Озвучка, в целом, положительная, но голоса для детей не подходящие: слышно же, что детей озвучивают взрослые, и из-за этого как-то не получается насладиться озвучкой в полной мере.<br/>
Может я прослушала, или, об этом вообще не упоминается, но я так и не поняла сколько лет девочке и мальчику… Имена тоже забыла…
Сразу же после «Маленького Мука» начинается новая, с интригующим названием, «Сказка о фальшивом принце», которая заставляет нас предполагать действительное наличие маскарада. Эта завершающая цикл сказка оказывается очень важной не только для понимания «Каравана», но и для понимания мировоззрения Гауфа и всего его творчества. Мотив маскарада здесь организует структуру. Собственно говоря, все основные события развертываются благодаря перемене костюма. Здесь автор сознательно маскирует главного героя, портняжку Лабакана, в одежды принца и ставит в ситуации, подобающие этой одежде. Автор исходит из желания Лабакана быть не тем, что предназначено ему судьбой, поставить себя выше, чем возможно. Но, примеряя платье принца, Лабакан меняет лишь внешний вид, а внутренне остается тем же жалким портняжкой. Настоящий же принц благороден и в жалких лохмотьях портняжки. Стремление переменить только внешний вид (внутренне оставаясь тем же) толкает Лабакана на преступление: он обворовывает законного принца Омара и нечестным путем занимает его место. Один лишь раз (примерив чужой наряд) Лабакан поддался «злому духу лжи», и это повлекло за собой цепь новых проступков… Нельзя построить счастье на чужом несчастье и возмездие неминуемо. «Сказку о фальшивом принце» трудно назвать просто волшебной или неволшебной. В действии сказки принимает участие добрая фея, но она не превращает людей в зверей и наоборот, не превращается ни в кого сама, она выступает в роли мудрого судьи, преподнеся для разрешения вопроса две шкатулки с надписями «честь и слава» и «счастье и богатство». Завершилась последняя сказка, но не завершилась еще центральная история цикла. Все еще интригует нас фигура чужеземца (пока известного под именем Селим Барух). Гауф как опытный автор приключенческого романа только в последних строчках срывает маску с незнакомца… Ошеломительно! Благодаря этому приёму мы невольно возвращаемся к прежним историям («История об отрубленной руке», «Спасение Фатьмы», «Сказка о калифе-аисте») и взглянуть на незнакомца, на эти сказки и их героев другими глазами… Смысл: внешний вид человека обманчив, очень важно рассмотреть его внутреннюю сущность. Заканчивая повествование, Гауф оправдывает свою рамочную, точнее, кольцевую композицию цикла. Круг замкнулся, все звенья цепи оказались соединены друг с другом. Последнее произведение, «Сказка о фальшивом принце», ставит все на свои места. Итак, закончилось действие, возвратились из странствия герои. Герои романтической сказки и новеллы путешествуют, бредут, подобно сомнамбуле, побуждаемые загадочным влечением, судьбой, роком, томятся и гоняются за прекрасным голубым цветком, ищут по всему миру свою возлюбленную, а то и неопреодолимое увлечены музыкой и искусством… что заставляет их бросить родной дом. Узость и затхлость мира филистеров, стремление найти понимающую душу — все это тоже бросает их в путь-дорогу. Огромная благодарность чтице Елене Хафизовой за «караван» волшебства, тайн, загадок и необыкновенных историй. Аудиокнига — шедевр. Обязательно послушайье с детками))) Она — «воспитательная». А каким бонусом бисерно встроены поэмы-миниатюры Елены Хафизовой… слог изумительный. Передана сама суть: тот же караван в стихотворной форме… это то, что очень легко запомнить. Литература высшей пробы!!! Традиционный поклон. «Лайк». «Избранное»)))
Голотвина Ольга Владимировна<br/>
«Сказка о том, как изменились сказки» (2014).<br/>
<br/>
Какая забавная пародийно-сатирическая сказка! Начало заворожило «картинкой»: «Оступившись, избушка села на шпагат – и угодила на большущий муравейник…» Интересно чем угодила-то? Страшно представить))) Инициация: клубочек-путеводитель по сказкам и мифам мира. Очень характерная задумка. Яга Велесовна в разговоре с Одином напомнила «пифию монмартрскую, доктора оккультных наук, почетного члена бабэльмандебской теософской академии — пес натощак не выговорит… Веранду Брахмапутру» (Черный Саша «Колбасный оккультизм (Рассказ делового человека)» (1928) в исполнении Гуржия Юрия). Все её предсказания шли на ура! Баба Яга — тот ещё психолог))). Роскошно! А уж покушать-то как она раздобыла))) думаю викинги до тризны «икали»… Находки прекрасные. Чего только стоит Змей Ёрмунганд, наречённый Ёшкиным гадом. А над этим: «А когда бабка пришпорила фантазию и подогнала к месту действия корабль, сооруженный из ногтей мертвецов, оба ворона разинули клювы…» — смеялся до слёз! Рекомендую настроения для всем-всем. Не буду спойлерить. Выражусь словами автора: «…старуха внезапно почувствовала, что она счастлива. Так счастлива, как не была за долгие-долгие годы скучной жизни в лесной трущобе…» К концу прослушивания это чувство, думаю, возникнет у каждого слушателя. Бесподобно! Дуэт исполнителей (Елена Федорив и Иван Савоськин) мастерски озвучили сказку. «Лайк». «Избранное». Жду продолжения.
Сан Саныч Женьке, Вася, Оля как по мне, то в фентезийных произведениях выгоднее звучат имена вымышленные и диковинные, а так… как сказка из воронежской области, не круто :)
Очень понравилась сказочка. Для самиздата вообще замечательно написано. В духе 1001 ночи.)<br/>
Прочтено тоже достойно, только парочка неверных ударений.<br/>
Спасибо автору и чтецу.<br/>
<br/>
PS Не ставьте эту сказку детям, она совсем не детская.)))
Возможно Чтец из начинающих. Тяжеловато для прослушивания. Хотя врядли я прочитала бы лучше. Так что благодарю. <br/>
Сама книга довольно неоднозначная. Информацию приходится жёстко фильтровать, и через разум и через чувства. Сказка ложь, да в ней намёк…
Слишком наивная книга, даже для тех лет, и той расстановке сил на международной арене.В ней он поверхностно описывает идеи, но не описывает способы реализации их.Для знающих методы работы спецслужб и макроэкономики-эта книга — сказка про белого бычка.
вполне пригодное произведение, даже немного оригинальное, в целом его можно рекомендовать для прослушивания, правда я его часто использовал как сказку на ночь так что динамичность и увлекательность сюжета оценить сложно, но никаких отрицательных эмоций книга не вызывает
Рекомендую для любителей романтических сказок)) Добрая, легкая, простая хорошо начитанная сказка. Иногда проскальзывают переигранные чтецом интонации или переигранное автором хмыканье главного героя. Это немного портило впечатление. Но совсем немного))) Послевкусие остается как от диснеевских мультфильмов о любви)))))))))
Хорошая сказка, очень поучительная для любителей считать, что чужая судьба мёд с сахаром🤣🤣 Прочитано очень хорошо👍 В моём детстве был немного другой перевод и стихи-заклинание звучали немного по другому, но это не критично.
Благими намерениями вымощена дорога в ад для жертв двух бесов. И всегда есть 2 сторона монеты пусть и не всегда она и выпадает. Не любила эту сказку из-за неминуемой смерти девочки без какого либо проблеска надежды.
Прекрасная чтица. Слушать её голос сплошное удовольствие.<br/>
Сказка в лучших традициях голивуда. Не могу не восхищаться, не могу не возмущаться. Для молоденьких девочек до 35 очень даже! ну и просто для тех, кто любит грамотно написанные любовные романы. Полина Грекова хорошо потрудились: хороший слог и нашла свой сюжет о бедной Золушке.
Честно говоря, это не самое лучшее произведение Нестеровой. <br/>
«Бабушка на сносях», «Татьянин дом», «Школа для толстушек» — проникновенные женские судьбы, тонкий юмор. С удовольствием слушала. <br/>
А здесь, как в сказке для малышей- волк всегда плохой, а заяц по умолчанию хороший… и развязка как в «ну, погоди» :)<br/>
Татьяна Телегина читала прекрасно. Спасибо!
открыла для себя нового автора благодаря Вете) Легкая сказка в жанре фентези без неадекватных ГГ и постельных сцен. Очень понравился слог, стиль повествования и легкий юмор. Голос Веты не считаю неподходящим к этой книге. Мне она зашла аж бегом, потому рекомендую для любителей подобного жанра, не капризных к голосам и ценящим грамотную начитку)
Очень нравится вся серия, особенно в прочтении Булдакова. Спасибо Вам большое! Люблю такие серии, а начиналось всё для меня с Фандорина. Пусть где то слишком закручено, невероятно, затянуто для кого то, но мне интересны и все описания и подробности, своего рода «страшные истории» на ночь, сказка. Надеюсь, что будут и другие книги озвучены)
Ну Барков скорее пародировал своего шефа Ломоносова, прикалываясь над его одами. Многие вещи, которые ему приписывают, написаны гораздо позже и не имеют к нему никакого отношения (например знаменитый Лука Мудищев). Барков за свое «поведение» пострадал еще при жизни. Мы же говорим о фольклоре, Афанасьев сам лично собрал не так много сказок, основная масса была взята из архива Русского географического общества, из записей другого знаменитого человека — Владимира Ивановича Даля. Первый сборник включал 600 сказок, собранный со всех губерний России, сборник был для фольклористов и являлся академическим изданием. Позже академик Срезневский попросил Афанасьева сделать сборник именно детских сказок, были отобраны около 60 сказок и вышел сборник в 1870 году. Именно срамные сказки были выдраны из научного труда, кстати некоторые сказки запретила цензура уже тогда (к эротике они не имели никакого отношения). Сказки Афанасьева, это прежде всего научный труд для фольклористов и этнографов, так он и задумывался. До него таких серьезных работ не было.<br/>
PS Неплохая фраза в аннотации «Беречь от детей, а также лиц, чья мера морали и нравственности превышает здравый смысл.» — добавить нечего.)))
Богатырские сказки являются одной из разновидностей сказок волшебных.<br/>
<br/>
В богатырских сказках главный герой – мифологизированный персонаж, обладающий исполинской силой, иначе говоря — Богатырь. Он всегда получает к своему имени прозвище, согласно его происхождению или какой-то отличительной особенности – Иван-царевич, Иван – крестьянский сын, Иван-сирота, Иван-дурак, Иван вдовий сын, Иван медвежье ушко, и так далее.<br/>
В отличие от былинных богатырей, герой богатырской сказки, не служит князю, не является, как бы мы сейчас сказали, профессиональным воином, он мирный труженик.<br/>
В богатырской сказке присутствуют все элементы волшебной сказки:<br/>
<br/>
Зачин богатырской сказки – наиболее самобытный элемент сюжета: он изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. В нем сообщаются обычные бытовые сведения о герое: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали…» Обращает на себя внимание то, что только младший из братьев имеет имя. Таким образом, читатель сразу обращает внимание на героя, этот персонаж выделен среди безымянных братьев.<br/>
Крестьянские сыновья сами принимают решение отправиться на бой с врагом, который разоряет русскую землю.<br/>
<br/>
Вместо традиционной, для волшебной сказки, встречи с Бабой Ягой в избушке на курьих ножках, герои ведут беседу со старухой, которая и рассказывает им о бесчинствах Чуда-юда.<br/>
Академик Борис Александрович Рыбаков считал, что «языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Все богатырские волшебные сказки оказываются фрагментами древних исторических мифов и героического эпоса». Таким образом, можно предполагать, что, несмотря на существенные отличия сказок от былин, и в сказках есть некая историческая основа, канва, которая помогает расшифровывать исследователям долитературное прошлое русского народа. И хотя в отличие от былинных богатырей – сказочные добрые молодцы не служат конкретной исторической личности, например, князю киевскому, но посыл для подвигов у них тот же – спасти от врага родную землю.<br/>
материалы сайта:<br/>
<a href="https://resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/</a>
Музыка подобрана очень хорошо, вот некоторые голоса не очень подошли, к примеру голос малыша из сказки слишком молодой для 12 лет, ну и голос вдовы просто настолько раздражал что просто капец)) Но в целом очень не плохо конечно, Волков и его студия на высоте, жду следующей книги, очень.
Абсолютно с вами согласна. Мы тоже слушаем " на вырост " Нам 5 но мы уже слушаем, например, «Лука и огонь жизни» и «Ветер в ивах ». Сыну нравится, хотя, я не всегда уверена, что он понимает все правильно. Но и сказки для малышей мы иногда перечитываем, с неменьшим удовольствием.
Начал слушать. Осилил полчаса. Больше не смог. Диктор читать умеет, но с такими интонациями ему лучше не читать Круза и вообще боевики. Книжки для детей пошли бы неплохо. Ни в коем случае не хочу обидеть Андрея, но боевики — не его. Не Круз, а «В гостях у сказки», честное слово))
Может я прослушала, или, об этом вообще не упоминается, но я так и не поняла сколько лет девочке и мальчику… Имена тоже забыла…
«Сказка о том, как изменились сказки» (2014).<br/>
<br/>
Какая забавная пародийно-сатирическая сказка! Начало заворожило «картинкой»: «Оступившись, избушка села на шпагат – и угодила на большущий муравейник…» Интересно чем угодила-то? Страшно представить))) Инициация: клубочек-путеводитель по сказкам и мифам мира. Очень характерная задумка. Яга Велесовна в разговоре с Одином напомнила «пифию монмартрскую, доктора оккультных наук, почетного члена бабэльмандебской теософской академии — пес натощак не выговорит… Веранду Брахмапутру» (Черный Саша «Колбасный оккультизм (Рассказ делового человека)» (1928) в исполнении Гуржия Юрия). Все её предсказания шли на ура! Баба Яга — тот ещё психолог))). Роскошно! А уж покушать-то как она раздобыла))) думаю викинги до тризны «икали»… Находки прекрасные. Чего только стоит Змей Ёрмунганд, наречённый Ёшкиным гадом. А над этим: «А когда бабка пришпорила фантазию и подогнала к месту действия корабль, сооруженный из ногтей мертвецов, оба ворона разинули клювы…» — смеялся до слёз! Рекомендую настроения для всем-всем. Не буду спойлерить. Выражусь словами автора: «…старуха внезапно почувствовала, что она счастлива. Так счастлива, как не была за долгие-долгие годы скучной жизни в лесной трущобе…» К концу прослушивания это чувство, думаю, возникнет у каждого слушателя. Бесподобно! Дуэт исполнителей (Елена Федорив и Иван Савоськин) мастерски озвучили сказку. «Лайк». «Избранное». Жду продолжения.
Прочтено тоже достойно, только парочка неверных ударений.<br/>
Спасибо автору и чтецу.<br/>
<br/>
PS Не ставьте эту сказку детям, она совсем не детская.)))
Сама книга довольно неоднозначная. Информацию приходится жёстко фильтровать, и через разум и через чувства. Сказка ложь, да в ней намёк…
Сказка в лучших традициях голивуда. Не могу не восхищаться, не могу не возмущаться. Для молоденьких девочек до 35 очень даже! ну и просто для тех, кто любит грамотно написанные любовные романы. Полина Грекова хорошо потрудились: хороший слог и нашла свой сюжет о бедной Золушке.
«Бабушка на сносях», «Татьянин дом», «Школа для толстушек» — проникновенные женские судьбы, тонкий юмор. С удовольствием слушала. <br/>
А здесь, как в сказке для малышей- волк всегда плохой, а заяц по умолчанию хороший… и развязка как в «ну, погоди» :)<br/>
Татьяна Телегина читала прекрасно. Спасибо!
PS Неплохая фраза в аннотации «Беречь от детей, а также лиц, чья мера морали и нравственности превышает здравый смысл.» — добавить нечего.)))
<br/>
В богатырских сказках главный герой – мифологизированный персонаж, обладающий исполинской силой, иначе говоря — Богатырь. Он всегда получает к своему имени прозвище, согласно его происхождению или какой-то отличительной особенности – Иван-царевич, Иван – крестьянский сын, Иван-сирота, Иван-дурак, Иван вдовий сын, Иван медвежье ушко, и так далее.<br/>
В отличие от былинных богатырей, герой богатырской сказки, не служит князю, не является, как бы мы сейчас сказали, профессиональным воином, он мирный труженик.<br/>
В богатырской сказке присутствуют все элементы волшебной сказки:<br/>
<br/>
Зачин богатырской сказки – наиболее самобытный элемент сюжета: он изобилует бытовыми картинами и мало чем напоминает о волшебных обстоятельствах. В нем сообщаются обычные бытовые сведения о герое: «В некотором царстве, в некотором государстве жили-были старик и старуха, и было у них три сына. Младшего звали Иванушка. Жили они — не ленились, целый день трудились, пашню пахали да хлеб засевали…» Обращает на себя внимание то, что только младший из братьев имеет имя. Таким образом, читатель сразу обращает внимание на героя, этот персонаж выделен среди безымянных братьев.<br/>
Крестьянские сыновья сами принимают решение отправиться на бой с врагом, который разоряет русскую землю.<br/>
<br/>
Вместо традиционной, для волшебной сказки, встречи с Бабой Ягой в избушке на курьих ножках, герои ведут беседу со старухой, которая и рассказывает им о бесчинствах Чуда-юда.<br/>
Академик Борис Александрович Рыбаков считал, что «языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре. Все богатырские волшебные сказки оказываются фрагментами древних исторических мифов и героического эпоса». Таким образом, можно предполагать, что, несмотря на существенные отличия сказок от былин, и в сказках есть некая историческая основа, канва, которая помогает расшифровывать исследователям долитературное прошлое русского народа. И хотя в отличие от былинных богатырей – сказочные добрые молодцы не служат конкретной исторической личности, например, князю киевскому, но посыл для подвигов у них тот же – спасти от врага родную землю.<br/>
материалы сайта:<br/>
<a href="https://resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">resh.edu.ru/subject/lesson/7369/conspect/245649/</a>