Поиск

О Да!:)) С флорой и фауной. Блохи, клопы и тараканы, мыши и крысы — это фауна. А разная плесень, мхи, лишайники и комнатные растения это, разумеется, флора. Но не сильно, в этом плане, хрущёвки от коммуналок отличались. Близость к природе ощущалась везде. Даже в гостиницах. А уж как бурлила фауна в виде опарышей в контейнерах с пищевыми отходами, что стояли перед каждым домом и даже на лестничных клетках. Смердя круглосуточно и распространяя всяческую заразу. <br/>
Удобно это было лишь тем, кто увлекался рыбалкой.:))<br/>
Всегда интересовал вопрос. Вот эти отходы пищевые, с кишащими в них опарышами, согласно социалистической идее, должны были идти на корм свиньям. Чтобы потом возвращаться к людям в виде колбасы, сосисок и т.д. Ну а на практике это как осуществлялось? Хотелось бы отследить всю пищевую цепочку наглядно. Где-нибудь сохранились документальные кадры по данной теме? Можно как-нибудь посмотреть весь процесс.😄)))

К этому можно ещё добавить, что к крысам и тараканам неприязнь и страх отчасти из-за того, что это тоже вполне себе разумные виды. И крайне редко люди себя в отношении этих существ гуманно себя вели. Хотя и трудно было бы от них ожидать чего-то другого.) «Просветление». Нечего особо то и «просветлять». Человеческая деятельность в отношении окружающего мира довольно кошмарна. При более менее чистом и не закупоренном восприятии любые следы человеческой деятельности способны повергнуть в шок. Даже «следы пребывания туристов на природе». Не говоря уж о какой-нибудь «индустрии».<br/>
Поэтому люди замурованы внутри своих оболочек и выстраивают красивый фасад. Под которым ужас кромешный и страх. Какое может быть «просветление» при таком раскладе? Тогда это какой-то выверт, чтобы всего этого не видеть, не слышать и не замечать. Т.е. те же игры ума. И не дальше и не ближе от чего то. А просто контроллируемые галлюцинации.

О женщинах немного потом.<br/>
Теперь о Бхагават Гите.<br/>
— Давай, Арджуна, убивай, не бойся, душа ведь не умрёт — <br/>Вот текст первоисточника.<br/>
ТЕКСТ 1: Санджая сказал: Увидев, что Арджуна охвачен состраданием и скорбью, а глаза его полны слез, Мадхусудана, Кришна, произнес такие слова.<br/>
ТЕКСТ 2: Верховный Господь сказал: О Арджуна, как могла эта скверна одолеть тебя? Такое поведение недостойно того, кто знает истинную цель жизни. Оно приведет человека не в рай, а к бесславию.<br/>
ТЕКСТ 3: О сын Притхи, не поддавайся унизительному малодушию. Оно не подобает тебе. Вырви из сердца эту постыдную слабость и воспрянь, о герой, карающий врагов.<br/>
ТЕКСТ 4: Арджуна сказал: О покоритель врагов, сразивший демона Мадху, могу ли я выпускать стрелы в таких людей, как Бхишма и Дрона, которых я должен боготворить?<br/>
ТЕКСТ 5: Уж лучше просить подаяние, чем существовать ценою гибели великих душ, которых я считаю своими учителями. Пусть ими движет корысть, они все равно остаются моими наставниками. Если они погибнут, все то, чем мы собираемся наслаждаться, будет запятнано их кровью.<br/>
ТЕКСТ 6: Еще не известно, что лучше для нас: победить их или потерпеть поражение. Если мы убьем сыновей Дхритараштры, жизнь потеряет для нас всякий смысл. Но вот они стоят перед нами на поле боя.<br/>
ТЕКСТ 7: Я больше не знаю, в чем состоит мой долг, и постыдная слабость скупца лишила меня самообладания. Поэтому прошу, скажи прямо, что лучше для меня. Отныне я Твой ученик и душа, предавшаяся Тебе, — наставляй же меня.<br/>
ТЕКСТ 8: Я не знаю, как совладать с этой иссушающей меня скорбью. Я не смогу избавиться от нее, даже если завоюю процветающее земное царство, которому не будут грозить никакие враги, и обрету власть, какой обладают небожители.<br/>
ТЕКСТ 9: Санджая продолжал: Произнеся эти обращенные к Кришне слова, Арджуна, покоритель врагов, промолвил: «Говинда, я не буду сражаться» — и умолк.<br/>
ТЕКСТ 10: О потомок Бхараты, тогда Кришна, находясь между двумя армиями, с улыбкой сказал охваченному горем Арджуне следующее.<br/>
ТЕКСТ 11: Верховный Господь сказал: Ведя ученые речи, ты сокрушаешься о том, что недостойно скорби. Мудрые люди не скорбят ни о мертвых, ни о живых.<br/>
ТЕКСТ 12: Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать.<br/>
ТЕКСТ 13: Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.<br/>
ТЕКСТ 14: О сын Кунти, счастье и горе приходят и уходят, сменяя друг друга, как зима и лето. Они возникают от соприкосновения чувств с объектами восприятия, о потомок Бхараты, поэтому нужно научиться терпеливо переносить их, оставаясь невозмутимым.<br/>
ТЕКСТ 15: О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения.<br/>
ТЕКСТ 16: Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего [материального тела] и о неизменности вечного [души]. Они сделали этот вывод, тщательно изучив природу того и другого.<br/>
ТЕКСТ 17: Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.<br/>
ТЕКСТ 18: Материальное тело вечного, неуничтожимого и неизмеримого живого существа обречено на смерть. Поэтому сражайся, о потомок Бхараты!<br/>
ТЕКСТ 19: Тот, кто считает живое существо убийцей, так же как и тот, кто думает, что оно может быть убито, не обладает знанием, ибо душа не убивает и не может быть убита.

Напишите про это книгу — умную книгу, где вы будете пропагандировать и романтизировать проституцию )))) Вас примут на ура! Будут писать: «Наконец-то умный автор появился!»<br/>
<br/>
Вы сами подумайте, какую вы умность сейчас сморозили! )))) Я укатывался со смеху!!! )))) «Жизнь так сложилась, что вынужден был утолять свою похоть в борделях с подходящими мне проститутками!» )))) <br/>
<br/>
Это так умно!.. Дааааааа, Жора!.. Вам до Ионна также далеко как нам всем до Кассиопеи. «Не берусь никого судить....», а ведь, судишь, патриота своей отчизны судишь, которого ты не понял своим бюргерским умом! Главная мысль автора в том, что «не надо пропагандировать и романтизировать проституцию!»<br/>
<br/>
Эх Жора, Жора! Если бы все внимательно и до конца прослушали аудиокнигу, то поняли бы, что автор ратует за то, чтобы не пропагандировать образ проститутки. И потом, все-таки надо добиваться женщину, как это в природе, а не быть закомплексованным! А слабые не неумные люди идут по пути наименьшего сопротивления. Легче же поставить дислайк, чем работать над собой, легче заплатить деньги проститутке, чем добиваться женщины, работая над собою. И Вот, почему автор оказывается не умный! Потому что де он заставляет нас всех работать над собою, включить мозг.<br/>
<br/>
И ведь, народ деградирует, что в России, что в Германии…<br/>
Да здравствует проституция! ))))