Давайте зайдём с другого бока )) Вот что вы предлагаете делать с этим мальчиком из рассказа графа Толстого, если он завтра опять пойдёт воровать ...? И послезавтра ..? И у него будет уже надежда, что не накажут, простят и в этот раз. Вот поймали его в третий — десятый раз… что предлагаете делать? Беседу проводить? Так он всё прекрасно понял и помнит, ему не беседа ваша нужна, а скорее убежать ( желательно с яблоком в руке ) Есть у вас ответ?
Дополню. Тут еще перевод не сильно удачный, Хоруса обозвали Гором. Плюс прочтение нейросетью (хотя явных косяков с ударениями я не заметил, но тоже может влиять на восприятие). Имена собственные не переводятся, Василий будет Василием в английском тексте, Коракс останется Кораксом в переводе на русский (хотя Хорусу в этом плане не повезло, он был и Гором, и Хореем, и я уверен были другие варианты его имени, но мы-то с вами знаем, что он Хорус). Из того, что не имя собственное, непонятным может быть примарх (генетически измененный сын Императора, сверхчеловек, командир легиона космодесанта), апотекарий (воин-врач), Мор Дейтан (видимо, элитное подразделение в легионе Гвардия Ворона, самые скрытные, я не уверен за лор ГВ), скитарии (пехота адептус механикус — поклонников бога-машины, заменяющих свои органы на механические части (типа киборги)), в начале еще было какое-то слово про свет — не обращайте внимания, оно не сильно влияет на понимание текста в целом.
Наказывать за плохие поступки необходимо, чтобы ребёнок понимал что делать нельзя. Естественно, что наказание должно быть соразмерным и без злобы. Не физически наказывать, не унижать.От такого наказания ребёнок никогда не озлобится. Смысл наказания — чтобы ребёнок понял что сделал плохо, осознал это и покаялся искренне. Вот в этом задача наказания, не зло сорвать на провинившемся, а указать ему правильный путь в жизни. <br/>
<br/>
А иначе вырастает человек, который не умеет давать оценку своим поступкам. Или не хочет. Именно безнаказанность превращает человека в преступника. И он будет творить зло, если ему это надо. Такого учить уже поздно, такого уже надо просто наказывать в той степени жестокости, которая соответствует его поступку. <br/>
<br/>
Ошибка многих современных людей в том, что они и детей боятся наказать, и с взрослыми мерзавцами всё нянчатся. И зло процветает.<br/>
Всё из детства, все привычки и их последствия.
Понеслись дизлайки от ( пострадавших). А ведь я прослушал не позавтракав ( дабы без рвоты). И… О чудо!? Озвучено издание 1980 г, а я читал в 89. Так в прочитаном связистка ЗАСТРЕЛИЛА, насильника на раз два. Вот такая ( правда) у Б. Васильева В 80 м году одна, а в 89 м, другая. Дай ему пятак, он запляшет и не так. А в 1945 небось аллилуйя тов Сталин вопил, да еще громче многих. Уф, подкатило…
Неплохо. Для детей самое то. Но овёс, всё же, не еда. Еда — сено. Зерно же — восполнение потраченной энергии. Актуально для лошадей рабочих и здоровых. Овёс, самое лёгкое из зерновых и менее опасное питание. При незнании этого, принимание овса или более тяжелого ячменя за основное питание, приведёт, с большей долей вероятности к проблемам — ламинитам, расстройству жкт, коликам и приобретению целого букета хронических заболеваний. В обычной жизни лошадь ест 10-12 часов в сутки, т.к. никто ей сено заранее не заготавливает и для получения своей дозы (20-25 кг травы, сена, в сутки) ей нужно постараться. Человек вырывает лошадь из обычного ритма и обязан грамотно компенсировать смену рациона, его объема, количество возросшей работы. И вот именно наличие работы определяет количество концентратов в её рационе. Столь щепитильный подход к содержанию лошади не критичен, если речь не идёт о долгом сотрудничестве или лошадь разводится на мясо. Но если речь о коне спортивном, служебном, заводском, на долгую дружбу, то здесь ошибки недопустимы
Слушать не стал ибо на ( заре перестройки), прочел эту антисоветскую муть. И еще тогда сделал выводы. В годы ВОВ, РОДину предали миллионы граждан. Большинство их установлено и наказано. Но есть и такие, что отскочили. Перед вами творение одного из них. Вчера они опошляли ВЕЛИКУЮ ПОБЕДУ. А сегодня, нам говорят Калининград не ваша земля. Внутренние предатели РОДа и НаРОДа, ныне в чести.
Очень познавательный опыт, Юрий! Отличная документалистика. Хочу отметить вашу наблюдательность в изложении хронологии событий. Не все помнят свой вчерашний день, а находясь в «чрезвычайном» состоянии — и подавно.<br/>
Вы правы: умереть можно в любой момент — как правило, это будет самый неожиданный и внезапный. Такова расплата за то, что мы пока ещё «живы». Есть синдром внезапной детской смерти, но нет СВВС (взрослой). Это и приводит к невнятным объяснениям врачей. Вот если бы такой ввели — всё стало бы понятно! ))<br/>
Но, как по моему сугубо личному воззрению, есть лишь нескончаемый процесс, а не фикс-концепт. <br/>
«Вот оно счастье, наличие которого мы не осознаем в обычной жизни..» Тут вы правы. Нет у нас, европейцев, такого осознания. А у азиатов есть. Обычное нёндро (подготовительные практики к медитации) начинается с размышления о драгоценности человеческого рождения и благоприятных сопутствующих факторов этому… <br/>
Здоровья вам и вашей семье🙏 В очередной раз порадовали
попробуйте вот этот <a href="https://akniga.org/uells-den-neobitaemyy-gorod" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">akniga.org/uells-den-neobitaemyy-gorod</a> Жанр другой, но тоже про_психов.
Так я уже рассказала… Блеснув умом или красотой (что случается значительно чаще для благополучия таких союзов) девушка сажает парня на крючок.<br/>
И вот тут начинается точка отсчета:<br/>
вариант 1: он зацепился и захотел секса (т.е. он потребитель и в дальнейшем он таким и останется)<br/>
вариант 2: он зацепился в тот момент, когда осознал что теперешние разгульные моря уже надоели и просто опасны и что самому ему, в глубине души мечтается о тихом семейном счастье — вот тут и повернется колесо судьбы. Это будет воля не одного а двоих людей. <br/>
вариант 3: самый романтический и фатальный… чтобы эти люди не делали, судьба будет сталкивать их нос к носу, пока они не придут к выводу, что им суждено умереть вместе в один день.<br/>
<br/>
Ваша история точно исключает вариант номер один.
я то откуда знаю. сами признайтесь как))<br/>
самый яркий пример, мой товарищ, у которого богатые родители жили в находке. про он в Пскове учится-и квартиру купили, и денег хорошо присылали. у него комп был (тогда редкая редкость) так что у него дома всегда человек 20 студентов было, человек 10 за крепкий алкоголь за столом пьют, человек пять с пивом в комп играют, человек пять после пьянки спит (раньше тех 10ти начали). кто там двух девушек пригласил история умалчивает (точно не хозяин квартиры), но уже через месяц одна из них жила в квартире, и гостей принимали только приличных раз в три месяца))<br/>
при этом на таком вот приличном празднике она мне после алкоголя честно призналась, что как только зашла в квартиру думала тут ей и конец. групповое изнасилование будет. но потом обстановку оценила -ну и все))
Нет смысла рассматривать с обоих сторон, поскольку ситуация эта совершенно фантастическая. Вера женщина чистая и любит своего мужа, ей стать Желтковой не грозит. А вот нужна ли Желткову бывшая великая и прекрасная княгиня Вера в качестве своей жены? Конечно нет. Он любит её так, как современные фанаты любят своих кумиров, артистов или певцов — готовы на всё пойти только чтобы как-то оказаться на мгновение рядом с ними. Это как бы ставит их на одну высоту с кумиром. А если кумир потеряет своё величие и станет рядовым человечком… зачем им такая " любовь "? Бывали, конечно, исключения, в жизни фанатов и кумиров… но… мы же рассматриваем период, когда княгиня Вера остаётся княгиней и прекрасной чистой женщиной.
Не вечная, не чистая и не бескорыстная любовь человека не скромного и тщеславного. Вот моя оценка сюжета этого произведения. <br/>
Куприн пишет замечательно, Павел Ломакин читает прекрасно! Но история совершенно отвратительная. История о том, как можно бесцеремонно и нагло влезть в чужую жизнь, наследить там и навсегда лишить покоя чистую невинную женщину. Это гадко. Мой лайк автору и исполнителю 👍
Если Вас, Дмитрий, ещё интересуют поставленные Вами вопросы, то могу предложить свою версию понимания.<br/>
Всё намного проще, чем кажется, надо лишь изменить точку зрения и, имея опыт наблюдений в литературе и жизни, увидеть всё из другой «плоскости восприятия». Хармс не употреблял никакой дряни, не страдал расстройствами психики. Он лишь сохранил частично «детское», смысловое восприятие (как и Вы, и многие-многие)). Он «идиот» ( в смысле мыслящий иначе), он воспринимает явления и понятия не по их определениям (названиям), а по смыслу (тут, видимо, сказалась наследственность и влияние духовных исканий отца). Недогений/недопсих, в душе ребёнок, в социуме одинокий «аутист»(не по мед. диагнозу, а по смысловому пониманию способа мышления). Т.н. абсурдизм, модернизм, заумь, бессмыслица, алогизм, гротеск, чёрный юмор, импрессионизм… эти и многие другие определения понятий придуманы убого мыслящими людьми, чтобы хоть как-то обозначить непонятный им способ мышления гениев.<br/>
«Старуха» (1939) как реакция на Вт.Мировую и на «шовинизм» человека. Сама Тема извечная и Главная с доисторических времен. Это о особенности человеческого способа мышления, это философия смысла.<br/>
Очень упрощенно говоря, «Старуха» о т.н. «кризисе среднего возраста», когда старое миропонимание сменяется новым. Молодая женщина (новое Смысловое мировосприятие) дает «хлеб» (смысл) Гг-ю, но тот пугается близости с ней, т.к. у него дома (в его голове) все ещё лежит «старуха» (обыкновенное мышление определениями понятий, словами не имеющими смысла). Он бежит за ответами к «Сакердону Михайловичу» (зн. не только «священник», но и «сакральний». Оба значения здесь очень важны, как важна и «персонификация» понятия). К тому же, не мог советский автор написать просто: «Гг пытался найти ответы на Смысл бытия в Св.Писании и пошёл к попику». Все эти извечные аллегории «водка», «молоток», «сардельки», «кастрюлька без воды с трескающейся эмалью», «потерянные вставные челюсти» (зрелая литература, особенно т.н. «научная фантастика» и детективный жанр, просто кишат подобным), все эти «вкрапления» в сюжет «видений» и «страшилок», многие непримечательные детали рассказа — это всё из Свитка Завета (вот уж где «абсурда» и «ужасов»!)) из этого «учебника» о устройстве и работе мышления человека, он написан аллегориями и к тому же консонантным письмом. Что бы понять текст в него необходимо добавить гласные буквы (налить воды в кастрюльку для любого варева) иначе можно как угодно трактовать и без того многозначные слова (из этого выйдет лишь треск и разрушение «эмали»-красивого прямого понимания Ветх.Завета). Сразу возникает вопрос: воспринимать текст буквально (есть сардельки сырыми) или иносказательно (варить сардельки- разбирать аллегории). Пить «водку» — это изменение, «расширение» сознания, иначе мыслить, поиск Смысла бытия (извечный вопрос пьющих «ты меня уважаешь ?» т.е. понимаешь ли без путаницы слов и видишь ли во мне Личность=Человека по Смыслу). Сак.Мих. выставил на закусь уже сваренное холодное «мясо» (это готовое религиозное трактование Св.Писания), а «хлеб»(Смысловое восприятие) считает трухой. Поэтому Гг сразу интересуется: а сам то СМ (священник, религиозная трактовка Св.Завета) верит ли в Бога? Дело так и не дошло до «сарделек» (это валики Свитка Завета, сакральная мудрость написана на пергаменте, т.е. «завернута» в натуральную тончайшую кожу. Сардельки потому, что только они при Хармсе могли быть исключительно в натуральной оболочке). Всё заканчивается помещением «старухи» (в данном случае двойная аллегория. Это старое миропонимание. И это старое понимание Св. Писания в его прямом прочтении) в чемодан ( Свиток Завета тоже помещен в ящик — Ковчег Завета) и утерей. Осталась лишь молитва и чистая вера… Эти последние строки рассказа объясняют всё поведение Хармса после начала ВОВ.<br/>
Если интересно, можем обсудить каждую деталь рассказа, только это будет больше чем 30 листов «Старухи» у Харсма))). Сразу оговорюсь. Это не Хармс так «зашифровал» от цензуры, такая «абракадабра» у всех знаменитых писателей, художников и пр. «идиотов» потому, что всё было «написано» тысячи раз до них (ничего не ново, всякое «новое» — лишь «список» со всего совокупно познанного). Это «заложено» в Разум задолго до появления любого творчества, всё определено самим способом мышления человека. Можно сочинять/творить что угодно, произведения могут быть совершенно разные, мысли могут быть разные, но «инструменты» передачи смысла одни и те же т.к. «механизм» мышления всегда один и тот же. Именно противоречие, заложенное в «человеческий» способ мышления словами (бессмысленными определениями понятий) и чувствованием непередаваемого Смысла всего — главная проблема Разума. Он неразрешимо «беремен» Смыслом себя и порождает «ложные схватки» и «поиск себя», «бегство», творчество, политику, споры, террор и войны… вечно пытаясь найти выход себя в «новое мЫшление» (как говорил один забавный персонаж))<br/>
Если не зашла вся эта сакральная «лабуда» про кризис (мышления) «среднего возраста», то считайте что Хармса в «Старухе» просто «потянуло на молодую».<br/>
Хармса уважаю с первых строк знакомства еще в юности. Его «Вываливающиеся старухи» так и маячат здесь в каждом бурном обсуждении. имхо<br/>
Дмитрий! Спасибо за прочтение. Переслушиваю все Ваши озвучки и очень доволен Вашим подбором произведений. Добро пожаловать (в мой «клуб идиотов», хотелось бы сказать)) в «избранные» чтецы.
Ни о чем<br/>
Чем собственно и берет читателя художник текста Харуки этот наш Мураками.<br/>
Ткни пальцем в гугел мэрпс и увеличивай ещё ещё до изображения чьего нибудь огорода. Вот сарай грядки с дайконом тень коровы забор сосед под камазом шланг меняет. Радио вещает. Течение жизни неотвратимо. А тем временем в одной солнечной стране… Не до игры престолов<br/>
В добавок и мастер слова Чтец и Исполнитель (М. Горевой) потрудился настолько великолепно что не знаешь как бы ему проапплодировать одновременно с одзиги…
Прочтение понравилось.О произведении впечатление не однозначное.Сначала как то нудно было, потом пошли интриги.Но вот некоторые вещи как то наивно описаны.Да как так может быть у человека мозги шевелятся и один палец, он на операцию готовится и забывая обо всем, втягивается в такое расследование.Вот сами подумайте, какого ухода требует такой инвалид, физиологические отправления, гигиена, еда и т.д.Я, конечно, рада за него, что он в таком состоянии еще живет полноценной жизнью, но нет, не верю, такого быть не может.Фантазии.
Смелое прочтение и оригинальная озвучка!)) Нет принципиальной разницы Башмачкина и всех персонажей рассказа с Новосельцевым и с каждым заурядным человеком.<br/>
))«По одежке встречают...» Поизносилось поверхностное восприятие рассказа. И вот новый чтец шьет новую «Шинель» по новому фасону. Все рассматривают, хвалят или ругают, какой-то «коллега» даже пытается стянуть с чтеца его «шинель», придрался к «крашенной кошке» интонации и подкладке веселенького мотивчика). Но «не на того напал!»… Как всегда лёгкая пикировка «ни о чём», а «Шинель» вскоре забыта, брошена до следующей озвучки, видимо уже под блюз). Так устроены люди, мышление их всегда и во всем работает по привычной схеме. Об этом Гоголь и пишет.<br/>
Вокруг полно таких акакиев акакиевичей… Что составляет их смысл бытия — то они сам и есть. Пропадет их «шинель» — пропадут и сами они, и забудут их. А сколько «Значительных лиц», смысл которых, как и у Гоголя, лишь в демонстрации своей знач-И-ТЕЛЬНОСТИ вы наблюдаете сегодня, и сколько из них действительно для вас знач-И-МЫ? А для скольких ЗНАЧИМЫ вы?<br/>
Конечно, каждый хочет быть значим, хочет чтобы в нем видели, не «шинель», а Личность, Человека по Смыслу, а не по поверхностному восприятию. Надень «шинель» от Gucci, подкати на Aston Martin Valkyrie, натяни маску невьебен№й значительности, смысла это тебе не прибавит. Лишь вызовет зависть и желание снять с тебя твою «шинЭлку», сорвать твою маску, чтобы увидеть сущность твою. Вот и Гоголь снял с Акакия шинель и нам показал что бывает, если человек душой сросся с «поверхностным») восприятием всего и себя, утратил способность видеть смысл всего. Вдумайтесь, Акакий превратился просто в «переписчика» и не способен даже сам составить прошение. Работать в системе и не уметь пользоваться системой, которая использует его самого… это полная утрата Смысла себя. Акакий вызывает только жалость, но не сострадание, некому сострадать, человечек по определению есть, а личности по смыслу нет. имхо <br/>
Дмитрию Грызлову спасибо за интересную озвучку. Ещё одну («Четыре кота прослушивали соловья. В качестве худсовета министерства. Восторженный прием. Крики: следующего! следующего!)))
Хорошая аннотация «Готовый рецепт для того чтобы стать поэтом». В моём представлении, Александр Башлачёв — поэт для поэтов конца ХХ в, как Велимир Хлебников был поэтом для поэтов начала ХХ в. Ну, и «Кто кончил жизнь трагически, тот истинный поэт...» А оборвать на 27-ми… для смерти более сакрального числа не бывает. «Наши» из т.н. «клуба 27» почему то всегда выбирают ветер.<br/>
Слушать песни Башлачёва совсем не просто. Не просто и читать его стихи. Дмитрий Грызлов прочитал и озвучил «Тесто» мастерски, осталось озвучить ещё полтора десятка стихов барда-философа, они должны быть здесь. Эти строчки автор написал своему чтецу ;)<br/>
<br/>
"… Ну вот, ты — поэт… Еле-еле душа в черном теле.<br/>
Ты принял обет сделать выбор, ломая печать.<br/>
Мы можем забыть всех, что пели не так, как умели.<br/>
Но тех, кто молчал, давайте не будем прощать.<br/>
Не жалко распять, для того, чтоб вернуться к Пилату.<br/>
Поэта не взять все одно ни тюрьмой, ни сумой.<br/>
Короткую жизнь — Семь кругов беспокойного лада —<br/>
Поэты идут. И уходят от нас на восьмой"
<br/>
А иначе вырастает человек, который не умеет давать оценку своим поступкам. Или не хочет. Именно безнаказанность превращает человека в преступника. И он будет творить зло, если ему это надо. Такого учить уже поздно, такого уже надо просто наказывать в той степени жестокости, которая соответствует его поступку. <br/>
<br/>
Ошибка многих современных людей в том, что они и детей боятся наказать, и с взрослыми мерзавцами всё нянчатся. И зло процветает.<br/>
Всё из детства, все привычки и их последствия.
Вы правы: умереть можно в любой момент — как правило, это будет самый неожиданный и внезапный. Такова расплата за то, что мы пока ещё «живы». Есть синдром внезапной детской смерти, но нет СВВС (взрослой). Это и приводит к невнятным объяснениям врачей. Вот если бы такой ввели — всё стало бы понятно! ))<br/>
Но, как по моему сугубо личному воззрению, есть лишь нескончаемый процесс, а не фикс-концепт. <br/>
«Вот оно счастье, наличие которого мы не осознаем в обычной жизни..» Тут вы правы. Нет у нас, европейцев, такого осознания. А у азиатов есть. Обычное нёндро (подготовительные практики к медитации) начинается с размышления о драгоценности человеческого рождения и благоприятных сопутствующих факторов этому… <br/>
Здоровья вам и вашей семье🙏 В очередной раз порадовали
Я вот себя определяю агностиком, но меня кто-то уже в этом разубеждал...))
И вот тут начинается точка отсчета:<br/>
вариант 1: он зацепился и захотел секса (т.е. он потребитель и в дальнейшем он таким и останется)<br/>
вариант 2: он зацепился в тот момент, когда осознал что теперешние разгульные моря уже надоели и просто опасны и что самому ему, в глубине души мечтается о тихом семейном счастье — вот тут и повернется колесо судьбы. Это будет воля не одного а двоих людей. <br/>
вариант 3: самый романтический и фатальный… чтобы эти люди не делали, судьба будет сталкивать их нос к носу, пока они не придут к выводу, что им суждено умереть вместе в один день.<br/>
<br/>
Ваша история точно исключает вариант номер один.
самый яркий пример, мой товарищ, у которого богатые родители жили в находке. про он в Пскове учится-и квартиру купили, и денег хорошо присылали. у него комп был (тогда редкая редкость) так что у него дома всегда человек 20 студентов было, человек 10 за крепкий алкоголь за столом пьют, человек пять с пивом в комп играют, человек пять после пьянки спит (раньше тех 10ти начали). кто там двух девушек пригласил история умалчивает (точно не хозяин квартиры), но уже через месяц одна из них жила в квартире, и гостей принимали только приличных раз в три месяца))<br/>
при этом на таком вот приличном празднике она мне после алкоголя честно призналась, что как только зашла в квартиру думала тут ей и конец. групповое изнасилование будет. но потом обстановку оценила -ну и все))
Куприн пишет замечательно, Павел Ломакин читает прекрасно! Но история совершенно отвратительная. История о том, как можно бесцеремонно и нагло влезть в чужую жизнь, наследить там и навсегда лишить покоя чистую невинную женщину. Это гадко. Мой лайк автору и исполнителю 👍
Всё намного проще, чем кажется, надо лишь изменить точку зрения и, имея опыт наблюдений в литературе и жизни, увидеть всё из другой «плоскости восприятия». Хармс не употреблял никакой дряни, не страдал расстройствами психики. Он лишь сохранил частично «детское», смысловое восприятие (как и Вы, и многие-многие)). Он «идиот» ( в смысле мыслящий иначе), он воспринимает явления и понятия не по их определениям (названиям), а по смыслу (тут, видимо, сказалась наследственность и влияние духовных исканий отца). Недогений/недопсих, в душе ребёнок, в социуме одинокий «аутист»(не по мед. диагнозу, а по смысловому пониманию способа мышления). Т.н. абсурдизм, модернизм, заумь, бессмыслица, алогизм, гротеск, чёрный юмор, импрессионизм… эти и многие другие определения понятий придуманы убого мыслящими людьми, чтобы хоть как-то обозначить непонятный им способ мышления гениев.<br/>
«Старуха» (1939) как реакция на Вт.Мировую и на «шовинизм» человека. Сама Тема извечная и Главная с доисторических времен. Это о особенности человеческого способа мышления, это философия смысла.<br/>
Очень упрощенно говоря, «Старуха» о т.н. «кризисе среднего возраста», когда старое миропонимание сменяется новым. Молодая женщина (новое Смысловое мировосприятие) дает «хлеб» (смысл) Гг-ю, но тот пугается близости с ней, т.к. у него дома (в его голове) все ещё лежит «старуха» (обыкновенное мышление определениями понятий, словами не имеющими смысла). Он бежит за ответами к «Сакердону Михайловичу» (зн. не только «священник», но и «сакральний». Оба значения здесь очень важны, как важна и «персонификация» понятия). К тому же, не мог советский автор написать просто: «Гг пытался найти ответы на Смысл бытия в Св.Писании и пошёл к попику». Все эти извечные аллегории «водка», «молоток», «сардельки», «кастрюлька без воды с трескающейся эмалью», «потерянные вставные челюсти» (зрелая литература, особенно т.н. «научная фантастика» и детективный жанр, просто кишат подобным), все эти «вкрапления» в сюжет «видений» и «страшилок», многие непримечательные детали рассказа — это всё из Свитка Завета (вот уж где «абсурда» и «ужасов»!)) из этого «учебника» о устройстве и работе мышления человека, он написан аллегориями и к тому же консонантным письмом. Что бы понять текст в него необходимо добавить гласные буквы (налить воды в кастрюльку для любого варева) иначе можно как угодно трактовать и без того многозначные слова (из этого выйдет лишь треск и разрушение «эмали»-красивого прямого понимания Ветх.Завета). Сразу возникает вопрос: воспринимать текст буквально (есть сардельки сырыми) или иносказательно (варить сардельки- разбирать аллегории). Пить «водку» — это изменение, «расширение» сознания, иначе мыслить, поиск Смысла бытия (извечный вопрос пьющих «ты меня уважаешь ?» т.е. понимаешь ли без путаницы слов и видишь ли во мне Личность=Человека по Смыслу). Сак.Мих. выставил на закусь уже сваренное холодное «мясо» (это готовое религиозное трактование Св.Писания), а «хлеб»(Смысловое восприятие) считает трухой. Поэтому Гг сразу интересуется: а сам то СМ (священник, религиозная трактовка Св.Завета) верит ли в Бога? Дело так и не дошло до «сарделек» (это валики Свитка Завета, сакральная мудрость написана на пергаменте, т.е. «завернута» в натуральную тончайшую кожу. Сардельки потому, что только они при Хармсе могли быть исключительно в натуральной оболочке). Всё заканчивается помещением «старухи» (в данном случае двойная аллегория. Это старое миропонимание. И это старое понимание Св. Писания в его прямом прочтении) в чемодан ( Свиток Завета тоже помещен в ящик — Ковчег Завета) и утерей. Осталась лишь молитва и чистая вера… Эти последние строки рассказа объясняют всё поведение Хармса после начала ВОВ.<br/>
Если интересно, можем обсудить каждую деталь рассказа, только это будет больше чем 30 листов «Старухи» у Харсма))). Сразу оговорюсь. Это не Хармс так «зашифровал» от цензуры, такая «абракадабра» у всех знаменитых писателей, художников и пр. «идиотов» потому, что всё было «написано» тысячи раз до них (ничего не ново, всякое «новое» — лишь «список» со всего совокупно познанного). Это «заложено» в Разум задолго до появления любого творчества, всё определено самим способом мышления человека. Можно сочинять/творить что угодно, произведения могут быть совершенно разные, мысли могут быть разные, но «инструменты» передачи смысла одни и те же т.к. «механизм» мышления всегда один и тот же. Именно противоречие, заложенное в «человеческий» способ мышления словами (бессмысленными определениями понятий) и чувствованием непередаваемого Смысла всего — главная проблема Разума. Он неразрешимо «беремен» Смыслом себя и порождает «ложные схватки» и «поиск себя», «бегство», творчество, политику, споры, террор и войны… вечно пытаясь найти выход себя в «новое мЫшление» (как говорил один забавный персонаж))<br/>
Если не зашла вся эта сакральная «лабуда» про кризис (мышления) «среднего возраста», то считайте что Хармса в «Старухе» просто «потянуло на молодую».<br/>
Хармса уважаю с первых строк знакомства еще в юности. Его «Вываливающиеся старухи» так и маячат здесь в каждом бурном обсуждении. имхо<br/>
Дмитрий! Спасибо за прочтение. Переслушиваю все Ваши озвучки и очень доволен Вашим подбором произведений. Добро пожаловать (в мой «клуб идиотов», хотелось бы сказать)) в «избранные» чтецы.
А вот с какого места, увы не скажу — больше года прошло.😁
Чем собственно и берет читателя художник текста Харуки этот наш Мураками.<br/>
Ткни пальцем в гугел мэрпс и увеличивай ещё ещё до изображения чьего нибудь огорода. Вот сарай грядки с дайконом тень коровы забор сосед под камазом шланг меняет. Радио вещает. Течение жизни неотвратимо. А тем временем в одной солнечной стране… Не до игры престолов<br/>
В добавок и мастер слова Чтец и Исполнитель (М. Горевой) потрудился настолько великолепно что не знаешь как бы ему проапплодировать одновременно с одзиги…
Добавлю на тему ВЕДЬМ и КОСТРОВ<br/>
.<br/>
<a href="https://stihi.ru/2018/01/25/3776" target="_blank" rel="nofollow noreferrer noopener">stihi.ru/2018/01/25/3776</a><br/>
В изумрудных глазах не льдинки…<br/>
Только что? Объясни, поди.<br/>
В них полёт. В них любви бесинки…<br/>
Прижимаю, шепча, к груди:<br/>
«Вот таких на кострах сжигали,<br/>
неповадно чтоб было впредь<br/>
вам летать… Ну а вы летали.<br/>
Причисляли вас к клану ведьм...».<br/>
~~~*~~~<br/>
Эй, палач, подноси лучину,<br/>
веселее смотри народ.<br/>
Мы нашли для вины причину,<br/>
чтоб закрыть окаянной рот.<br/>
Ишь удумала: песни-пляски<br/>
на лугу разводить в посты;<br/>
доставала, чертовка, краски,<br/>
на домах рисовала цветы;<br/>
Признавалась сама – летала,<br/>
по причине… Неважно какой…<br/>
А ещё (крест, крест, крест) мечтала<br/>
о любви…<br/>
О любви земной!..<br/>
В цвет огня цвет волос… Бесовка.<br/>
Не горят, отсырев, дрова.<br/>
Приуныла вокруг тусовка,<br/>
точно – ведьма, летит молва.<br/>
Полыхнуло! Возликовали!..<br/>
И затихли. Раздался смех:<br/>
«Вы мечтали, как я? Летали?<br/>
На костре я сгораю за всех...».<br/>
~~~*~~~<br/>
Ах, как корчилось алое пламя,<br/>
бесновалась в экстазе толпа!..<br/>
Огнь лизнул её белое платье,<br/>
пробежал вдоль сухого столба…<br/>
Расходились, насытившись, люди,<br/>
только девочка (косы медь)<br/>
молча плакала: «Я не забуду.<br/>
Я ведь то же из клана ведьм».<br/>
~~~*~~~<br/>
Вот таких на кострах сжигали:<br/>
с непонятною тайной глаз…<br/>
Ну а вы,<br/>
слава Богу, летали,<br/>
я шепчу: «Окрыляя нас».<br/>
.<br/>
© Copyright: Леонид Валериевич Жмурко, 2018<br/>
<br/>
Мне очень нравятся стихотворения этого автора, жаль голос уже не тот, а то бы озвучила бы.
))«По одежке встречают...» Поизносилось поверхностное восприятие рассказа. И вот новый чтец шьет новую «Шинель» по новому фасону. Все рассматривают, хвалят или ругают, какой-то «коллега» даже пытается стянуть с чтеца его «шинель», придрался к «крашенной кошке» интонации и подкладке веселенького мотивчика). Но «не на того напал!»… Как всегда лёгкая пикировка «ни о чём», а «Шинель» вскоре забыта, брошена до следующей озвучки, видимо уже под блюз). Так устроены люди, мышление их всегда и во всем работает по привычной схеме. Об этом Гоголь и пишет.<br/>
Вокруг полно таких акакиев акакиевичей… Что составляет их смысл бытия — то они сам и есть. Пропадет их «шинель» — пропадут и сами они, и забудут их. А сколько «Значительных лиц», смысл которых, как и у Гоголя, лишь в демонстрации своей знач-И-ТЕЛЬНОСТИ вы наблюдаете сегодня, и сколько из них действительно для вас знач-И-МЫ? А для скольких ЗНАЧИМЫ вы?<br/>
Конечно, каждый хочет быть значим, хочет чтобы в нем видели, не «шинель», а Личность, Человека по Смыслу, а не по поверхностному восприятию. Надень «шинель» от Gucci, подкати на Aston Martin Valkyrie, натяни маску невьебен№й значительности, смысла это тебе не прибавит. Лишь вызовет зависть и желание снять с тебя твою «шинЭлку», сорвать твою маску, чтобы увидеть сущность твою. Вот и Гоголь снял с Акакия шинель и нам показал что бывает, если человек душой сросся с «поверхностным») восприятием всего и себя, утратил способность видеть смысл всего. Вдумайтесь, Акакий превратился просто в «переписчика» и не способен даже сам составить прошение. Работать в системе и не уметь пользоваться системой, которая использует его самого… это полная утрата Смысла себя. Акакий вызывает только жалость, но не сострадание, некому сострадать, человечек по определению есть, а личности по смыслу нет. имхо <br/>
Дмитрию Грызлову спасибо за интересную озвучку. Ещё одну («Четыре кота прослушивали соловья. В качестве худсовета министерства. Восторженный прием. Крики: следующего! следующего!)))
Слушать песни Башлачёва совсем не просто. Не просто и читать его стихи. Дмитрий Грызлов прочитал и озвучил «Тесто» мастерски, осталось озвучить ещё полтора десятка стихов барда-философа, они должны быть здесь. Эти строчки автор написал своему чтецу ;)<br/>
<br/>
"… Ну вот, ты — поэт… Еле-еле душа в черном теле.<br/>
Ты принял обет сделать выбор, ломая печать.<br/>
Мы можем забыть всех, что пели не так, как умели.<br/>
Но тех, кто молчал, давайте не будем прощать.<br/>
Не жалко распять, для того, чтоб вернуться к Пилату.<br/>
Поэта не взять все одно ни тюрьмой, ни сумой.<br/>
Короткую жизнь — Семь кругов беспокойного лада —<br/>
Поэты идут. И уходят от нас на восьмой"