глубокий смысл-это главный?)) я люблю писать многослойные сообщения, так чтобы верхнего слоя вполне хватало (а значит он и главный) <br/>
ну а копнуть глубже-это уже задача читающего<br/>
вернее как задача, есть такая возможность. которая скорее всего большинству и не нужна<br/>
ну зашифровал я в шараду -ответ со словом «свет» зачем сразу ответ-вдруг кто то бы ее решил?))
предпочитаю полные имена, дисциплинирует писать без нарушений УК))<br/>
А ода-ну может ремарка, может иллюстрация что меня тянет на свет, далеко не Мертвый<br/>
а так то скорее поэзия фразы «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»<br/>
дело в том что Пастернак в переводе потерял часть смысла (известно что стихи не переводятся)<br/>
<br/>
Он прекрасен без прикрас.<br/>
Это цвет любимых глаз.<br/>
Это взгляд бездонный твой,<br/>
Напоенный синевой.<br/>
<br/>
Это на самом деле, о вспыхивающих Любовью глазах, когда они отражают Свет исходящий от Неба, и что вся земля есть отображение этого небесного Света)) у стихов религиозный смысл -а не лирический)) что ясно из продолжения<br/>
так что я не разу не привязывал Свет к себе-той подписью))
Мне нравится как пишет Корсакова, но эта книга… Это что то. Набор штампов, главная героиня раздражает до зубовного скрежета. Главный герой от нее ушел недалеко. Концовка вообще туши свет. Короче, полное разочарование.
Так иногда и случается, дорогая Ворона, с теми, кто знает знаки, символы и руны. Когда они хотят приложить свое желание и волю...) Простые смертные тоже способны сделать это… по наитию, по зову сердца, толком не осознавая что делают. И к удивлению, это случается не так уж и редко.<br/>
А есть еще другие… обычно это старые люди. Они не знают огненных символов и серебряных вязей рун, они не читают людей и не расписывают переплеты. Они просто светят. И согревают. Абсолютно всех, кому повезло с ними встретиться. Два раза в жизни я видела такой свет.
Огромное спасибо и автору и чтецу! Книга и прочтение на высшем уровне. Да, кому то книга может показаться скучной если вы любители экшенов и выскакивающих из за углов монстров жуткого вида, за которыми герои носятся с автоматами, ну или крестами. Тут мистика в самом точном значении этого слова. Все таинственно, все загадочно. И неспешно. Конец так же не разочаровал. Очень неоднозначно. Хочется верить в Хэппи энд конечно, но… То, что тут именно он, доподлинно не ясно. В общем, я в восторге! 😍. Пы сы, где тут извращения извращенские? Пуритане ранимые видать попались. Ничего такого, от чего падать в обморок, я не прочитала, может несколько противноватых сцен, но язык вполне литературный.
Под маской скрыто напряжение, <br/>
блестит стерильный инструмент,<br/>
Слова скупы, <br/>
точны движения, <br/>
Больной уснул…<br/>
Настал момент — <br/>
и ЧУДО! вновь творят хирурги, и слышно: «Скальпель! Свет! <br/>
Зажим!»<br/>
Мелькают лишь в перчатках руки, <br/>
а пот со лба в глаза бежит, но всё пройдёт по 'протоколу', <br/>
чтоб пациент мог снова жить!<br/>
***<br/>
Пример удачного, а точнее сказать, ОТЛИЧНОГО сочетания авторского текста и исполнительского мастерства Олега Булдакова.<br/>
Легко и непринужденно, с иронией и юмором автор повествует о своей профессии, иллюстрируя рассказ историческими справками, курьёзными случаями из практики, обязательными ссылками и комментариями профессиональных терминов и понятий, знакомит с новыми техниками проведения операций.<br/>
Возможно, кто-то узнает для себя или своих близких полезную информацию о новых методах оперативного лечения широкого спектра заболеваний.<br/>
Слушатели, стоящие перед выбором профессии, узнают на примерах именитых хирургов с какими трудностями порой приходится сталкиваться на пути к совершенству.<br/>
Даже, если вы приверженец других жанров, послушайте, узнаете много интересного.<br/>
***<br/>
Врачи-хирурги,<br/>
Дорогие!<br/>
Вас от души БЛАГОДАРИМ!<br/>
За ваши руки золотые и тяжкий труд — <br/>БОГОТВОРИМ!<br/>
###<br/>
Придумал кто-то белые халаты…<br/>
Мне кажется, причины нет иной, чтоб скрыть от всех, что медики — крылаты, <br/>
и прячут крылья за своей спиной…
Теперь мы все знаем «Грязные мысли» и о чём думает Андрей Дорогов). Как-то карявенько и несвязно скроен сюжет. Может это лишь фрагмент, и будет продолжение, где увяжутся бессмысленные пока эпизоды, объяснятся натянутости, наполнится чем-то положительным хотя бы образ Гг (пока в рассказе однозначно «хорошая» лишь водка). Прослушивание рассказа аж никак не развило аннотации, просто добавило описание самых нездоровых фантазий, сцен насилия и расправы с наслаждением. Написано со смаком, игра на низменных чувствах, автор тот ещё маньячела и супер герой-надомник в одном флаконе) Будем исходить из того что книжки всякие нужны, книжки всякие важны. Хотя бы для сублимации воображения в писательство) <br/>
«Написано с высокой степенью достоверности, с погружением в психику, атмосферу, телесность. Без воды. Без банальностей. Это не хоррор и не боевик — это честное исследование тьмы, очень личное и в то же время универсальное». Да, написать можно что угодно, но существует контент-анализ текста и он показывает порнуху и чернуху под хиленьким сюжетом. имхо
вообще советую почитать блестящее эссе Евгения Лукина «Как отмазывали ворону Опыт криптолитературоведения»<br/>
<br/>
Профессор элоквенции Василий Тредиаковский, не задумываясь о пагубных для репутации персонажа последствиях, со свойственным ему простодушием уже в первой строке выложил всю подноготную:<br/>
<br/>
<spoiler>-Негде Во? рону унесть сыра часть случилось…</spoiler><br/>
Воровство на Руси процветало издревле, однако же вот так впрямую намекать на это, ей-богу, не стоило<br/>
<br/>
Следующим рискнул взяться за переложение той же басни Александр Сумароков, постаравшийся учесть горький опыт предшественника. Правда, отрицать сам факт кражи сыра он тоже не дерзнул, но счёл возможным хотя бы привести смягчающие вину обстоятельства:<br/>
<br/>
<spoiler>И птицы держатся людского ремесла.<br/>
Ворона сыру кус когда-то унесла<br/>
И на? дуб села.<br/>
Села,<br/>
Да только лишь ещё ни крошечки не ела…</spoiler><br/>
<br/>
Ворон, как видим, под пером Сумарокова превратился в Ворону. Тонкий ход. Поэт надеялся, что к особе женского пола свет отнесётся снисходительнее.<br/>
Александр Петрович повторил ошибку Василия Кирилловича: увесистое слово «кус» опять-таки наводило на мысль именно о крупном стяжательстве. Да и сами смягчающие вину обстоятельства выглядели в изложении Сумарокова крайне сомнительно. То, что люди тоже воруют, героиню, согласитесь, не оправдывало нисколько. <br/>
<br/>
Потребовался гений Крылова, чтобы окончательно обелить Ворону, не подвергшись при этом гонениям. В своём переводе Иван Андреевич предстаёт перед восхищённой публикой не только блистательным поэтом, но и непревзойдённым адвокатом. Недаром, читая речи таких выдающихся юристов, как Плевако, Карабчевский, Урусов, невольно приходишь к выводу, что шедевр Крылова они знали наизусть и выступления свои строили неукоснительно по его канону.<br/>
Представьте: встаёт адвокат и долго держит паузу. Публика, осклабившись, смотрит на него с весёлым злорадством: дескать, крутись-крутись, а сыр-то она всё равно… того-этого… Наконец как бы через силу защитник поднимает глаза и произносит с усталой укоризной:<br/>
<br/>
<spoiler>Уж сколько раз твердили миру,<br/>
Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок,<br/>
И в сердце льстец всегда отыщет уголок…</spoiler><br/>
<br/>
Умолкает вновь. Присяжные озадачены, в зале — недоуменные шепотки. О чём это он? Куда клонит?<br/>
Адвокат между тем горько усмехается.<br/>
<br/>
<spoiler>Вороне где-то Бог послал кусочек сыру… —</spoiler><br/>
<br/>
пренебрежительно шевельнув пальцами, роняет он как бы невзначай.<br/>
Не часть, обратите внимание, не кус, а всего-то навсего кусочек, из-за которого даже неловко шум поднимать. Но главное, конечно, не в этом. Бог послал!
Удивительная находка! 👍😀Великолепное исполнение и чудесное художественное произведение! 💐👌👏 Надо признаться, я бне была знакома с этой писательницей, к своему стыду…<br/>
<br/>
Краткое описание под повестью, на мой взгляд, удивительно точно передаёт её глубинную проблематику о понимании важности умиротворения человеческой души…<br/>
Язык автора невероятно лёгок и чувственен, полон изящных эпитетов и тонких красок, которые передают нежность «солнечного детства». В самом центре повествования лучезарный образ материнской заботы — заботы, наполненной теплом и светом, обращённым к семье, дому, саду. Душевный свет матери словно струится во всё, чего бы она ни коснулась: в обращениях к своим близким, в её ласковых словах, в мягких движениях рук, в любви к цветам и миру, к живой природной красоте. Кажется, что эта красота, созданная с такой трепетностью вокруг Сидо, является не чем иным, как прямым отражением её собственной душевной гармонии и внутреннего сияния.<br/>
Самый яркий момент, что так проникновенно коснулся меня, когда главная героиня, всем своим естеством встаёт на защиту этой живой красоты. И в мыслях нельзя допустить, что хоть один цветок из ее сада может оказаться рядом с усопшим. Сидо предстает как истинный хранитель — пока она жива, ничто и никто, даже бродяга-ветер, не посмеет разрушить такое очарование.<br/>
Но, в её душе заключена и другая великая потребность — делиться этой прелестью с миром. Так, каждую неделю она вместе с дочерью устраивала маленькое чудо — «цветочную почту» для милых соседок. Яркие, душистые букеты, сорванные в её дивном саду — становились не просто посланием радости для тех, кто получал их в дар, они были продолжением той истинной Красоты, чем жила, создавала и делилась вокруг себя Сидо…<br/>
Именно эта Красота и ведёт к умиротворению души, но она нуждается в спокойствии, размеренному укладу быта, в упорядоченности, в гармонии природы и человека, что не отыщешь, проживая в городской суете и суматохе…<br/>
Очень рекомендую к прослушиванию! 👌👏👍<br/>
Всем, как можно больше Солнышка в доме и в душе! ☀️
В мире литературы каждая книга — окно в чужую душу. И есть такие, которые даже закрытыми и, казалось бы, забытыми дарят свет.<br/>
Одним из таких волшебных окон стала для меня давным-давно прочитанная книга Нодара Думбадзе. Собранные в одном издании две повести — «Я вижу солнце!» и «Я, бабушка, Илико и Илларион». Два тёплых солнечных луча.<br/>
<br/>
Думбадзе писал с такой любовью, что верилось — есть земля, где солнце не только светит, но и поёт. <br/>
Его стиль лиричен, прост и в то же время глубок: он ничего не навязывает, но заставляет задуматься о ценностях, которые мы часто теряем во взрослой жизни. <br/>
Слушая аудиокнигу, я ощутила ностальгию по временам, когда мир был полон чудес, а моя бабушка Прасковья Степановна была самой мудрой женщиной на земле и немного волшебницей.<br/>
<br/>
Спасибо Вам, Александр, за напоминание!<br/>
«Я вижу солнце!» — нежная песня о жизни. Эта история вновь тронула до глубины души.<br/>
<br/>
Вторая часть моего сборника — «Я, бабушка, Илико и Илларион» — продолжает красивую грузинскую мелодию и добавляет новые аккорды. <br/>
Писатель не идеализировал детство: есть место грусти и потерям, размышлениям о взрослении, но всё это окутано теплом, как бабушкин плед.
А Откровение Иоанна, из Н.З. с этими же четырьмя животными — это тогда почему не хоррор? ) Иезекииль на фоне этого Н.З. послания — просто сама безмятежность ) Вавилов и Вознесенский, кстати, не убоялись именно этой, новозаветной версии. Хотя её-то куда больше следовало бояться, ибо она припечатана очень страшными словами: «И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей. И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге сей».<br/>
Процесс насыщения смыслами вполне может взаимодействовать с процессом извлечения оных — в этом нет никакого противоречия, ничего такого, что надо поставить во взаимоисключающее положение. Ровно по этой же причине любой читатель/слушатель книги является её соавтором. Потому, что одновременно считывает и действительно заложенные автором смыслы, и развивает и дополняет их своим воображением, основанным на собственном опыте и близких ему образах. Это подобно строителю дома, продолжающему работу того, кто вырыл котлован и заложил его фундамент. В результате такого синергического труда и рождается сложный (сложенный) симбиоз или тандем, в котором автор как бы передаёт эстафетную палочку (своё перо) читателю, доводящему своей филигранной работой его, в каком-то смысле слова, неоконченный труд.<br/>
<br/>
Моей мечты бесследно минет день…<br/>
Как знать! А вдруг с душой, подвижней моря<br/>
Другой поэт её полюбит тень<br/>
В нетронуто-торжественном уборе.<br/>
Полюбит, и познает, и поймёт.<br/>
И увидав, что тень проснулась, дышит, — <br/>
Благословит немой её полёт<br/>
Среди людей, которые не слышат<br/>
(Ин. Анненский)<br/>
Поэтому, думаю, не стоит пренебрежительно плевать в «кровавый» колодец В.З. В нём действительно много реальных драгоценных смыслов. Если я вижу много тины на берегу моря, и не имею желания ковыряться в ней, это ещё не значит, что среди неё не спрятаны драгоценные куски янтаря. Да, порой это В.З. море мрачно и сурово, и облака над ним темны, и штормит оно нещадно. Но, как говорил другой поэт-философ:<br/>
<br/>
В бездну мрака огневую<br/>
Льет струю свою живую<br/>
Вечная любовь.<br/>
Из пылающей темницы<br/>
Для тебя перо Жар-птицы<br/>
Я добуду вновь.<br/>
Свет из тьмы. Над черной глыбой<br/>
Вознестися не могли бы<br/>
Лики роз твоих,<br/>
Если б в сумрачное лоно<br/>
Не впивался погружённый<br/>
Тёмный корень их.
ну к юмору на религиозную тему я отношусь спокойно, и для меня это как раз признак живости и не догматичности религиозной системы. в Средние Века вопреки стереотипам, был очень развит жанр юмористических постановок по Библии. по мне так именно в этом -сила веры. хотя Таксиля не люблю, это да, я поклонник Найдиса «Библейская правда»<br/>
с методом приведённой вами аргументации знаком-но отношусь скептически. как говорится довод от отмазки отличается тем, что он создает стройную систему, а отмазка лишь множит проблемы. если мы начнем в один день втискивать миллионы лет, то как быть с тем что в Ветхом Завете есть еще много где упомянуты дни. там тоже миллионы лет? да и мифы есть мифы, вон Иисус Навин останавливал Солнце, чтобы закончить сражение при свете)) мало того что на самом деле вращается земля (это можно обойти через Эйнштейна), та какой катастрофе приведет остановка ее вращения))<br/>
не мне указывать верующим как правильно. но имхо здоровый подход сказать, это просто народные мифы! а религия она вообще не учебник, она про мораль/душу/цель жизни. вот есть Новый Завет, где Иисус вообще не рассказывает не про космогонию ни про сотворения людей. а значит это -неважно. а раз так, Бог это отдал на откуп сказкам людей, сам же учил куда как более важному. в Евангелии все великолепно: <br/>
«В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог.<br/>
Оно было в начале с Богом.<br/>
Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло.<br/>
В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям.<br/>
И свет во тьме светит, и тьма его не объяла.»<br/>
<br/>
как сильно сказано-и никаких научных претензий
Да что вы! Тут столько народу с «законченным» образованием. Как говАривал Аркадий Исакович Райкин: «Ученье свет, а неучёных тьма» Всё знают, вплоть до того, на каком корабле нужно лететь к Марсу, а на каком к звезде альфа Центавра
Так… написала ответ… отвлеклась и он пропал...))) Ну да ладно… еще разок напишу: руки не отвалятся...)<br/>
Интересно почему вам понравилась эта любовная линия? За краткость и скупость?...)))<br/>
Мне вот любовные перипетии Клавдии, Павлыша и Салли, показались более захватывающими...) Я очень сочувствовала Клавдии и понимала ее эмоции.<br/>
<br/>
Олег, Маугли (Казик), Марьяна и Дик — главные персонажи...) Зависит ли ваш выбор от количества времени уделенного автором персонажу (Олегу)? МНе кажется что сцен с его участием было немного больше, чем с другими.
Сейчас тороплюсь… убегаю… но с удовольствием поговорю в другой раз. И про шарады и про свет.
ну а копнуть глубже-это уже задача читающего<br/>
вернее как задача, есть такая возможность. которая скорее всего большинству и не нужна<br/>
ну зашифровал я в шараду -ответ со словом «свет» зачем сразу ответ-вдруг кто то бы ее решил?))
А ода-ну может ремарка, может иллюстрация что меня тянет на свет, далеко не Мертвый<br/>
а так то скорее поэзия фразы «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.»<br/>
дело в том что Пастернак в переводе потерял часть смысла (известно что стихи не переводятся)<br/>
<br/>
Он прекрасен без прикрас.<br/>
Это цвет любимых глаз.<br/>
Это взгляд бездонный твой,<br/>
Напоенный синевой.<br/>
<br/>
Это на самом деле, о вспыхивающих Любовью глазах, когда они отражают Свет исходящий от Неба, и что вся земля есть отображение этого небесного Света)) у стихов религиозный смысл -а не лирический)) что ясно из продолжения<br/>
так что я не разу не привязывал Свет к себе-той подписью))
@EvgeniyBekesh я тут подумала, а как бы вы, Евгений, себя назвали (никнейм) если бы вам предложили только одно составное слово с обязательным включением слова «свет»?...🙂
А есть еще другие… обычно это старые люди. Они не знают огненных символов и серебряных вязей рун, они не читают людей и не расписывают переплеты. Они просто светят. И согревают. Абсолютно всех, кому повезло с ними встретиться. Два раза в жизни я видела такой свет.
блестит стерильный инструмент,<br/>
Слова скупы, <br/>
точны движения, <br/>
Больной уснул…<br/>
Настал момент — <br/>
и ЧУДО! вновь творят хирурги, и слышно: «Скальпель! Свет! <br/>
Зажим!»<br/>
Мелькают лишь в перчатках руки, <br/>
а пот со лба в глаза бежит, но всё пройдёт по 'протоколу', <br/>
чтоб пациент мог снова жить!<br/>
***<br/>
Пример удачного, а точнее сказать, ОТЛИЧНОГО сочетания авторского текста и исполнительского мастерства Олега Булдакова.<br/>
Легко и непринужденно, с иронией и юмором автор повествует о своей профессии, иллюстрируя рассказ историческими справками, курьёзными случаями из практики, обязательными ссылками и комментариями профессиональных терминов и понятий, знакомит с новыми техниками проведения операций.<br/>
Возможно, кто-то узнает для себя или своих близких полезную информацию о новых методах оперативного лечения широкого спектра заболеваний.<br/>
Слушатели, стоящие перед выбором профессии, узнают на примерах именитых хирургов с какими трудностями порой приходится сталкиваться на пути к совершенству.<br/>
Даже, если вы приверженец других жанров, послушайте, узнаете много интересного.<br/>
***<br/>
Врачи-хирурги,<br/>
Дорогие!<br/>
Вас от души БЛАГОДАРИМ!<br/>
За ваши руки золотые и тяжкий труд — <br/>БОГОТВОРИМ!<br/>
###<br/>
Придумал кто-то белые халаты…<br/>
Мне кажется, причины нет иной, чтоб скрыть от всех, что медики — крылаты, <br/>
и прячут крылья за своей спиной…
«Написано с высокой степенью достоверности, с погружением в психику, атмосферу, телесность. Без воды. Без банальностей. Это не хоррор и не боевик — это честное исследование тьмы, очень личное и в то же время универсальное». Да, написать можно что угодно, но существует контент-анализ текста и он показывает порнуху и чернуху под хиленьким сюжетом. имхо
<br/>
Профессор элоквенции Василий Тредиаковский, не задумываясь о пагубных для репутации персонажа последствиях, со свойственным ему простодушием уже в первой строке выложил всю подноготную:<br/>
<br/>
<spoiler>-Негде Во? рону унесть сыра часть случилось…</spoiler><br/>
Воровство на Руси процветало издревле, однако же вот так впрямую намекать на это, ей-богу, не стоило<br/>
<br/>
Следующим рискнул взяться за переложение той же басни Александр Сумароков, постаравшийся учесть горький опыт предшественника. Правда, отрицать сам факт кражи сыра он тоже не дерзнул, но счёл возможным хотя бы привести смягчающие вину обстоятельства:<br/>
<br/>
<spoiler>И птицы держатся людского ремесла.<br/>
Ворона сыру кус когда-то унесла<br/>
И на? дуб села.<br/>
Села,<br/>
Да только лишь ещё ни крошечки не ела…</spoiler><br/>
<br/>
Ворон, как видим, под пером Сумарокова превратился в Ворону. Тонкий ход. Поэт надеялся, что к особе женского пола свет отнесётся снисходительнее.<br/>
Александр Петрович повторил ошибку Василия Кирилловича: увесистое слово «кус» опять-таки наводило на мысль именно о крупном стяжательстве. Да и сами смягчающие вину обстоятельства выглядели в изложении Сумарокова крайне сомнительно. То, что люди тоже воруют, героиню, согласитесь, не оправдывало нисколько. <br/>
<br/>
Потребовался гений Крылова, чтобы окончательно обелить Ворону, не подвергшись при этом гонениям. В своём переводе Иван Андреевич предстаёт перед восхищённой публикой не только блистательным поэтом, но и непревзойдённым адвокатом. Недаром, читая речи таких выдающихся юристов, как Плевако, Карабчевский, Урусов, невольно приходишь к выводу, что шедевр Крылова они знали наизусть и выступления свои строили неукоснительно по его канону.<br/>
Представьте: встаёт адвокат и долго держит паузу. Публика, осклабившись, смотрит на него с весёлым злорадством: дескать, крутись-крутись, а сыр-то она всё равно… того-этого… Наконец как бы через силу защитник поднимает глаза и произносит с усталой укоризной:<br/>
<br/>
<spoiler>Уж сколько раз твердили миру,<br/>
Что лесть гнусна, вредна; но только всё не впрок,<br/>
И в сердце льстец всегда отыщет уголок…</spoiler><br/>
<br/>
Умолкает вновь. Присяжные озадачены, в зале — недоуменные шепотки. О чём это он? Куда клонит?<br/>
Адвокат между тем горько усмехается.<br/>
<br/>
<spoiler>Вороне где-то Бог послал кусочек сыру… —</spoiler><br/>
<br/>
пренебрежительно шевельнув пальцами, роняет он как бы невзначай.<br/>
Не часть, обратите внимание, не кус, а всего-то навсего кусочек, из-за которого даже неловко шум поднимать. Но главное, конечно, не в этом. Бог послал!
<br/>
Краткое описание под повестью, на мой взгляд, удивительно точно передаёт её глубинную проблематику о понимании важности умиротворения человеческой души…<br/>
Язык автора невероятно лёгок и чувственен, полон изящных эпитетов и тонких красок, которые передают нежность «солнечного детства». В самом центре повествования лучезарный образ материнской заботы — заботы, наполненной теплом и светом, обращённым к семье, дому, саду. Душевный свет матери словно струится во всё, чего бы она ни коснулась: в обращениях к своим близким, в её ласковых словах, в мягких движениях рук, в любви к цветам и миру, к живой природной красоте. Кажется, что эта красота, созданная с такой трепетностью вокруг Сидо, является не чем иным, как прямым отражением её собственной душевной гармонии и внутреннего сияния.<br/>
Самый яркий момент, что так проникновенно коснулся меня, когда главная героиня, всем своим естеством встаёт на защиту этой живой красоты. И в мыслях нельзя допустить, что хоть один цветок из ее сада может оказаться рядом с усопшим. Сидо предстает как истинный хранитель — пока она жива, ничто и никто, даже бродяга-ветер, не посмеет разрушить такое очарование.<br/>
Но, в её душе заключена и другая великая потребность — делиться этой прелестью с миром. Так, каждую неделю она вместе с дочерью устраивала маленькое чудо — «цветочную почту» для милых соседок. Яркие, душистые букеты, сорванные в её дивном саду — становились не просто посланием радости для тех, кто получал их в дар, они были продолжением той истинной Красоты, чем жила, создавала и делилась вокруг себя Сидо…<br/>
Именно эта Красота и ведёт к умиротворению души, но она нуждается в спокойствии, размеренному укладу быта, в упорядоченности, в гармонии природы и человека, что не отыщешь, проживая в городской суете и суматохе…<br/>
Очень рекомендую к прослушиванию! 👌👏👍<br/>
Всем, как можно больше Солнышка в доме и в душе! ☀️
<br/>
Из руин и забвенья, из пепла и крови,<br/>
Законам любым вопреки,<br/>
Возникает лицо, появляются брови,<br/>
Из тьмы проступают зрачки.<br/>
<br/>
И не нужно движений, достаточно взгляда,<br/>
Как все начинается вновь:<br/>
Из бессонного бреда, из слез и разлада<br/>
На свет происходит любовь.©
Одним из таких волшебных окон стала для меня давным-давно прочитанная книга Нодара Думбадзе. Собранные в одном издании две повести — «Я вижу солнце!» и «Я, бабушка, Илико и Илларион». Два тёплых солнечных луча.<br/>
<br/>
Думбадзе писал с такой любовью, что верилось — есть земля, где солнце не только светит, но и поёт. <br/>
Его стиль лиричен, прост и в то же время глубок: он ничего не навязывает, но заставляет задуматься о ценностях, которые мы часто теряем во взрослой жизни. <br/>
Слушая аудиокнигу, я ощутила ностальгию по временам, когда мир был полон чудес, а моя бабушка Прасковья Степановна была самой мудрой женщиной на земле и немного волшебницей.<br/>
<br/>
Спасибо Вам, Александр, за напоминание!<br/>
«Я вижу солнце!» — нежная песня о жизни. Эта история вновь тронула до глубины души.<br/>
<br/>
Вторая часть моего сборника — «Я, бабушка, Илико и Илларион» — продолжает красивую грузинскую мелодию и добавляет новые аккорды. <br/>
Писатель не идеализировал детство: есть место грусти и потерям, размышлениям о взрослении, но всё это окутано теплом, как бабушкин плед.
Процесс насыщения смыслами вполне может взаимодействовать с процессом извлечения оных — в этом нет никакого противоречия, ничего такого, что надо поставить во взаимоисключающее положение. Ровно по этой же причине любой читатель/слушатель книги является её соавтором. Потому, что одновременно считывает и действительно заложенные автором смыслы, и развивает и дополняет их своим воображением, основанным на собственном опыте и близких ему образах. Это подобно строителю дома, продолжающему работу того, кто вырыл котлован и заложил его фундамент. В результате такого синергического труда и рождается сложный (сложенный) симбиоз или тандем, в котором автор как бы передаёт эстафетную палочку (своё перо) читателю, доводящему своей филигранной работой его, в каком-то смысле слова, неоконченный труд.<br/>
<br/>
Моей мечты бесследно минет день…<br/>
Как знать! А вдруг с душой, подвижней моря<br/>
Другой поэт её полюбит тень<br/>
В нетронуто-торжественном уборе.<br/>
Полюбит, и познает, и поймёт.<br/>
И увидав, что тень проснулась, дышит, — <br/>
Благословит немой её полёт<br/>
Среди людей, которые не слышат<br/>
(Ин. Анненский)<br/>
Поэтому, думаю, не стоит пренебрежительно плевать в «кровавый» колодец В.З. В нём действительно много реальных драгоценных смыслов. Если я вижу много тины на берегу моря, и не имею желания ковыряться в ней, это ещё не значит, что среди неё не спрятаны драгоценные куски янтаря. Да, порой это В.З. море мрачно и сурово, и облака над ним темны, и штормит оно нещадно. Но, как говорил другой поэт-философ:<br/>
<br/>
В бездну мрака огневую<br/>
Льет струю свою живую<br/>
Вечная любовь.<br/>
Из пылающей темницы<br/>
Для тебя перо Жар-птицы<br/>
Я добуду вновь.<br/>
Свет из тьмы. Над черной глыбой<br/>
Вознестися не могли бы<br/>
Лики роз твоих,<br/>
Если б в сумрачное лоно<br/>
Не впивался погружённый<br/>
Тёмный корень их.
с методом приведённой вами аргументации знаком-но отношусь скептически. как говорится довод от отмазки отличается тем, что он создает стройную систему, а отмазка лишь множит проблемы. если мы начнем в один день втискивать миллионы лет, то как быть с тем что в Ветхом Завете есть еще много где упомянуты дни. там тоже миллионы лет? да и мифы есть мифы, вон Иисус Навин останавливал Солнце, чтобы закончить сражение при свете)) мало того что на самом деле вращается земля (это можно обойти через Эйнштейна), та какой катастрофе приведет остановка ее вращения))<br/>
не мне указывать верующим как правильно. но имхо здоровый подход сказать, это просто народные мифы! а религия она вообще не учебник, она про мораль/душу/цель жизни. вот есть Новый Завет, где Иисус вообще не рассказывает не про космогонию ни про сотворения людей. а значит это -неважно. а раз так, Бог это отдал на откуп сказкам людей, сам же учил куда как более важному. в Евангелии все великолепно: <br/>
«В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог.<br/>
Оно было в начале с Богом.<br/>
Все чрез Него возникло, и без Него ничто не возникло, что возникло.<br/>
В Нем была жизнь, и жизнь была свет людям.<br/>
И свет во тьме светит, и тьма его не объяла.»<br/>
<br/>
как сильно сказано-и никаких научных претензий
Интересно почему вам понравилась эта любовная линия? За краткость и скупость?...)))<br/>
Мне вот любовные перипетии Клавдии, Павлыша и Салли, показались более захватывающими...) Я очень сочувствовала Клавдии и понимала ее эмоции.<br/>
<br/>
Олег, Маугли (Казик), Марьяна и Дик — главные персонажи...) Зависит ли ваш выбор от количества времени уделенного автором персонажу (Олегу)? МНе кажется что сцен с его участием было немного больше, чем с другими.